Четверг, 02 июня 2016 21:38

Костромские краеведы-монахи

Автор П. П. Резепин

АДРИАН
(Александр Андреевич Демидович)
(1871-?)
Сын священника Херсонской епархии. Выпускник Елисаветградского духовного учи­лища (1886), Одесской духовной семина­рии (1892) и Киевской духовной акаде­мии (1896). Постриженник Киево-Печерской лавры (19.04.1896). Учитель гомилетики Полтавской духовной семи­нарии (с 26.10.1896) и смотритель Бо­гуславского духовного училища Киевской епархии (с 13.02.1898). Игумен(с 05.03.1902) и архимандрит (с 22.07.1902) арзамасского Спасского монастыря Нижегородской епархии. Настоятель домовой церкви рос­сийской дипломатической миссии в г. Те­геране (с 01.06.1904) и Николаевского Ба­баевского монастыря Костромской епархии (28.03.1906-22.08.1907). Автор некролога ректору Костромской и Пен­зенской духовных семинарий Николаю (Орлову Никанору Викторовичу) (1874— 1907), уроженцу Новгородской епархии. Соч.: Памяти убитого ректора архи­мандрита Николая // Новгородские епархиальные ведомости. — 1907. -№ 33, часть неофиц. - С. 1047-1051.
Арх.: ГАКО, ф. 131, оп. 1, д. 264, л. 5 об.-6.
АНТОНИЙ (конец XVI - 1-я половина XVII в.) Игумен Благовещенского Монзенс-кого (ок.1615), Николаевского Кажировского (ок.1617) и Солигаличского Воскресенского (1618-1649) монасты­рей. Автор жития Ферапонта Монзенс-кого (1610-е), утраченного во время по­жара в Солигаличе (27.06.1649).
Лит.: Вкладная книга Троице-Сергиевой лавры. - М., 1987. - С. 232; Словарь книжников и книжности Древней Руси. - СПб., 1992. - Вып. 3. - Ч. 1. - С. 328; Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. -М., 1871. - С. 330; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. - СПб., 1877. - Стб. 881; Титов А. А. Упраздненные монасты­ри Костромской епархии. — М., 1909. -С. 2, 29, 37.

АНТОНИЙ
(конец XVI - 1-я половина XVII в.) Инок Благовещенского Монзенского и игумен вологодского Спасо-Прилуцкого (1632-1644) монастырей. Духов­ник (1610-е) и автор жития (1620-е) Адриана Монзенского, утраченного им при переправе через Северную Двину.
Лит.: Словарь книжников и книжно­сти Древней Руси. - СПб., 1992. - Вып. 3. -Ч. 1. - С. 328; Ключевский В. О. Древнерус­ские жития святых как исторический источ­ник. - М., 1871. - С. 329; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монас­тырей Российской церкви. - СПб. 1877. Стб. 738; Суворов Н. И. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монас­тыря. - СПб., 1884. - С. 34.

АНТОНИЙ
(XVII в.)
Постриженник (1626), строитель (1630-е) и игумен (16407-1660) Благо­вещенского Монзенского монастыря. Автор жития Ферапонта Монзенского (не ранее 1649).
Соч.: Сказание о жизни и чудесах Пре­подобного и Богоносного отца нашего Ферапонта Монзенского чудотворца / сост. священником Геннадием Котельским. - Кострома, 1874; То же. - 2-е изд. -Ярославль, 1896.
Лит.: Словарь книжников и книжно­сти Древней Руси. - СПб., 1992. -Вып. 3. — Ч. 1. - С. 328; Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исто­рический источник. - М., 1871. - С. 329; Строев П. М. Списки иерархов и насто­ятелей монастырей Российской церкви. - СПб., 1877. - Стб. 881; Титов А. А. Уп­раздненные монастыри Костромской епархии. - М., 1909. - С. 29.

