27 июля 2025 года в Костроме на территории морского Рождества-Богородицкого храма г. Костромы (пересечение ул. 1МАЯ и Комсомольской) прошли праздничные мероприятия, посвященные Дню Военно-морского флота России.
Видеорепортаж
Выставка «Время святителя Тихона: «Устрояйте духовные союзы»» создана исследователями Свято-Филаретовского института к 100-летию со дня кончины одного из самых почитаемых патриархов Московских и всея Руси. Впервые её открыли в январе в Храме Христа Спасителя в Москве. Теперь по инициативе Костромского церковно-исторического общества выставка переехала в наш город и её смогут увидеть все, интересующиеся историей. На выставке костромичи увидят уникальные документы и фотографии той эпохи. Они рассказывают о церковных людях, которые, следуя призыву Святейшего патриарха Тихона, объединились в общины, братства, союзы, чтобы сохранить подвергшуюся жесточайшим гонениям церковь. Большинство из них погибли в тюрьмах, лагерях и ссылках.
16 июля в в зале воскресной школы Александро-Антониновского храма в Селище (Кострома, ул. Верхне-Селищенская, д. 35а) «Время святителя Тихона: «Устрояйте духовные союзы»».
Выставка «Время святителя Тихона: «Устрояйте духовные союзы»» создана учеными Свято-Филаретовского института к 100-летию со дня кончины Патриарха Московского и всея Руси Тихона и впервые открыта в январе в зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя в Москве. Из Москвы выставка переехала в Кострому и по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта демонстрировалась в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля.
13 июля 2025 года, в праздник Собора Славных и Всехвальных 12 Апостолов, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя состоялось крещение новорождённой Е.С. Светлейшей Княжны Киры Георгиевны — внучки Главы Российского Императорского Дома Романовых Е.И.В Государыни Великой Княгини Марии Владимировны, родившейся 2 июня 2025 года.
9 мая 2025 года в день 80-летия Победы нашего народа в Великой Отечественной войне в Пантелеимновско-Елисаветинском храме г. Костромы, а затем, в д. Колгора, Костромского р-на Костромской области, в Сергиевской часовне, служились соответственно панихида и лития «о упокое́нии душ приснопа́мятных вожде́й и во́инов за ве́ру и Оте́чество на по́ли бра́ни жизнь свою́ положи́вших, от ран и гла́да сконча́вшихся, в плене́нии и го́рьких рабо́тах неви́нно уму́ченных и убие́нных и всех Побе́ды ра́ди потруди́вшихся, и о е́же прости́тися им вся́кому прегреше́нию во́льному и нево́льному».
Село Троица близ города Нерехты.
Троице-Сыпанов Пахомиево-Нехтский монастырь был основан во торой половине XIV века преподобным Пахомием Нерехтским. Преподобный родился во Владимире, в то время столице великого Владимирского княжества, в семье священника Никольской церкви Игнатия, его мир-кое имя — Иаков. Согласно житию, преподобный принял монашество очень рано — в 12 лет — во владимирском монастыре Рождества Богородицы, одном из главных монастырей Руси, где в 1263 году был погребен великий князь Владимирский Александр Невский.
Подробнее...Архиепископ Андрей (в миру Сухенко Евгений Александрович) родился 5 сентября 1900 года в с. Озеряны Козелецкого у. Черниговской губернии в семье агронома и управляющего имением местного помещика. Окончил сельскую начальную школу, затем гимназию в Переяславе (совр. Переяслав-Хмельницкий), в 1918 г.- 3-ю киевскую гимназию. В 1919 г. поступил в Киевскую духовную академию, где обучался до ее закрытия в начале 1920 г. В 1920-1924 гг. учился в Киевском институтете народного хозяйства, одновременно дома проходил курс богословских наук под руководством профессоров КДА прот. Василия Прилуцкого, П. Я. Светлова, А. А. Глаголева, М. Н. Скабаллановича.
Подробнее...Среди плеяды иерархов составивших цвет русского богословия есть имя святителя Игнатия, чьи богословские труды постоянно изучаются, всегда востребованы, всегда современны. Она написаны ясным и понятным для каждого верующего человека языком, языком любви к Богу и человеку. Главной особенностью богословских истин изъясняемых им является то, что роднит их с богословием святых отцов – их молитвенная основа, опыт аскетики, что придает им вневременный характер. Его заслуга не в том, что он открыл нам нечто, что не знал мир до него, но он открыл нам Бога не через научные изыскания или чужой опыт, он открыл Бога через свой опыт, и этот опыт стал близким для русского человека.
О свойствах Божиих святитель Игнатий говорит в своих трудах: «Аскетические опыты» и «Слово о смерти». Утверждая святоотеческое учение о том, что Бог есть всесовершеннейший Дух, трансцендентный тварному миру, святитель пишет: «Но в собственном, точном смысле один Бог — Дух. Он, как Существо всесовершенное, вполне отличается естеством Своим от естества тварей, как бы они ни были, сравнительно с другими тварями, тонки и совершенны. Нет существа одноестественного Богу! И потому, кроме Бога, нет другого духовного существа по естеству».1
Подробнее...
