Празднование Ярославской епархией 200-летия преставления Святителя Димитрия Ростовского в 1909 году

Автор: А.Е. Виденеева, к.и.н., музей «Ростовский кремль». .

Dmitry-RostovskyМинуло столетие с того времени, когда Русская Православная Церковь отметила 200-летие преставления Свт. Димитрия Ростовского, почитаемого с сонме величайших российских святителей.

Это выдающееся событие оставило яркий след в истории Ярославо-Ростовской епархии, явившись примером одного из ее наиболее памятных церковных торжеств. По признанию современников, это было «великое празднество веры и благочестия в честь и память ревнителя православия, своими вдохновенными творениями всех наставлявшего на путь, ведущий к достижению добра и духовной красоты».

Поучения Рыбинского протоиерея Родиона Путятина (1806-1869)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Image0092

 


ОТДЕЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
ПОУЧЕНИЯ НА ПРАЗДНИКИ ГОСПОДНИ
 

 

ПОУЧЕНИЕ 1
В навечерие Рождества Христова

Нынешний день есть по преимуществу день приготовления к завтрашнему празднику. А потому мы побеседуем о приготовлении.
Слушатель благочестивый! Если бы завтра у тебя был день рождения какого-нибудь важного для тебя человека, или любимого тобою лица, или благодетеля твоего, или твоего отца и матери, то ты, без сомнения, заранее придумал бы, позаботился бы, как бы этого человека завтра получше поздравить, как бы что-нибудь сказать ему и сделать для него приятное; особенно стал бы об этом много думать, заботиться ныне.

Пастырь на приходе

Автор: Протоиерей Ростислав Романович Лозинский. .

lozinskyПротоиерей Ростислав Романович Лозинский
Доктор Богословия. 

ПАСТЫРЬ НА ПРИХОДЕ 
(вопросы пастырской практики)

С любовью посвящается
молодым священнослужителям.

Скачать в формате PDF (3,3 Мб)

Фотографии С.М.Прокудина-Горского в Ярославле и Ярославской губернии в 1910 и 1911 гг.

Автор: © Прохоров С.О. взято с http://www.ps-spb2008.narod.ru. .

Ярославская губерния

В коллекции библиотеки Конгресса США есть более 200 фотографий, сделанных Прокудиным-Горским в Ярославле и Ярославской губернии в 1910 и 1911 гг. К сожалению, только примерно половина из них сохранилась в цветных оригиналах. От остальных фотографий остались только черно-белые копии, вклеенные в альбомы "Volga River, Upper Region - From Kashin to Makarev" (1910) и "Volga River, Upper Region between Yaroslavl, Vladimir, and Kostroma" (1911). (От фотографий 1910 года не осталось ни одного оригинала!)

Храмы и монастыри

Костромской Николо-Бабаевский монастырь в жизни святителя Игнатия Брянчанинова и творчестве Н.А. Некрасова

Великий русский историк Н. М. Карамзин писал, что «истинный космополит есть существо метафизическое». То есть он отказывался верить в то, что в мире могут быть люди, равнодушные к судьбе своего Отечества. «Любим его, ибо любим себя». Интерес к истории родной земли – неотъемлемое чувство вложенное в природу человека Самим Богом. «…сердце наше учащенно бьется, когда старец указывает на высокую могилу и повествует о делах лежащего в ней героя». Если мы не знаем истории родного края – то обкрадываем себя. Наша жизнь обедняется, нам становится неинтересно жить. В душе поселяется смятение, раздражение, «охота к перемене мест». И, наоборот, если ты судьбой заброшен в новые края, или, тем паче, вырос здесь, то узнай его историю, познакомься с людьми и событиями – и ты полюбишь эту землю и вместе с этим обретешь то состояние духа, без которого невозможно быть на этой земле счастливым.

Подробнее...

Святые и Святыни

Буевский Алексей Сергеевич (1920 - 2009)

Родился Алексей Сергеевич 20 июня 1920 года  в семье музыканта С. Н. Буевского и А. И. Козловой, воспитывался в семье деда - И. Г. Козлова, старосты Преображенской церкви Спаса в Подвязье в Костроме, с 6 лет прислуживал в храме.

Подробнее...

Статьи

Разница понимания и смыслов при принятии реформы приходского управления 1961 года со стороны Церкви и государства. Дисскурс истории.

Статья посвящена принципиальным отличиям в понимании реформы приходского управления принятой Русской Православной Церковью под давлением государства в ходе компании по возвращению к «ленинским нормам» в конце 1950-х, начале 1960-х годов. Принятие внешних форм соборного утроения прихода обернулось экклезиологической и канонической катастрофой из-за разницы понимания и целей государства и Церкви. На основании исследования и сопоставления различных смыслов, вложенных идеологически атеистическим партийным и государственным аппаратом с одной стороны, и церковным священноначалием с другой, удалось определить границы различного понимания и целей государства и Церкви. На основании изученных документов удалось выяснить и определить выводы, о форме и содержании реформы, которые из-за различия смыслов и  возникших противоречий, привели к кризису церковной приходской жизни.

Подробнее...