Приходская община Никольской церкви с. Саметь и Костромское отделение Императорского Православного Палестинского Общества приглашает всех желающих 18-19 декабря посетить НИКОЛЬСКИЕ ТОРЖЕСТВА в с. Саметь, Костромского района!
Лектор д-р философских наук, профессор прот. Дмитрий Сазонов
28-30 октября 2016 г. по инициативе Костромского церковно-исторического общества, Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, комиссии по канонизации святых Костромской епархии были проведены мемориальные мероприятия накануне и в День памяти жертв политических репрессий:
Костромское церковно-историческое общество, комиссия по канонизации святых Костромской епархии приглашает желающих принять участие в мемориальных мероприятиях накануне и в День памяти жертв политических репрессий:
26 сентября, накануне двунадесятого праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, вышла в свет книга «Костромская Голгофа» (Кострома, 294с.). Автором-составителем книги является председатель Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества и председатель Костромского церковно-исторического общества протоиерей Дмитрий Сазонов.
В 1956 году Костромская специальная научно-реставрационная производственная мастерская приступила к комплексной реставрации всех зданий ансамбля Ипатьевского монастыря и стенного письма в Троицком соборе.(1) Проект реставрации был тщательно проработан. Был выявлен и собран большой комплекс документальных и иконографических материалов в библиотеках, музеях и архивах страны. С особым вниманием изучались документы реставрационных работ 1912-1913 годов.
Подробнее...Павел Флоренский родился 9 (21) января 1882 года в местечке Евлах Елизаветпольской губернии (ныне Азербайджан).
Отец – Александр Иванович Флоренский, русский;
мать – Ольга (Саломия, Саломэ) Павловна Сапарова (Сапарьян) из древнего армянского рода
Подробнее...Глобализация предполагает распространение системы ценностей, основанной на процессе потребления, постольку ценность человека в этой системе измеряется, если обратиться к известной дихотомии Э. Фромма «иметь или быть?», именно по шкале потребления, то есть не тем, кто он действительно есть, а тем, что он имеет, какими потребительскими символами владеет. Оказавшись вершиной ценностной иерархии, уровень потребления становится основным показателем, определяющим место человека в социальной структуре, и неминуемо превращается в индикатор его самооценки.
Подробнее...