Фото Храмов Ярославля XVII века

Афанасьевский монастырь
  • Афанасьевский монастырь
Входные ворота Спасского монастыря
  • Входные ворота Спасского монастыря
Епархиальное женское училище
  • Епархиальное женское училище
Женское Духовное училище
  • Женское Духовное училище
Здание духовной консистории фото до 1917 года.
  • Здание духовной консистории фото до 1917 года.
Казанский женский монастырь
  • Казанский женский монастырь
Кафедральный Собор и Демидовский лицей
  • Кафедральный Собор и Демидовский лицей
Кафедральный Успенский Собор и Демидовский лицей
  • Кафедральный Успенский Собор и Демидовский лицей
Колокольня церкви Рождества Богородицы 1645 г.
  • Колокольня церкви Рождества Богородицы 1645 г.
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Церковь Варвары Великомученицы на углу ул. Варваринской (совр. Кедрова ) и ул Пробойной (совр. Советской). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1931-1932 гг.
  • Церковь Варвары Великомученицы на углу ул. Варваринской (совр. Кедрова ) и ул Пробойной (совр. Советской). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1931-1932 гг.
Церковь Всех святых на ул. Всехсвятской (совр.Максимова ). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1937 г.
  • Церковь Всех святых на ул. Всехсвятской (совр.Максимова ). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1937 г.
Церковь Иоанна Златоуста в Рубленом городе (в Кремле). Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1931 г.
  • Церковь Иоанна Златоуста в Рубленом городе (в Кремле). Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1931 г.
Церковь Иоанна Предтечи в Толчковой слободе Которосльная набережная. Фото до 1917 год
  • Церковь Иоанна Предтечи в Толчковой слободе Которосльная набережная. Фото до 1917 год
Церковь Михаила Архангела ул. Казанская (совр. Первомайская ). фото до 1917 год
  • Церковь Михаила Архангела ул. Казанская (совр. Первомайская ). фото до 1917 год
Церковь Петра и Павла на Волге (совр.Октябрьска пл. основание автомобильного моста через Волгу). фото до 1917 год. Снесена в 1937г.
  • Церковь Петра и Павла на Волге (совр.Октябрьска пл. основание автомобильного моста через Волгу). фото до 1917 год. Снесена в 1937г.
Церковь Рождества Богородицы на Богоявленской площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1930 г.
  • Церковь Рождества Богородицы на Богоявленской площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1930 г.
Церковь Симеона Столпника и часовня Варвары Великомученицы на Семеновской (совр. Красной ) площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1933-1934 гг.
  • Церковь Симеона Столпника и часовня Варвары Великомученицы на Семеновской (совр. Красной ) площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1933-1934 гг.
112 113 114 115 116 117 118 119 120 121
 
31 фото в этой категории
Общее количество фотографий во всех категориях: 893
Доступ ко всем фотографиям вместе: 897,875
К обзорной странице категории

Храмы и монастыри

История Сретенской церкви г.Кинешмы

Сретенская кладбищенская церковь была построена во второй половине XVIII века (приблизительно 1779 год) на средства первого кинешемского фабриканта, купца Григория Ивановича Таланова. Находится она в конце нынешней улицы Ленина (в прошлом Московской) по адресу ул. Ленина д.71а. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа Иисуса Христа (см.: Лк. 2: 22-40). В сороковой день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (см.: Лев. 12), женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

Подробнее...

Святые и Святыни

Святой Преподобный Геннадий Чудотворец Костромской и Любимоградский, Спасо-Геннадиев монастырь - в фольклоре, семейных историях и устном народном творчестве жителей окрестностей Геннадиева монастыря

Братие, любите друг друга!
(слова на свитке в руках прп.Геннадия, на
каноническом его изображении на иконе)      

Для начала – краткое объяснение, почему я на протяжении многих лет собираю все, что связано со св. преподобнымГеннадием Костромским и Любимоградским.

Подробнее...

Статьи

Вклад Святителя Игнатия (Брянчанинова) в русское доматическое богословие

Среди плеяды иерархов составивших цвет русского богословия есть имя святителя Игнатия, чьи богословские труды постоянно изучаются, всегда востребованы, всегда современны. Она написаны ясным и понятным для каждого верующего человека языком, языком любви к Богу и человеку. Главной особенностью богословских истин изъясняемых им является то, что роднит их с богословием святых отцов – их молитвенная основа, опыт аскетики, что придает им вневременный характер. Его заслуга не в том, что он открыл нам нечто, что не знал мир до него, но он открыл нам Бога не через научные изыскания или чужой опыт, он открыл Бога через свой опыт, и этот опыт стал близким для русского человека.

О свойствах Божиих святитель Игнатий говорит в своих трудах: «Аскетические опыты» и «Слово о смерти». Утверждая святоотеческое учение о том, что Бог есть всесовершеннейший Дух, трансцендентный тварному миру, святитель пишет: «Но в собственном, точном смысле один Бог — Дух. Он, как Существо всесовершенное, вполне отличается естеством Своим от естества тварей, как бы они ни были, сравнительно с другими тварями, тонки и совершенны. Нет существа одноестественного Богу! И потому, кроме Бога, нет другого духовного существа по естеству».1

 

Подробнее...

Из галереи:

29-12-2017_10

Икона дня


Православный календарь