| | vivaspb.com | finntalk.com

Монахиня Ангелина (Борисова, 1886-1924)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

image001Монахиня Ангелина (в миру Александра Владимировна Борисова) – известная в Солигаличском районе подвижница, жила и подвизалась в лесной келии неподалеку от с. Верхний Березовец.

Александра родилась в 1886 в дер. Красниково Солигаличского уезда Костромской губернии в семье благочестивых крестьян Владимира и Варвары. Окончила церковноприходскую школу. В 13-летнем возрасте упала, последствием чего стала продолжительная болезнь и хромота. С детства любила молиться в храме, не пропускала ни одного богослужения. В 1913 г. с согласия родителей и по благословению митр. Московского святителя Макария (Невского) поселилась на Кавказе под духовным руководством старца Стратоника. Вела суровую жизнь, основой которой были пост и молитва. В 1916 г. старец сказал ей: «Иди на свою родину, там ты будешь нужна». Александра Владимирвона image002вернулась в родное село, родитель выстроил ей келью в лесу, и она подвизалась там до конца своей жизни. В 1918 г. старец Стратоник был убит, духовным наставником отшельницы стал иером. Иоасаф (Сазанов), насельник Железноборовского во имя св. Иоанна Предтечи монастыря Костромской епархии.

В 1922 г. А. В. Борисова приняла постриг с именем Ангелины. После нескольких лет полного затвора, она стяжала дары прозорливости, и по благословению иеромонаха Иоасафа стала принимать людей для духовного окормления. Вскоре возле нее образовалась община, насчитывавшая около 100 человек. В июне 1923 г. монахиня Ангелина была арестована в деревне Красниково, Обвинение при аресте: "религиозная пропаганда среди населения, распространение клеветнических слухов о скорой кончине мира и пришествии антихриста". Письмо иеромонаха Иоасафа было найдено в ее келье при аресте и послужило одним из пунктов ее обвинения. В день ареста, когда матушку вели в Солигалич, население деревень выходило на улицу ее встречать. Вскоре она была освобождена по болезни.

Из протокола допроса:

« - Скажите, почему у Вас нет никаких документов? Подумаешь, что вас совсем не существует на свете!

— Я не знала, что нужны документы...

— Вы знали в Сумароковском монастыре монахиню "Верочку" [Веру (Меркулову)], которая вела агитацию против власти Советов?
— Верочка ведь была сильная, она боролась против Советской власти, а я-то ведь слабенькая..."

image003

Обвинение "создала к/р церковную группу "Духовных", а/с религиозная агитация". Вскоре, ввиду болезни, она была освобождена. После освобождения она прожила 7 месяцев. Перед кончиной Ангелина наставляла духовных детей: «Дети, я сегодня от вас отхожу, боритесь смело с врагами спасения, надейтесь на помощь Христа. Если найдет на вас испытание, призовите вы меня, и я утешу вас в скорбях... Скажите мне, как живой, ваши скорби, и я услышу вас». Упокоилась 17.06.1924 г. Похоронена на кладбище с. Верхний Березовец Солигаличского р-на, недалеко от храма святителя Николая, на погребении присутствовало около 2 000 человек. Память о матушке Ангелине сохраняется до настоящего времени, сотни людей приходят на ее могилу, и многие получают исцеления.

Из письма иеромонаха Иоасафа монахине Ангелине: «Ваше преподобие, сестра о Господе и мати Ангелина! Любезнейшее чадо мое, узница Христова! Друг мой, не унывай в части сей, но пленися Христовою Любовию, за Христа бо терпиши... Мы же земля и прах, не постыдимся Его ради претерпети малое поношение, тогда в будущей жизни сей с ним прославимся во веки и благих насладимся. Еще повторяю, не стыдися пребыти в части сей, но паче радуйся. Я, убогий, лобызаю честную и умную головку твою. Прошу тебя не унывать, но распорядись, чтобы твои духовные из остатков твоего хлеба напекли хлеба дали нищим, и просили бы их молить за тебя Бога, ибо нищие наши господа и самые надежные наши заступники. Я пока нахожусь в покое, еще меня не тревожат".

