Понедельник, 06 июня 2016 11:13

ЗА КОНСТИТУЦИОННУЮ МОНАРХИЮ

Автор В.Ф. Туманов

Если бы меня спросили (а вот как раз недавно и спросили), какой способ управления такой страной, как Россия, которая по определению не может не быть великой мировой державой, является наилучшим, я без колебаний ответил бы: конституционная монархия.


В школе я был и октябренком, и пионером юным состоял в дружине имени Павлика Морозова, и комсомольцем честно отбыл до 28 лет, и членом КПСС числился, пока эта самая КПСС не рухнула, окончательно похоронив под своими обломками давно уже порушенную в душе веру в «светлые зори коммунизма».
Некогда не забуду встречу в Сыктывкаре в тамошнем доме престарелых в 1990 году с 90-летней русской женщиной - ровесницей века, имевшей и мужа, и пятерых сыновей (все погибли в войну на фронте, а муж еще до войны умер от надрывной крестьянской работы), и под занавес судьбы опять оказавшейся в юдоли людской печали.
Так вот, я спросил эту женщину о главном впечатлении ее многострадальной жизни, большая часть которой протекала при советской власти.
«- Голод и горе,- ответила она.- Больше нечего не помню...»
Эту фразу можно считать окончательным приговором «светлым зорям коммунизма».
А вот действующей на практике коммунизм на наших глазах едва ли не впервые в мировой истории построен в королевстве Швеция. Другая, столетиями живущая в стабильности и уж, во всяком случае, не в нищете конституционно-монархическая держава - Великобритания, она же Англия. Но дело даже не в примерах.
При коммунистах очень любили сравнивать 1913 год- момент 300-летия царствующего Дома Романовых - с достижениями Советов в выплавке чугуна, стали, добыче нефти, угля и т.п. А вот о хлебе, производстве зерна на душу населения, тогда и теперь почему-то все время забывали, миллионами тонн ежегодно закупая пшеницу в Канаде и Америке.
А домнами, чугуном да шагающими экскаваторами страну не накормишь!
Но упрямо добывали все больше и больше железной руды для производства все новых и новых блюмингов да слябингов... Так и не накормили никогда, обвешав Россию под занавес своего правления талонами на все - от хозяйственного мыла до перловой крупы и водки. Иначе, как историческим позором это и обозначать нельзя.
A вот дореволюционная Россия к 1913 году не только была на пике экономического, а значит, и политического могущества, но и являлась крупнейшим экспортером зерна, от которого зависела половина Европы.       И это несмотря на тяжелейшее для страны поражение в русско-японской войне 1905 года, на революции и бунты 1905-07 годов. А строительство Транс­сибирской магистрали, КВЖД, мощнейшей промышленности Урала и Петербурга? А возведение бесчисленных шедевров архитектуры?
Справились бы со всем этим кухаркины дети да голодранцы беспортошные? Они, по большому счету, пришли на все готовое и чего действительно сумели достичь, так это на три четверти века ввергнуть страну в разруху ихаос. Добавьте геноцид собственного народа.
Вот теперь у нас демократия, и вроде бы жизнь день от дня становится все лучше, все веселей... Да так ли, то ли граждане, то ли господа демократы? И некоторые товарищи, к ним примкнувшие?
Никогда из истории не была столь глубокой в России пропасть между бедными и богатыми, не говоря о нищих и беспризорных детях. Никогда на всем пути человеческой цивилизации не было столь беспрецедентного воровства, когда долларовые миллиардеры растут, как поганые грибы на скотомогильнике, множась с каждым годом. Скажите, можно за год стать валютным миллиардером? Любой грамотный экономист в мире, да и просто здравомыслящий человек вам ответит: можно только украсть.
И вот,  при попустительстве демократов скромные ряды миллиардеров (которые при царе-батюшке сгнили бы в казематах Петропавловки), продолжают расти за счет миллионов все более обездоленных россиян. Учителя, врачи, творческая интеллигенция, не говоря о детях в подавляющем большинстве семей, почти нищих пенсионерах, существуют на грани бедности, а то и откровенной нищеты.  И все это на фоне разухабистых и совершенно бесстыдных телевизионных «шоу», непрерывных заверений в том, что правительство денно и нощно печется о нашем благе.
Вот  я лично убежден только в одном: депутаты всех уровней и иже с ними реально заботятся исключительно о благе собственном, чему последний пример вновь подали госдумцы, опять повысив себе, несчастным, свои скромные оклады на треть.
Еще я уверен в другое: уже прямо сегодня, сейчас можно и нужно решительными мерами обеспечить пенсионерам хотя бы как-то достойную старость, которую они действительно заслужили. И начать на деле заботиться о детях. Ибо государство, которое не думает о детях и стариках, обречено. Оно вновь будет сметено историей.
По этой причине я проголосовал бы именно за конституционную монархию, которая, по моему убеждению, единственно способна навести в стране по-настоящему конституционный порядок, как в той же Англии.
К сожалению, в феврале 1917-го Россия утратила уникальный исторический шанс обрести именно эту, а не самодержавную форму монаршего правления, а после октября 1917-го было уже поздно. И мы получили то, что имеем: гражданскую и Великую Отечественную войны, раскулачивание, уничтожение миллионов невинных людей, голод и нищету, до сих пор не изжитые. Не видно конца-края всему этому...
Если умозрительно представить (вряд ли в реальности дойдет до этого дело), где нам взять нового царя, то его на мой взгляд, в первую очередь следует искать среди многочисленных отпрысков семейства Романовых. А если там не отыщется достойного кандидата на новый русский престол, так ведь и снова Земский Собор можно кликнуть. Такие прецеденты в истории России не раз случались. Почему бы, например, и не Владимир Путин? Либо другой кто дельный, не запятнавший имя свое лихими делами и помыслами против России?
Теперь последнее: конституционный монарх нужен еще и по той причине, что народ наш столетиями приучен надеяться на царя-батюшку, страна же нуждается в наследственном Хозяине,а не во временщиках, которые   прежде всего думают о том, как бы побольше нахапать за срок полномочий. О главном же, то есть о народе, в последнюю очередь. Но в любом случае беспределу этому Россия должна положить конец.