АНТОНИЙ МОСКВИТЯНИН
(1-я половина XVIII в.)
Иеродиакон. Составитель книги вкладов костромского Ипатьевского монастыря (1728).
Лит.: Венгеров С. А. Источники сло­варя русских писателей. - Спб., 1900. -Т. 1. - С. 87; Он же. Критико-биографи­ческий словарь русских писателей и уче­ных (от начала образованности до наших дней). — 2-е изд., совершенно перераб., илл. Предварительный список русских
писателей и ученых и первые о них справки. — Пг., 1915. - Т. 1. - Вып. 1. -С. 26; Островский П. Ф. Историко-стати­стическое описание Костромского перво­классного кафедрального Ипатьевского монастыря. — Кострома, 1870. - С. 34; Титов А. А. Материалы для биобиблиог­рафического словаря. Словарь писате­лей духовного и светского чина Кост­ромской губернии (по рукописи костромского ученого протоиерея М. Я-. Диева «Ученые делатели Костромско­го Вертограда»). - М., 1892. - С. 8.

АФАНАСИЙ
(1-я половина XVII в.)
Монахи автор синодика (1633-1638) Макариева Унженского монастыря.
Лит.: Херсонский И. К. Летопись Ма­кариева Унженского монастыря Кост­ромской епархии. - Кострома, 1888. -Вып. 1. - С. IV-V.

