21 сентября, в праздник Рождества Богородицы на Волге состоялось важное событие - первая Божественная Литургия в воссозданном храме в день посвящения его главного престола, положившая отсчет полноценному богослужебному году.
20 сентября, накануне престольного праздника Рождества Богородицы храма на Волге, прошли мероприятия закрытия парусного сезона.
31 августа, в день памяти святых мучеников Флора и Лавра, небесных покровителей ветеринарии и домашних животных и учрежденного в их честь Дня ветеринарного работника, у посвященной во имя их часовни, находящейся на территории Управления ветеринарии Костромской области (ул. Галичская 98), был совершен молебен. В чине молебна была прочитана к святым мученикам молитва о благополучии и здравии животных и их владельцев, провозглашены многолетия врачам ветеринарам, исполняющим свой долг и несущих свое сслужение на территории Костромской области. По окончании многолетия была пропета «Вечная память» почившим врачам и сотрудникам ветеринарной службы. По традиции дня, окроплены приведеныне по случаю лошади и принесенные владельцами домашние животные.
За Божественной Литургией молились сотрудники и пациенты ОКРУЖНОЙ БОЛЬНИЦЫ №1. Пять лет прошло со времени освящения храма в 2021 году.
На сугубой ектении были прочитаны прошения и вознесена молитва о воинах и победе Святой Руси.
Сегодня, 7 августа, с территории Рождества Богородицкой церкви г. Костромы стартовала парусная регата. Стало уже доброй традицией проведение парусных соревнований начинать и заканчивать у морского храма Костромы. Ребят и их наставников приветствовал настоятель храма протоиерей Дмитрий Сазонов.
С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.
Подробнее...О монастырских слугах и детёнышах документы заговорили тогда, когда они стали играть в монастырском хозяйстве довольно заметную роль. Их использовали на разных работах, как внутри монастыря, так и за его пределами: они были конюхами, пастухами, сторожами, рыболовами, бортниками, ремесленниками и т.п. По мере увеличения территории монастыря, в связи со строительством новых пристроек, зданий, конюшен, амбаров и т. д., росло и число монастырских слуг. Они получали от монастыря жильё, одежду и продовольствие, частично также и денежное вознаграждение, обычно в виде подарков к Рождеству, Пасхе, Троице или в день святых апостолов Петра и Павла. Эта группа людей состояла из обедневших крестьян, которые уже не могли и не хотели обрабатывать свои земельные наделы, из слобожан, инвалидов войны и т. д. В XVII веке монастырские слуги обычно заключали с монастырем устный договор или письменную порядную запись (письменное обязательство о вступлении во временную феодальную зависимость с перечислением условий работы).
Подробнее...
