25 мая 2026. Панихида по юнгам-костромичам Соловецкой школы в костромском морском храме Рождества Пресвятой Богородицы

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

225 мая в костромском морском храме Рождества Пресвятой Богородицы прошла панихида по юнгам-костромичам Соловецкой школы, которые с 1943 по 1945 гг. пройдя в ней обучение, сражались на Северном, Балтийском, Черноморском и Тихоокеанском флотах, на кораблях Амурской, Дунайской, Каспийской, Днепровской и Волжской флотилий. Из выпускников школы погиб каждый четвертый.
Костромская область стала третьим регионом в Российской Федерации, где на официальном уровне был установлен День памяти Северных юнг.

6 мая 2026. Празднование дня памяти Георгия Победоносца

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

1

6 мая, в день Георгия Победоносца, покровителя воинов и земледельцев, в морском Рождества-Богородицком храме г. Костромы, в присутствии кадетов Детского морского центра и прихожан, был соврешен молебен святому великомученику Георгию, в котором прозвучали прошения о российском воинстве и его военно-морском флоте, ходатайства о моряках, охраняющих водные рубежи нашей Родины, достойных преемниках и учениках святого флотоводца святого праведного Феодора Ушакова и преемниках флотоводцев и моряков-костромичей.

29 апреля 2026. Собрание Регионального отделения «Императорское Православное Палестинское Общество» в Костромской области

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

229 апреля в Исторической библиотеке Дома Романовых состоялось первое в 2026 году собрание Регионального отделения Международной общественной организации «Императорское Православное Палестинское Общество» в Костромской области.

12 апреля 2026. Первая Божественная Литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

4Утром 12 апреля, в день Святой Пасхи, в храме Рождества Пресвятой Богородицы (ул. 1МАЯ—Комскомольская), была совершена первая Божественная Литургия.   Храм был наполнен молящимися, которые встретили праздничный день совместной молитвой.

 7 апреля в  храме молебным богослужением была отмечена дата трехлетия со дня освящения первой железобетонной сваи в фундамент храма 

В ближайшее время будет сформирован график постоянных богослужений в храме и все желающие будут иметь возможность посещать его.

Новый выпуск телепроекта «ГОЛОС КОСТРОМЫ»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2026 04 11Накануне Светлой Пасхи протоиерей Дмитрий Сазонов — о красоте божьего мира, живой совести и спасении святынь. Разговор о том, как не подменить веру в Бога формальностью и что важнее для спасения: искреннее покаяние или строгое соблюдение правил.

Храмы и монастыри

Восстановление Сретенской церкви в г. Кинешма

Храм расположен в Ивановской области., г. Кинешма, ул. Ленина, 71А. Он представляет собой кирпичную церковь, сооружённую в 1770-х на средства первого кинешемского фабриканта  Г. И. Таланова. Бесстолпный одноапсидный пятиглавый четверик с декором  в духе зодчества XVII в. с поставленной к северо-западу от него колокольней, под которой был устроен Харалампиевский придел. В XIX в. перестроены боковые Введенский и Симеоно-Аннинский приделы, в главном храме второй престол в честь Боголюбской чудотворной иконы Божией Матери. Кладбище внутри церковной ограды.

Подробнее...

Святые и Святыни

Яковлев Михаил Николаевич (1889 – 1980)

Родился 23 октября 1889 года в семье протоиерея в пос. Николо-Корба, Семеновской волости Кинешемского уезда Костромской губернии.

Подробнее...

Статьи

Состояние духовенства и верующих на приходах Русской Православной Церкви в 1958-1988 гг. как показатель религиозности населения СССР (По материалам Центральной России)

Аннотация. В статье на основании официальной светской и церковной хроники, архивных данных, дается картина состояния религиозности населения СССР в 1958-1988гг. Указывается, что административный нажим на Церковь и усиление антирелигиозной пропаганды с середины 1950-х годов вызвали движение неорганизованного сопротивления действиям властей, пытавшейся ликвидировать «остатки религиозных предрассудков» у некоторой части граждан, в основном принадлежавшим к старшему поколению. Однако, увиденная властью высокая степень религиозности среди всех слоев населения, показали бесплодность и бесперспективность дальнейшей борьбы, которая, посредством открытых писем религиозных диссидентов и «утечки информации о преследовании граждан по религиозному признаку» портила международный облик советской власти как «борца за мир и свободу человека». Церковное руководство, проводя взвешенную политику по отношению к действиям властей боролась за внутреннюю дисциплину как духовенства, так и верующих, и такая работа давала результаты повышением народного авторитета Церкви и священства. Действия властей, направленные на ликвидацию Церкви постепенно сходили на нет, по мере дальнейшего развития освободительных процессов в стране, которые наступили после заката советской идеологической системы.

Подробнее...