Альманах Костромского церковно-исторического общества «Светочъ» издается с 2007г.
Учредителем альманаха является Костромское церковно-историческое общество (с 2005 г.). С 2007г. по 2012 гг. издано 7 альманахов.
Общий тираж всех номеров альманаха составил - 2000 экземпляров.
Основными разделами издания являются: Богословский, Философский, Исторический, Культурологический, Краеведческий, Паломнический.
2 июня в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председателя Комитета почётных членов ИППО, состоялось торжественное юбилейное заседание, посвящённое 135-летию Императорского Православного Палестинского Общества. На заседании присутствовали действительные члены ИППО, представители российских государственных структур, деловых кругов, общественных организаций, послы ближневосточных государств, иерархи Русской Православной Церкви, Антиохийской Православной Церкви, Армянской Апостольской Церкви.
"Я возжелал заповедей твоих". Накануне костромичам представили книгу воспоминаний об архиепископе Амвросии, близко знакомом с Костромой и неоднократно посещавшем наш город. Презентация прошла в исторической библиотеке Дома Романовых, где также открылась выставка о стертых с лица земли святынях.
Сегодня 30 мая, в костромской Романовской библиотеке состоялись мероприятия, посвященные 135-летию Императорского Православного Палестинского Общества: презентация книги «...Я возжелал заповедей Твоих» посвященной архиепископу Ивановскому и Кинешемскому Амвросию, и выставка «Утраченные святыни Костромы» проходивших в Романовской библиотеке.
Сретенская кладбищенская церковь была построена во второй половине XVIII века (приблизительно 1779 год) на средства первого кинешемского фабриканта, купца Григория Ивановича Таланова. Находится она в конце нынешней улицы Ленина (в прошлом Московской) по адресу ул. Ленина д.71а. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа Иисуса Христа (см.: Лк. 2: 22-40). В сороковой день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (см.: Лев. 12), женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.
Подробнее...Наиболее древнее из дошедших до нас произведений русской письменности, лежащее в основании не только литературы России, но и отечественной традиции богословия, философии, истории и, в целом, социальных наук – «Слово о Законе и Благодати» св. Митрополита Киевского Иллариона. В этом есть нечто промыслительное. Проблема соотношения и взаимосвязи Закона и Благодати рассматривается под разными углами зрения во всем христианском мире на протяжении веков. Но именно в нашем Отечестве этот вопрос явился корневым. Из него, по сути дела, начало расти древо национальной культуры.
Подробнее...
