Понедельник, 06 июня 2016 11:11

ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ ОТЧИЗНЕ

Автор Ю. В. Карташов

Самодержавие как политический строй, лично у меня вызывает уважение. Для русского человека царь являлся почти Богом, в нем видели основного защитника и заступника.

Цари же рассматривали свое правление как крест или бремя, и несли ответственность, как им казалось, непосредственно перед Богом. Возможно, не все монархи были выдающимися правителями, но в большинстве своем они были патриотами земли Русской. Не смотря на все положительные стороны самодержавия, к началу XX века оно требовало реформирования.
На мой взгляд, династия Романовых была не самой удачной для России, хотя отдельные представители такие как (Петр I, Александр II, Александр III) добились выдающихся результатов. Другие же, были не способны грамотно управлять государством.
Александра Невского в свое время церковь канонизировала только за одну фразу — «Не бывать католической церкви на Руси». Этой фразой он сохранил православную самобытность Руси. Что касается Николая II и его семьи, с моральной точки зрения - это было зверское убийство, если рассматривать с политической точки зрения большевиков - это была ликвидация попыток реставрации монархии. Канонизация Николая II и его семьи в 90-е годы являлась скорее политико-идеологическим шагом и отношение мое к этому отрицательное.

Храмы и монастыри

Реконструкция убранства храмов Макарьево-Унженского монастыря по древнейшим описям обители

Неопубликованные описи Макарьево-Унженского монастыря 1613 и 1624  гг. содержат исключительную по ценности информацию, которая позволяет реконструировать древнейшее убранство храмов обители, гробницы ее основателя, иконографию ранних икон и произведений прикладного искусства, связанных с преп. Макарием. Эти документы наглядно демонстрируют огромную популярность костромского святого в России первой четверти XVII в.

Документы Макарьево-Унженского монастыря хранятся в Государственном архиве Костромской области[1]. Фонд Макарьево-Унженского монастырясильно пострадал при пожаре архива, но древнейшие описи не сгорели. Сохранились описи 1613 г. и 1623-1624 гг., которые были частично использованы И.К.Херсонским. Древнейшая опись была произведена, когда монастырское хозяйство принимал игумен Зосима (1613-1625). Обновление обители началось незадолго до этого, в конце XVI в., после назначения в монастырь строителем старца Давида Хвостова.

Подробнее...

Святые и Святыни

Новомученики, связанные с Костромской землей

Среди новомучеников, пострадавших за веру в 20-м веке, есть святые связанные рождением, корнями, работой и учебой с Костромской землей.

Хотелось бы рассказать о некоторых из них.

Подробнее...

Статьи

Идеал монархической государственности в эпоху царствования Николая I (1825-1855)

 В стихотворении «14 декабря 1825 года» Ф. И. Тютчев назвал декабристов «жертвами мысли безрассудной» и указал на причины этого «безрассудства»:

Вас развратило Самовластье,
И меч его вас поразил... i

Подробнее...