Понедельник, 06 июня 2016 11:12

МОНАРХИЯ И ОБЩЕСТВО В РОССИИ

Автор Д.В. Сидоров

С точки зрения государства и права следует рассмотреть конституционную и абсолютную монархию. Исторический опыт развития российской государственности показал как положительную, так и отрицательную эффективность функционирования абсолютной монархии в России.

Во-первых, любая форма единоличного правления, в том числе и абсолютная монархия, в России опасна последствиями принятия решений по вопросам внутренней и внешней политики, отсутствием контроля со стороны институтов гражданского общества. Во-вторых, абсолютная монархия в контексте процесса передачи власти чревата не подготовленностью гипотетического преемника власти к государственному управлению.
Конституционная монархия с представительскими функциями монарха применима в государствах со сложившимися подобными историческими традициями, соответствующим менталитетом населения. Создание института конституционной монархии в Российской Федерации необходимо соотносить с экономическим содержанием данного института, его системного вхождения в существующую государственную вертикаль и настроением российского общества, выяснение которого возможно в ходе всероссийского референдума,
Династию Романовых, правившую Россией чуть более 300 лет, сложно категорично оценить положительно, либо отрицательно, без учета правившего монарха. Россия, превратившаяся в крупную европейскую державу с мощной военной инфраструктурой, богатым культурным наследием Всемирного значения веками влияла на вектор политического развития Европы и Азии, создала прецедент Славянского мира. Население Российской   империи      при   соответствующей   политике   самодержавного
монарха прошло сложный, тернистый путь самообразования, диалога межнациональных отношений, создания органов общественного местного самоуправления, политических партий, возможности влияния на ход исторического развития государства, Ведущими мировыми державами было признано Великой нацией.
В тоже время именно Династия Романовых не сумела справиться с нарастанием системного кризиса в стране, противостоять сепаратистским тенденциям и взвешенно проводить самостоятельную внешнюю политику, что предопределило распад государства. Было бы не правильно весь груз вины концентрировать на последнем российском императоре. Системные противоречия складывались на протяжении десятилетий, если не столетиями.
В этой связи, признавая государственную мудрость Династии в целом, именно на ней лежит большая часть ответственности за крушение российской государственности в начале XX века.
С моей точки зрения, канонизация царской семьи является символом признания неправомерности, преступности и геноцида советской власти к российскому обществу в лице царской семьи. В данном контексте, следовало бы найти другие механизмы и способы осуществления признания ошибочности действий советской власти к семье последнего императора Российской империи, не имеющего властных функций.
С точки зрения христианской традиции в целом и православной в частности канонизация - длительный, регламентируемый и доказательный процесс, большинство элементов которого не было соблюдено при канонизации царской семьи.
Уважая память невинно убиенных, считаю царскую семью канонизированной, но не святой.

Другие материалы в этой категории: « ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ ОТЧИЗНЕ ЗА КОНСТИТУЦИОННУЮ МОНАРХИЮ »

Храмы и монастыри

Храм Спаса на Запрудне. Исторический очерк

На северной окраине Костромы, на правом берегу речки Запруденки, впадающей в р. Кострому немного выше Ипатьевского монастыря, расположена одна из дивных по красоте и духовной своей значимости в истории Костромского края, церковь в честь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа на Запрудне. На месте, где расположен храм, 29 августа 1263г., в день, когда Церковь вспоминает перенесение из малоазийского города Эдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Спасителя (944г.), костромским князем Василием Ярославичем Квашней, во время охоты, была обретена на сосне чудотворная икона Божьей Матери, ставшая иконой – покровительницей Костромы и Костромского края.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священник Аполлос Алексеевич Благовещенский (1845-1931)

К памяти всех за веру Христову пострадавших в ХХ веке…

Аполлос родился 13 декабря 1845 года в семье Алексея Степановича Благовещенского, дьякона церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Пречистое  Любимского уезда Ярославской области.

Подробнее...

Статьи

Лик Святости земли Костромской

Доклад прочитанный на конференции посвященной собору Костромских святых «Путь святости земли Костромской» 4 февраля 2008г.     

«О преподобнии отцы и вси святии избранницы Божии,
В земле Костромстей просиявшии и за ны пред Богом молящиися!
Вы яко светозарныя лучи Солнца Правды Христа Бога нашего
Согреваете ныне землю, юже освятисте подвигом веры своея»
(Молитва Собору Костромских святых).

Подробнее...