АФАНАСИЙ
(Дроздов Александр Васильевич) (1800-07.12.1876)
Уроженец с. Умри ненки Белевского у. Тульской г. Сын священника Василия Авраамова. Выпускник Тульской духов­ной семинарии (1820) и Московской духовной академии (1824). Магистр бо­гословия (20.10.1824). Постриженник Троице-Сергиевой лавры (16.12.1823). Бакалавр по классу чтения Св. Писания (21.11.1824) и преподаватель английс­кого языка (с 1827) Московской духов­ной академии. Ректор Пензенской ду­ховной семинарии и архимандрит Слободского Крестовоздвиженского монастыря (с 23.08.1828), ректор Кост­ромской духовной семинарии и архи­мандрит Костромского Богоявленского монастыря (с 17.07.1829), ректор Рязан­ской духовной семинарии и архиманд­рит Рязанского Спасского монастыря (с 01.12.1837), ректор Херсонской духовной семинарии и архимандрит
Одесского Успенского монастыря (с 04.04.1840), ректор Санкт-Петербур­гской духовной академии и архиманд­рит         Ярославского         Толгского (с 14.04.1841) и Ростовского Богоявлен­ского (с 24.04.1841) монастырей. Епис­коп Винницкий, викарий Подольский (с 15.08.1842). Епископ Саратовский и Царицынский (с 13.01.1847). Епископ (с 15.04.1856) и архиепископ (с 23.03.1858) Астраханский и Енотаевский. Кавалер орденов Св. Анны I—II степени и Св. Владимира III степени. Член-корреспондент статистического отделения совета Министерства внут­ренних дел (с 01.12.1832) и действитель­ный член Императорского Одесского общества истории и древностей (с 24.10.1839). Был уволен на покой в Болдинский Покровский монастырь Ас­траханской епархии (06.04.1870). Погре­бен в Астраханском Успенском кафед­ральном соборе. Свою нумизматическую коллекцию пожертвовал Московской духовной академии, а библиотеку, герба­рий и минералогический кабинет заве­щал Казанской духовной академии и Ас­траханской духовной семинарии.
Соч.: Исторические известия о Кост­ромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век. - СПб., 1837; То же. -2-е изд. - М., 1887.
Лит.: Православная богословская эн­циклопедия. - СПб., 1903. - Т. 2. - Стб. 108; Православная энциклопедия. - М., 2001. - Т. 3. - С. 712-713; Русский био­графический словарь. - СПб., 1900. — Т. 2. - С. 170; Энциклопедический сло­варь. - СПб., 1905. - Т. 1 доп. - С. 188; Списки архиереев иерархии Всероссий­ской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правитель­ствующего Синода (1721-1895). - СПб., 1896. — С. 36; Списки студентов, окон­чивших полный курс Императорской Московской духовной академии за пер­вое столетие ея существования, 1814-
1914.  - Сергиев Посад, 1914. - С. 10; Баженов И. В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь: ист. очерк. - Кострома, 1895. - С. 44; Венгеров С. А. Источники словаря русских пи­сателей. - СПб., 1900. - Т. 1. - С. 131; Он же. Критико-биографический сло­варь русских писателей и ученых (от на­чала русской образованности до наших дней). - СПб., 1899. - Т. 1. - С. 853-854; Он же. Критико-биографический сло­варь русских писателей и ученых (от на­чала образованности до наших дней). -2-е изд., совершенно перераб., илл. Пред­варительный список русских писателей и ученых и первые о них справки. - Пг.,
1915.  - С. 36; Он же. Русские книги. — СПб., 1897. - Вып. 10. - С. 468; Головщи­ков К. Д. Деятели Ярославского края. -Ярославль, 1899. - Вып. 2. - С. 234-235; Макарий, архим. Сборник церковно-ис­торических и статистических сведений о Рязанской епархии. - М., 1863. -С. 237-238; Родосский А. С. Биографи­ческий словарь студентов первых XXVIII курсов Санкт-Петербургской духовной академии, 1814-1869. - СПб., 1907. - С. XVI; Смирнов С. К. История Московской духовной академии до ея преобразования (1814-1870). - М., 1879.
- С. 31-32,71,81,237, 308, 386, 408, 420-421, 534; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. - СПб. 1877. - Стб. 312, 341, 420, 491, 550, 855, 1023; Сырцов И. Я. 150-ле­тие Костромской духовной семинарии.
-  Кострома, 1897. - С. 45; Титов А. А. Материалы для био-библиографического словаря: Словарь писателей духовно­го и светского чина Костромской губер­нии (по рукописи костромского ученого протоиерея М.Я. Диева «Ученые делате­ли Костромского Вертограда»). - М., 1892. - С. 9-10; Толстой Ю. Список ар­хиереев и архиерейских кафедр иерар­хии Всероссийской со времени учрежде­ния Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871). - СПб., 1872. -С. 39; ЧистовичИ. История Санкт-Пе­тербургской духовной академии. - СПб., 1857. - С. 335, 343; Некролог // Астра­ханские епархиальные ведомости. — 1876. -№51-52.
Арх.: ГАКО, ф. 432, оп. 1, д. 417, л. 22-25.

