Романовский фестиваль 2013

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2013-05-20-120 мая завершил свою работу Романовский фестиваль, посвященный 400-летию Дома Романовых (1613-2013).

В рамках фестиваля прошли круглые столы, открытые лекции, историко-культурный форум, международные юношеские соревнования по вольной борьбе, императорский симфонический благотворительный концерт. Фестиваль был взят Главой Императорского Российского Дома Е. И. В. Государыней Великой Княгиней Марией Владимировной под свое Высочайшее покровительство. Фестиваль стартовал 20 февраля 2013 года, накануне 400-летия избрания на Земском соборе юного боярина Михаила Феодоровича Романова и закончился 19-20 мая, днями, в которые 100 лет назад, в 1913 году состоялся визит в Кострому царя-страстотерпца Николая II с Августейшим семейством. В мероприятиях участвовали представители Российского Императорского Дома, Российского дворянского собрания, ученые, педагоги, представители музейного и архивного сообщества, общественные деятели, исследователи «романовской тематики» из Москвы, С-Петербурга, Ярославля, Иваново. Особенностью фестиваля было то, что победители в международном юношеском соревновании, проходившем с 17-по 18 мая получили именные призы Государыни. На императорском концерте 20 мая, организаторы которого предоставили места в зале Государственной областной филармонии инвалидам, ветеранам, людям с ограниченными возможностями, солировал знаменитый скрипач И. Грингольц.

I Межрегиональная научно-практическая конференция «Святые и святыни Кинешемской епархии. История и современность»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2013-05-24-0424 мая, в зале заседаний Администрации г. Кинешма (ул. Фрунзе д. 4), в рамках Общецерковных торжеств посвященных памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, 1150-летия их просветительской миссии в славянских землях и государственному празднику – Дню славянской письменности и культуры состоялась I Межрегиональная научно-практическая конференция «Святые и святыни Кинешемской епархии. История и современность».

Организатором конференции выступила Кинешемская епархия Русской Православной Церкви. Конференция явилась той площадкой, которая была призвана дать представление о культурно-историческом пространстве Кинешемской епархии, конкретизировать общеисторические и агиографические сведения, объединить усилия людей – духовенства, краеведов, ученых, исследователей, общественных деятелей на поиск и сбор уже существующих и новых данных о жизни и деятельности святых и святынь Кинешемской епархии. Мероприятие было направлено на выполнения задачи  сохрания в памяти подрастающего поколения знания о духовно-нравственных ориентирах людей живших на их родной земле, ее истории и настоящем, ее памятных местах и святынях, ее особенностях и неповторимых чертах. Исследователи и ученые из Иваново и Шуи, благочиний Кинешемской епархии работали и довели до сведения общественности доклады по направлениям «Святые и святыни связанные своим пребыванием в границах нынешней Кинешемской епархии», «Новомученики и исповедники ХХ столетия подвиг которых был запечатлен в границах нынешней Кинешемской епархии», «Исследования и историография связанная с прошлым и настоящим Кинешемской епархии», «Архитектурные и письменные исторические источники связанные с Кинешемской епархией», «Особенности церковного искусства связанные с Кинешемской епархией».

Пресс-релиз Романовского фестиваля 2013

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2013-05-17privetstvie-festivalu17-20 мая  2013 года в Костроме пройдет ставший уже традиционным Романовский фестиваль посвященный 400-летию Дома Романовых и 100-летию посещения Костромы царем-страстотерпцем Николаем II c Августейшим семейством 19-20 мая 1913 года. Фестиваль взят под Высочайшее покровительствоГлавой Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыней Великой Княгиней Марией Владимировной.

Организаторами фестиваля выступают Администрация Костромской области и МОО «Романовское наследие», другие общественные организации. В нынешний юбилейный год фестиваль носит ярко выраженный социальный характер. На него приглашены люди пожилого возраста и дети с ограниченными возможностями, ветераны войны и труда, дети из домов-интернатов.

Справка: С 2010 г. в Костромской области проходит Романовский фестиваль, посвященный празднованию в 2013 году юбилея - 400-летия окончания Смутного времени, 400-летию Дома Романовых  и возрождению российской государственности. Выставки, концерты, научные чтения, конкурсы и театрализованные представления –  в дни проведения фестиваля культурная жизнь региона была наполнена мероприятиями, объединенными фестивалем. Их общая цель – возрождение духовно-нравственных традиций и ценностей российского общества, патриотическое воспитание молодежи.