В день кончины своей она сказала: «Дети! Я сегодня отхожу от вас, боритесь смело с врагами спасения, надейтесь на помощь Христа; если найдут на вас испытания, призовите вы меня, и я принесу вам благодать и успокою в скорбех; скажите мне, как живой, ваши скорби, и я услышу вас. Еще повторяю вам, не забудьте мои слова, не потопчите их ногами, но постарайтесь, чтобы семя, посеянное в сердцах ваших, возрастало и приносило бы плод».

image004Спустя 9 месяцев после смерти матери Ангелины одной ее попечительнице по имени Мария Павловна было видение в день Святой Пасхи. Мария Павловна, очень религиозная женщина, по семейным делам в день Святой Пасхи не была в церкви, при всем ее желании не удалось быть. Об этом очень скорбела она и плакала и в то же мыслила: «Если бы была жива матушка, я сходила бы к ней и утешилась бы». Деревня Марии Павловны находится от пустыньки в верстах двух-трех. В такой скорби и слезах вышла она в сени своего дома и вдруг слышит за воротами сеней голос: «Мария Павловна! Сегодня день не плача, а радости и веселия!» Мария Павловна отворила ворота и видит покойную мать Ангелину в монашеском одеянии. Она сказала: «Мир тебе!» и стала невидима. Мария Павловна испугалась и сделалась как будто без чувств и легла на сено. Очнувшись, она почувствовала себя покойной, радостной, веселой и часто размышляла, и теперь вспоминает об этом видении (явлении матери Ангелины) и словах, сказанных ею.

image005

Монахиня Ангелина погребена вблизи храма св. Николая Чудотворца села Верхний Березовец, Солигаличского района. Могила расположена в трех метрах от северо-восточной части стены алтаря. Представляет собой металлическое надгробие из кровельного железа увенчанного крестом. Под крестом памятная табличка повествующая го том, что монахиня Ангелина умерла в 37 лет в 1924 году, дата рождения на табличке не указана. Дата смерти вызывает сомнение, ввиду расхождения с другим источникам, в котором смерть датируется 1929 годом. Также, исходя из рассказов старожилов следует полагать, что дата смерти монахини Ангелины была в конце 20-х годов, но никак не в 1924 г. Рядом с монахиней Ангелиной находится еще одна аналогичная могила. На могиле не имеется надгробной таблички, и кому она принадлежит не известно. Могила расположена с северной стороны о захоронения монахини Ангелины. С южной стороны расположена еще одна могила, на которой стоит один большой металлический крест. Кому принадлежит эта могила, также не известна. Одна из этих могил предположительно принадлежит монахине Татьяне из д. Федьково. Все три могилы огорожены железной оградой, состояние удовлетворительное.

Память о монахине Ангелине сохраняется до настоящее времени, сотни людей приходят на ее могилу, и многие получают исцеления.

image006 

Архимандрит Серафим (Борисов Павел Владимирович, +1994). Родился в 1906 в дер. Красниково Солигаличского уезда, в крестьянской семье. Окончил сельскую школу. С 1924 — послушник Железно-Боровского монастыря в Буйском районе, затем рясофорный монах, в 1929 — пострижен в монашество с именем Серафим. После закрытия монастыря псаломщик в Свято-Троицкой церкви в Ленинграде. В 1930 — посвящен в иеродиакона, служил в церкви в Лесном. 14 января 1932 — арестован как «участник церковной контр-революционной монархической группировки ИПЦ». 7 июля 1932 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в Белбалтлаг (ст. Медвежья Гора Кировской ж.д.) После освобождения из лагеря соединился с Московской Патриархией. С 1946 года – настоятель Воскресенского собора в г. Костроме, затем, клирик храма.

http://www.histor-ipt-kt.org/KNIGA/yaroslavl.html

 

 

Храмы и монастыри

Светильник Костромского Заволжья

С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священник Крылов Павел Иванович (1877-1938)

Родился 7 января 1877 году в с. Борщино, Угличского уезда, Ярославской губернии в семье священника. В 1898 году окончил Костромскую духовную семинарию.

Подробнее...

Статьи

Воззрения О. Павла Флоренского на имяславие в 20-е годы ХХ столетия.

ВОЗЗРЕНИЯ О. ПАВЛА ФЛОРЕНСКОГО НА ИМЯСЛАВИЕ В 20-Е ГОДЫ ХХ СТОЛЕТИЯ. МОСКОВСКИЙ ФЛИОСОФСКИЙ КРУЖОК

Аннотация. В статье рассмотрены труды о. Павла Флоренского и его единомышленников собравшихся в московском философском кружке в 20-е годы ХХ столетия в области богословского и философского осмысления учения об Имени Божием. Труды, послужившие становлению научно-богословского обоснования имяславия.

Подробнее...