1 ноября 2014 года, в Димитриевскую родительскую субботу и день празднования 150-летия со дня рождения преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве.
В это день исполнилось 150 лет со дня рождения великой княгини Елисаветы Феодоровны, которая стала святой Русской Православной Церкви.
16 октября 2014 г. в конференц-зале Исторической библиотеки Дома Романовых (п-кт Мира 71) состоялось 1–е отчетно-выборное собрания Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества.
Братия и сестры, сограждане!
В 1913 году, по инициативе служителей Православной Церкви, был проведен первый Российский День трезвости. Решением Святейшего Синода от марта 1914 года было принято ежегодное празднование Всероссийского Дня Трезвости – 11 сентября (по новому стилю). Дата была выбрана не случайно – в этот день православные христиане отмечают день Усекновения главы святого Пророка Иоанна Предтечи, во время которого следует соблюдать строгий пост. Священники в проповедях вспоминают об Усекновении главы Крестителя Господня Иоанна, который был трезвенником и пострадал в результате необдуманного поступка царя Ирода на пьяном пиршестве.
ИМПЕРАТОРСКОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛЕСТИНСКОЕ ОБЩЕСТВО
Основано в 1882 г. Императором Александром III
На заседании Совета Императорского Православного Палестинского Общества, которое состоялось 28 июля 2014 г., в действительные члены Общества были приняты костромичи прот. Д. И. Сазонов, О. А Лебедев, Р. В., Рябинцев, Л. И.Сизинцева.
Таким образом, в Костромском отделении ИППО на данный момент наличествует 6 членов Общества. В ближайшее время намечено провести заседание собрания Костромского отделения Общества, на котором будут приняты организационные решения и намечены планы работы Общества на предстоящий год.
На Троицкой неделе г. Галич, Костромской области становится местом почитания костромской святости, связанной с его историческим прошлым. 10 июня люди молитвенно празднуют обретение преподобным Авраамием поблизости от Галича в 1350 году иконы Божией Матери «Умиление». Преподобный Авраамий с особой любовью и благоговением почитал Пресвятую Богородиц
Однажды после молитвы святой услышал обращенный к нему небесный глас: «Авраамий! Взойди на гору, где стоит икона Матери Господней». Исполнив повеление, преподобный увидел на вершине горы на одном из деревьев икону Царицы Небесной, окруженную дивным сиянием. Подвижник благоговейно поклонился образу до земли, и икона сама спустилась с дерева на его руки.у. Он любил молиться Божией Матери в уединенном месте, у подножия небольшой горы на берегу Галичского озера.
В книге рассматриваются богословско-философское и историко-философское осмысления вызовов, с которыми приходилось сталкиваться Российскому государству на протяжении своей истории. Автор предлагает на примере прошлого и настоящего Костромского Ипатьевского мужского монастыря принять модель разрешения исторических вызовов посредством поиска путей возвращения человека к Богу, Который вместе с человеком является Творцом истории.
Представлен анализ историографии проблемы и источниковой базы исследования, которую составили материалы ГАРФ, ЦГАДА, ГАКО, ГАНИКО, ЦИАМ.
Книга адресована научным работникам, преподавателям высшей школы, докторантам, аспирантам, студентам и всем, кто интересуется философским осмыслением проблем истории и историософии.
Скачать книгу ИСТОРИЯ И ИСТОРИОСОФИЯ КОСТРОМСКОГО ИПАТЬЕВСКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ
Родился в семье священника Троицкой церкви Алексея Рязановского на ст. Ержа Галичского уезда Костромской губернии. Выпускник Галичского духовного училища (1901), окончил Костромскую духовную семинарию (1907) по первому разряду, Московскую духовную академию (1912), учился в московском Коммерческом институте, потом преподавал в Волынской и Казанской губерниях, до 1918 — во Владимирской духовной семинарии.
Подробнее...«В лето 6865 месяца февраля 22 на память своего отца Афанасия написано святое евангелие в граде Галиче при княжении великого князя Ивана Ивановича рукою грешного Фофана», – было начертано на обороте последнего листа так называемого Галичского евангелия стилом монаха, надо полагать, старейшего из галичских монастырей – Спасо-Преображенского.
Подробнее...