III Международная научная конференция «Культура повседневности и образ маленького человека в критике И. А Дедкова, в научном и художественном сознании ХХ века»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

kgtu26-27 апреля 2013 года в Костромском государственном технологическом университете прошла III Международная  научная конференция «Культура повседневности и образ маленького человека в критике И. А Дедкова, в научном и художественном сознании ХХ века». В конференции участвовали ученые  исследователи из Центрального федерального региона РФ и Ближнего зарубежья. Такие знакомые всем ученые как д-р ист. н. С. М. Усманов (Иваново), д-р ист. н. А.В.Зябликов (Кострома), д-р фил. Н.  Ю. В. Лебедев и др. По приглашению организаторов конференции ее участником стал Секретарь Епархиального Совета канд. богословия прот. Дмитрий Сазонов. Он выступил с докладом «Костромской епископ Виссарион (Нечаев) – неоткрытый русский писатель Серебряного века», в котором показал, что Серебряный век русской литературы состоял из весьма пестрых и разрушительных для духовной личности направлений.

Х-я региональная научно-практическая конференция «Историко-культурный и природный потенциал Кинешемского края. Развитие регионального туризма»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2013-04-23-0223-24 апреля в Кинешме прошла Х-я региональная научно-практическая конференция «Историко-культурный и природный потенциал Кинешемского края. Развитие регионального туризма». Конференция приурочена 190-летию со дня смерти драматурга А. Н. Островского и 200-летию со дня смерти адмирала Г. И. Невельского. В работе конференции принимают участие исследователи, научные сотрудники, сотрудники архивов и музеев из Москвы, Иваново, Суздаля, Палеха, Кинешмы. Кохмы. В работе конференции принял участие Секретарь Епархиального совета Кинешемской епархии прот. Дмитрий Сазонов.

Храмы и монастыри

Храм Спаса на Запрудне. Исторический очерк

На северной окраине Костромы, на правом берегу речки Запруденки, впадающей в р. Кострому немного выше Ипатьевского монастыря, расположена одна из дивных по красоте и духовной своей значимости в истории Костромского края, церковь в честь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа на Запрудне. На месте, где расположен храм, 29 августа 1263г., в день, когда Церковь вспоминает перенесение из малоазийского города Эдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Спасителя (944г.), костромским князем Василием Ярославичем Квашней, во время охоты, была обретена на сосне чудотворная икона Божьей Матери, ставшая иконой – покровительницей Костромы и Костромского края.

Подробнее...

Святые и Святыни

Святыни земли Ярославской

Ярославская земля богата святынями, через которые Господь явил народу нашему Свою Милость.

Подробнее...

Статьи

Репрессии Советской власти против Истинно-Православной Церкви как повод для уничтожения церковной организации в Костромской епархии.

«К свободе призваны вы братия» (Гал. 5, 13)

Истинно-Православная Церковь, название которой закрепилось в начале ХХ веке за теми, кто вначале противопоставлял себя живоцерковникам и раскольникам[1], затем перешло на последователей митрополита Ленинградского Иосифа (Петровых), объединяло разных людей, основной идеологической платформой которых было неприятие политики государства направленной на разрушение Церкви, насилие над свободой человека исповедующего религию, и на тенденцию подчинения Церкви безбожному государству. Как утверждает М. В. Шкаровский, «именно владыка Иосиф ввел термин «Истинно-Православная Церковь», употребив его в 1928 г. в одном из своих писем[2], отметив, что такое название имеет Церковь свободная от государственного насилия. Идеологической основой движения «иосифлян», ставших затем называться приверженцами ИПЦ, было неприятие курса митрополита Сергия, который выступая за легализацию отношений с государством, по мнению некоторых архиереев, священства и мирян, «допустил вмешательство гражданских властей» в дела и прямое порабощение Церкви[3]. Временный Священный Синод, возглавляемый заместителем Местоблюстителя митрополитом Сергием указом от 6 августа 1929 года фактически приравнивал последователей ИПЦ к обновленцам и григорианам, объявляя недействительными совершенные ими таинства и указывая принимать вернувшихся через Миропомазание[4]. Как указывает Шкаровский, сами иосифляне себя раскольниками не считали и действительно ими не были, т.к. не пытались создать параллельную Церковь, считали главой Русской Православной Церкви Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра (Полянского) и не создавали особенных обрядов. Главной их, стратегической целью было привлечение большего количества сторонников в Высшее церковное управление, и возглавление его[5]. По мнению митрополита Иоанна (Снычева), который свидетельствовал о массовости иосифлянского движения «непоминающих» «многие их тех пастырей, которые в годы борьбы с обновленчеством показали себя стойкими борцами за чистоту православия, выступили против митрополита Сергия». По мнению владыки Иоанна, митрополит Сергий и возглавляемый им Синод допустили серьезную тактическую ошибку, т.к., большинство верующих было неподготовлено к новому курсу Русской Церкви на сближение с государством, осуществляющим антирелигиозную политику[6]. Однако, исходя из открытых, на данный момент, материалов, свидетельствующих о беспрецедентном нажиме на митрополита со стороны, в том числе и карательных органов, следует сказать, что вряд ли митрополиту Сергию было дано время на подготовку паствы к принятию как Декларации, так и курса направленного на легализацию Церкви в СССР, отраженного затем в Постановлении ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях».

Подробнее...