Понедельник, 06 июня 2016 11:13

ЗА КОНСТИТУЦИОННУЮ МОНАРХИЮ

Автор В.Ф. Туманов

Если бы меня спросили (а вот как раз недавно и спросили), какой способ управления такой страной, как Россия, которая по определению не может не быть великой мировой державой, является наилучшим, я без колебаний ответил бы: конституционная монархия.


В школе я был и октябренком, и пионером юным состоял в дружине имени Павлика Морозова, и комсомольцем честно отбыл до 28 лет, и членом КПСС числился, пока эта самая КПСС не рухнула, окончательно похоронив под своими обломками давно уже порушенную в душе веру в «светлые зори коммунизма».
Некогда не забуду встречу в Сыктывкаре в тамошнем доме престарелых в 1990 году с 90-летней русской женщиной - ровесницей века, имевшей и мужа, и пятерых сыновей (все погибли в войну на фронте, а муж еще до войны умер от надрывной крестьянской работы), и под занавес судьбы опять оказавшейся в юдоли людской печали.
Так вот, я спросил эту женщину о главном впечатлении ее многострадальной жизни, большая часть которой протекала при советской власти.
«- Голод и горе,- ответила она.- Больше нечего не помню...»
Эту фразу можно считать окончательным приговором «светлым зорям коммунизма».
А вот действующей на практике коммунизм на наших глазах едва ли не впервые в мировой истории построен в королевстве Швеция. Другая, столетиями живущая в стабильности и уж, во всяком случае, не в нищете конституционно-монархическая держава - Великобритания, она же Англия. Но дело даже не в примерах.
При коммунистах очень любили сравнивать 1913 год- момент 300-летия царствующего Дома Романовых - с достижениями Советов в выплавке чугуна, стали, добыче нефти, угля и т.п. А вот о хлебе, производстве зерна на душу населения, тогда и теперь почему-то все время забывали, миллионами тонн ежегодно закупая пшеницу в Канаде и Америке.
А домнами, чугуном да шагающими экскаваторами страну не накормишь!
Но упрямо добывали все больше и больше железной руды для производства все новых и новых блюмингов да слябингов... Так и не накормили никогда, обвешав Россию под занавес своего правления талонами на все - от хозяйственного мыла до перловой крупы и водки. Иначе, как историческим позором это и обозначать нельзя.
A вот дореволюционная Россия к 1913 году не только была на пике экономического, а значит, и политического могущества, но и являлась крупнейшим экспортером зерна, от которого зависела половина Европы.       И это несмотря на тяжелейшее для страны поражение в русско-японской войне 1905 года, на революции и бунты 1905-07 годов. А строительство Транс­сибирской магистрали, КВЖД, мощнейшей промышленности Урала и Петербурга? А возведение бесчисленных шедевров архитектуры?
Справились бы со всем этим кухаркины дети да голодранцы беспортошные? Они, по большому счету, пришли на все готовое и чего действительно сумели достичь, так это на три четверти века ввергнуть страну в разруху ихаос. Добавьте геноцид собственного народа.
Вот теперь у нас демократия, и вроде бы жизнь день от дня становится все лучше, все веселей... Да так ли, то ли граждане, то ли господа демократы? И некоторые товарищи, к ним примкнувшие?
Никогда из истории не была столь глубокой в России пропасть между бедными и богатыми, не говоря о нищих и беспризорных детях. Никогда на всем пути человеческой цивилизации не было столь беспрецедентного воровства, когда долларовые миллиардеры растут, как поганые грибы на скотомогильнике, множась с каждым годом. Скажите, можно за год стать валютным миллиардером? Любой грамотный экономист в мире, да и просто здравомыслящий человек вам ответит: можно только украсть.
И вот,  при попустительстве демократов скромные ряды миллиардеров (которые при царе-батюшке сгнили бы в казематах Петропавловки), продолжают расти за счет миллионов все более обездоленных россиян. Учителя, врачи, творческая интеллигенция, не говоря о детях в подавляющем большинстве семей, почти нищих пенсионерах, существуют на грани бедности, а то и откровенной нищеты.  И все это на фоне разухабистых и совершенно бесстыдных телевизионных «шоу», непрерывных заверений в том, что правительство денно и нощно печется о нашем благе.
Вот  я лично убежден только в одном: депутаты всех уровней и иже с ними реально заботятся исключительно о благе собственном, чему последний пример вновь подали госдумцы, опять повысив себе, несчастным, свои скромные оклады на треть.
Еще я уверен в другое: уже прямо сегодня, сейчас можно и нужно решительными мерами обеспечить пенсионерам хотя бы как-то достойную старость, которую они действительно заслужили. И начать на деле заботиться о детях. Ибо государство, которое не думает о детях и стариках, обречено. Оно вновь будет сметено историей.
По этой причине я проголосовал бы именно за конституционную монархию, которая, по моему убеждению, единственно способна навести в стране по-настоящему конституционный порядок, как в той же Англии.
К сожалению, в феврале 1917-го Россия утратила уникальный исторический шанс обрести именно эту, а не самодержавную форму монаршего правления, а после октября 1917-го было уже поздно. И мы получили то, что имеем: гражданскую и Великую Отечественную войны, раскулачивание, уничтожение миллионов невинных людей, голод и нищету, до сих пор не изжитые. Не видно конца-края всему этому...
Если умозрительно представить (вряд ли в реальности дойдет до этого дело), где нам взять нового царя, то его на мой взгляд, в первую очередь следует искать среди многочисленных отпрысков семейства Романовых. А если там не отыщется достойного кандидата на новый русский престол, так ведь и снова Земский Собор можно кликнуть. Такие прецеденты в истории России не раз случались. Почему бы, например, и не Владимир Путин? Либо другой кто дельный, не запятнавший имя свое лихими делами и помыслами против России?
Теперь последнее: конституционный монарх нужен еще и по той причине, что народ наш столетиями приучен надеяться на царя-батюшку, страна же нуждается в наследственном Хозяине,а не во временщиках, которые   прежде всего думают о том, как бы побольше нахапать за срок полномочий. О главном же, то есть о народе, в последнюю очередь. Но в любом случае беспределу этому Россия должна положить конец.