ВИССАРИОН
(Ильинский Всеволод Васильевич)
(1850-?)
Сын псаломщика Костромской епар­хии. Выпускник Костромской духовной семинарии (1872). Священник Николь­ской церкви села Ногатино Галичского уезда и Богородицкой церкви при доме призрения бедных г. Кинешмы (с 23.02.1873). Законоучитель Богородицкого (с 13.01.1873) и Кинешемского женского двухклассного (с 13.12.1875) училищ. Священник Введенской церк­ви с. Колшево Кинешемского (с 23.02.1877) и Христорождественской церкви с. Рождественское Ветлужского (с 23.05.1879) уездов. Наблюдатель церковно-приходских школ 5-го Ветлужс­кого округа (27.08.1885-24.07.1896) и Ветлужского уезда (24.07.1896-11.1903). Законоучитель Рождественс­кой церковно-приходской школы (01.01.1886-02.10.1895) и Рождественс­кого народного училища (02.10.1892— 01.06.1910). Член (с 04.02.1901) и пред­седатель (с 10.03.1908) Ветлужского уездного епархиального училищного совета. Священник Спасо-Подвязной церкви Костромы (с 01.06.1910). Член Костромской духовной консистории (14.07.1910-11.11.1910). Послушник (18.11.1911), постриженник (23.11.1911), настоятель (с 17.12.1911) и архимандрит (с 24.12.1911) Николаевского Бабаевс­кого монастыря Костромской епархии. Заведующий Николаевской церковно-
приходской школой (с 06.01.1912). Игумен (с 1913) и архимандрит (с 1915) Макариева Унженского монастыря Ко­стромской епархии. Кавалер орденов Св. Анны II—III степени, Св. Владими­ра IV степени и др. Удостаивался также благодарностей попечителя Московского учебного округа. Дей­ствительный член Костромского Феодоровско-Сергиевского братства. Кор­респондент газеты «Костромские епархиальные ведомости». Автор некро­лога игумену и архимандриту Макарие­ва Унженского монастыря Иову (Харла­мову Ивану Семеновичу) (1837-1915). Собранные им материалы были также использованы в книге В. А. Андронико­ва «Свадебные причитанья Костромско­го края со стороны содержания и фор­мы» (Кострома, 1904).
Соч.: Избрание епископов в древней церкви // Костромские епархиальные ведомости. - 1891. — № 11; Священноархимандрит Иов // Костромские епар­хиальные ведомости. — 1915. — № 8. — С. 148-150.
Лит.: Алфавитный список церквей Костромской епархии с показанием имен, отчеств и фамилий священников и диако­нов, состоящих при оных на лицо. - Кос­трома, 1879. - С. 85; Утвержденные Свя­тейшим Правительствующим Синодом штаты приходских церквей Костромской епархии, с указанием положенного при них состава причтов и приложением руководственных правил по введению сих штатов в действие. — Кострома, 1890. -С. 251; Андроников В. А. Свадебные при­читанья Костромского края со стороны содержания и формы. - Кострома, 1904. - С. 3, 8, 12, 16, 20; Сырцов И. Я. 150-летие Костромской духовной семина­рии. - Кострома, 1897. - С. 77.
Арх.: ГАКО, ф. 130, оп. 9, д. 3776, л. 1 об. - 6; д. 3840, л. 1-5.
(Продолжение следует)

Храмы и монастыри

Церковь Богоявления

Церковь Богоявления – первый посадский памятник XVII века, который встречает любого приезжающего в Ярославль по московской дороге, с южной стороны. Она занимает заметное место в архитектурном ансамбле Которосльной набережной – одной из главных панорам города. Несмотря на то, что во времена строительства храма это была загородная территория (межевые книги конца XVIII века определяют ее место “за земляным валом, в форштате”), здесь всегда находился главный въезд в Ярославль со стороны московской дороги, поэтому каждый прибывающий в город путник проезжал мимо восточного фасада церкви, наверняка изумляясь и радуясь его необыкновенной красоте.

Подробнее...

Святые и Святыни

Епископ Ветлужский Неофит (Коробов 1878-1937)

Родился 15 января 1878 года в селе Новоселово Романово-Борисоглебского уезда Ярославской губернии в купеческой семье. По одним сведениям мальчик получил домашнее образование, по другим — обучался в народной земской школе. Хорошо пел, был грамотным, писал красивым аккуратным почерком.

Подробнее...

Статьи

Духовный мир сквозь призму религии

Большинство религиозных учений говорит о том, что человек не является единственным разумным существом во Вселенной, что кроме видимого материального мира существует мир духов. Согласно христианскому учению «Ангельский мир сотворен Богом, потому что «Им создано всё, что на небесах и на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,– все Им и для Него создано» (Кол 1. 16). Упоминаемые здесь престолы, господства, начальства (начала) и власти являются ангельскими чинами и входят в состав небесной иерархии. Косвенное свидетельство о создании Богом ангелов многие святые отцы усматривают в 1-м стихе 1-й гл. кн. Бытия («В начале сотворил Бог небо и землю»), где под «небом» они разумеют мир ангельский, а под «землей» – мир вещественный»1.

Подробнее...