1 ноября 2014 года, в Димитриевскую родительскую субботу и день празднования 150-летия со дня рождения преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве.
В это день исполнилось 150 лет со дня рождения великой княгини Елисаветы Феодоровны, которая стала святой Русской Православной Церкви.
16 октября 2014 г. в конференц-зале Исторической библиотеки Дома Романовых (п-кт Мира 71) состоялось 1–е отчетно-выборное собрания Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества.
Братия и сестры, сограждане!
В 1913 году, по инициативе служителей Православной Церкви, был проведен первый Российский День трезвости. Решением Святейшего Синода от марта 1914 года было принято ежегодное празднование Всероссийского Дня Трезвости – 11 сентября (по новому стилю). Дата была выбрана не случайно – в этот день православные христиане отмечают день Усекновения главы святого Пророка Иоанна Предтечи, во время которого следует соблюдать строгий пост. Священники в проповедях вспоминают об Усекновении главы Крестителя Господня Иоанна, который был трезвенником и пострадал в результате необдуманного поступка царя Ирода на пьяном пиршестве.
ИМПЕРАТОРСКОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛЕСТИНСКОЕ ОБЩЕСТВО
Основано в 1882 г. Императором Александром III
На заседании Совета Императорского Православного Палестинского Общества, которое состоялось 28 июля 2014 г., в действительные члены Общества были приняты костромичи прот. Д. И. Сазонов, О. А Лебедев, Р. В., Рябинцев, Л. И.Сизинцева.
Таким образом, в Костромском отделении ИППО на данный момент наличествует 6 членов Общества. В ближайшее время намечено провести заседание собрания Костромского отделения Общества, на котором будут приняты организационные решения и намечены планы работы Общества на предстоящий год.
На Троицкой неделе г. Галич, Костромской области становится местом почитания костромской святости, связанной с его историческим прошлым. 10 июня люди молитвенно празднуют обретение преподобным Авраамием поблизости от Галича в 1350 году иконы Божией Матери «Умиление». Преподобный Авраамий с особой любовью и благоговением почитал Пресвятую Богородиц
Однажды после молитвы святой услышал обращенный к нему небесный глас: «Авраамий! Взойди на гору, где стоит икона Матери Господней». Исполнив повеление, преподобный увидел на вершине горы на одном из деревьев икону Царицы Небесной, окруженную дивным сиянием. Подвижник благоговейно поклонился образу до земли, и икона сама спустилась с дерева на его руки.у. Он любил молиться Божией Матери в уединенном месте, у подножия небольшой горы на берегу Галичского озера.
Первые Григоровы-рязанцы – младшие потомки испомещенного Великим князем Московским Иоанном 111 Васильевичем в 1495 году по Можайску Василия Иванова сына Григорова, не получившие доли в родовом поместье.
Подробнее...Родился 19 февраля 1872 года в Костроме в семье священника Александра Красовского. Окончил Костромскую семинарию и Академию. С 1988 по 1928 гг. проходиол служение псаломщика, диакона, священника в костромском Свято-Троицком Ипатьевском монастыре. С 1929 по апрель 1936 г. священник, протоиерей Преображенской церкви с. Шишкино Судиславского р-наИвановской промышленной области. С 1936 по ноября 1938 гг. настоятель, протоиерей Богородице-Рождественской церкви с. Зюзино Ухтомского р-на Московской области.
Подробнее...Статья посвящена принципиальным отличиям в понимании реформы приходского управления принятой Русской Православной Церковью под давлением государства в ходе компании по возвращению к «ленинским нормам» в конце 1950-х, начале 1960-х годов. Принятие внешних форм соборного утроения прихода обернулось экклезиологической и канонической катастрофой из-за разницы понимания и целей государства и Церкви. На основании исследования и сопоставления различных смыслов, вложенных идеологически атеистическим партийным и государственным аппаратом с одной стороны, и церковным священноначалием с другой, удалось определить границы различного понимания и целей государства и Церкви. На основании изученных документов удалось выяснить и определить выводы, о форме и содержании реформы, которые из-за различия смыслов и возникших противоречий, привели к кризису церковной приходской жизни.
Подробнее...