Храмы и монастыри

Восстановление Сретенской церкви в г. Кинешма

Храм расположен в Ивановской области., г. Кинешма, ул. Ленина, 71А. Он представляет собой кирпичную церковь, сооружённую в 1770-х на средства первого кинешемского фабриканта  Г. И. Таланова. Бесстолпный одноапсидный пятиглавый четверик с декором  в духе зодчества XVII в. с поставленной к северо-западу от него колокольней, под которой был устроен Харалампиевский придел. В XIX в. перестроены боковые Введенский и Симеоно-Аннинский приделы, в главном храме второй престол в честь Боголюбской чудотворной иконы Божией Матери. Кладбище внутри церковной ограды.

Подробнее...

Святые и Святыни

Святитель Митрофаний Воронежский и костромская земля

Святитель Митрофаний Воронежский в 1675-1682 гг. был настоятелем знаменитого костромского Макариево-Унженского монастыря. В жизни святителя эти годы оставили значительный след. Приняв сан воронежского епископа, в 1682 г. Митрофаний прислал грамоту своему преемнику, игумену Ионе, в которой писал: «…а мы за дом Живоначальной Троицы и чудотворца Макария ныне и впредь будем заступать и работать, а милость Божия и Пресвятыя Богородицы молитвы и нашего смирения благословения с вами есть и будет, ныне и во веки…»[1]. В 1703 г. перед кончиной святитель принял схиму с именем Макарий в честь преподобного[2]. В свою очередь в обители хранили память о пребывании здесь святителя Митрофания. После его канонизации в 1832 г. в Благовещенском соборе, построенном при будущем воронежском епископе, был устроен придел Митрофания Воронежского[3].  

Подробнее...

Статьи

Образы Костромских святых в иконописи и других памятниках русской культуры XVII-начала XXI вв. Проблемы подготовки Иконографического свода «Образы Костромских угодников Божиих в русской художественной культуре. XVII-начало XXI вв.»

В 1992 году в нашем Отечестве впервые за многие десятилетия после Октябрьского переворота 1917 года широко отмечалась знаменательная дата - 600-летие памяти преподобного Сергия Радонежского, подвижника благочестия и молитвенника за спасение Русской земли. Празднование проходило на государственном уровне и свидетельствовало об изменении государственной политики в отношении Русской Православной Церкви – хранительнице духовных основ русской государственности, духовных основ русской нации.

Подробнее...