Храмы и монастыри

Костромской Богоявленско-Анастасьин монастырь

Под сенью веков…

(Очерк об истории и современном состоянии Костромского Богоявленско-Анастасьина женского монастыря)

2006г. Богоявленско-Анастасьин женский монастырь отметил 580-летитний юбилей своего основания. Одна из самых знаменитых и древних отечественных обителей, основанная в XVв. преподобным Никитой, учеником и сродником преподобного Сергия, игумена Радонежского, в наши дни переживает период своего славного возрождения и является одним из главных архитектурных и духовных украшений Костромы, одной из жемчужин ее прошлого и настоящего. Не будет преувеличением сказать – и будущего. Именно в нем, являющемся одновременно и кафедральным собором Костромы, находится одна из величайших святынь России – Федоровская икона Божьей Матери, явленная костромскому князю Василию Ярославичу в XIII в.

Подробнее...

Святые и Святыни

Преподобный Никита

Преподобный Никита, память которого совершается 28 сентября – ученик, и родственник преподобного Сергия Радонежского. Родился святой примерно в 1365 г. в Подмосковье.

Монашеский путь преподобного Никиты начался в Высоцком Богородицком Зачатьевском монастыре близ Серпухова. В 1396 году святой стал игуменом обители, а около 1415 года из-за болезни глаз оставил монастырь и удалился на покой в Высоко-Покровский монастырь близ города Боровска. Здесь он являлся духовным наставником преподобного Пафнутия Боровского – будущего основателя Пафнутиево-Боровского монастыря.

Подробнее...

Статьи

Состояние духовенства и верующих на приходах Русской Православной Церкви в 1958-1988 гг. как показатель религиозности населения СССР (По материалам Центральной России)

Аннотация. В статье на основании официальной светской и церковной хроники, архивных данных, дается картина состояния религиозности населения СССР в 1958-1988гг. Указывается, что административный нажим на Церковь и усиление антирелигиозной пропаганды с середины 1950-х годов вызвали движение неорганизованного сопротивления действиям властей, пытавшейся ликвидировать «остатки религиозных предрассудков» у некоторой части граждан, в основном принадлежавшим к старшему поколению. Однако, увиденная властью высокая степень религиозности среди всех слоев населения, показали бесплодность и бесперспективность дальнейшей борьбы, которая, посредством открытых писем религиозных диссидентов и «утечки информации о преследовании граждан по религиозному признаку» портила международный облик советской власти как «борца за мир и свободу человека». Церковное руководство, проводя взвешенную политику по отношению к действиям властей боролась за внутреннюю дисциплину как духовенства, так и верующих, и такая работа давала результаты повышением народного авторитета Церкви и священства. Действия властей, направленные на ликвидацию Церкви постепенно сходили на нет, по мере дальнейшего развития освободительных процессов в стране, которые наступили после заката советской идеологической системы.

Подробнее...