Понедельник, 06 июня 2016 11:13

ЗА КОНСТИТУЦИОННУЮ МОНАРХИЮ

Автор В.Ф. Туманов

Если бы меня спросили (а вот как раз недавно и спросили), какой способ управления такой страной, как Россия, которая по определению не может не быть великой мировой державой, является наилучшим, я без колебаний ответил бы: конституционная монархия.


В школе я был и октябренком, и пионером юным состоял в дружине имени Павлика Морозова, и комсомольцем честно отбыл до 28 лет, и членом КПСС числился, пока эта самая КПСС не рухнула, окончательно похоронив под своими обломками давно уже порушенную в душе веру в «светлые зори коммунизма».
Некогда не забуду встречу в Сыктывкаре в тамошнем доме престарелых в 1990 году с 90-летней русской женщиной - ровесницей века, имевшей и мужа, и пятерых сыновей (все погибли в войну на фронте, а муж еще до войны умер от надрывной крестьянской работы), и под занавес судьбы опять оказавшейся в юдоли людской печали.
Так вот, я спросил эту женщину о главном впечатлении ее многострадальной жизни, большая часть которой протекала при советской власти.
«- Голод и горе,- ответила она.- Больше нечего не помню...»
Эту фразу можно считать окончательным приговором «светлым зорям коммунизма».
А вот действующей на практике коммунизм на наших глазах едва ли не впервые в мировой истории построен в королевстве Швеция. Другая, столетиями живущая в стабильности и уж, во всяком случае, не в нищете конституционно-монархическая держава - Великобритания, она же Англия. Но дело даже не в примерах.
При коммунистах очень любили сравнивать 1913 год- момент 300-летия царствующего Дома Романовых - с достижениями Советов в выплавке чугуна, стали, добыче нефти, угля и т.п. А вот о хлебе, производстве зерна на душу населения, тогда и теперь почему-то все время забывали, миллионами тонн ежегодно закупая пшеницу в Канаде и Америке.
А домнами, чугуном да шагающими экскаваторами страну не накормишь!
Но упрямо добывали все больше и больше железной руды для производства все новых и новых блюмингов да слябингов... Так и не накормили никогда, обвешав Россию под занавес своего правления талонами на все - от хозяйственного мыла до перловой крупы и водки. Иначе, как историческим позором это и обозначать нельзя.
A вот дореволюционная Россия к 1913 году не только была на пике экономического, а значит, и политического могущества, но и являлась крупнейшим экспортером зерна, от которого зависела половина Европы.       И это несмотря на тяжелейшее для страны поражение в русско-японской войне 1905 года, на революции и бунты 1905-07 годов. А строительство Транс­сибирской магистрали, КВЖД, мощнейшей промышленности Урала и Петербурга? А возведение бесчисленных шедевров архитектуры?
Справились бы со всем этим кухаркины дети да голодранцы беспортошные? Они, по большому счету, пришли на все готовое и чего действительно сумели достичь, так это на три четверти века ввергнуть страну в разруху ихаос. Добавьте геноцид собственного народа.
Вот теперь у нас демократия, и вроде бы жизнь день от дня становится все лучше, все веселей... Да так ли, то ли граждане, то ли господа демократы? И некоторые товарищи, к ним примкнувшие?
Никогда из истории не была столь глубокой в России пропасть между бедными и богатыми, не говоря о нищих и беспризорных детях. Никогда на всем пути человеческой цивилизации не было столь беспрецедентного воровства, когда долларовые миллиардеры растут, как поганые грибы на скотомогильнике, множась с каждым годом. Скажите, можно за год стать валютным миллиардером? Любой грамотный экономист в мире, да и просто здравомыслящий человек вам ответит: можно только украсть.
И вот,  при попустительстве демократов скромные ряды миллиардеров (которые при царе-батюшке сгнили бы в казематах Петропавловки), продолжают расти за счет миллионов все более обездоленных россиян. Учителя, врачи, творческая интеллигенция, не говоря о детях в подавляющем большинстве семей, почти нищих пенсионерах, существуют на грани бедности, а то и откровенной нищеты.  И все это на фоне разухабистых и совершенно бесстыдных телевизионных «шоу», непрерывных заверений в том, что правительство денно и нощно печется о нашем благе.
Вот  я лично убежден только в одном: депутаты всех уровней и иже с ними реально заботятся исключительно о благе собственном, чему последний пример вновь подали госдумцы, опять повысив себе, несчастным, свои скромные оклады на треть.
Еще я уверен в другое: уже прямо сегодня, сейчас можно и нужно решительными мерами обеспечить пенсионерам хотя бы как-то достойную старость, которую они действительно заслужили. И начать на деле заботиться о детях. Ибо государство, которое не думает о детях и стариках, обречено. Оно вновь будет сметено историей.
По этой причине я проголосовал бы именно за конституционную монархию, которая, по моему убеждению, единственно способна навести в стране по-настоящему конституционный порядок, как в той же Англии.
К сожалению, в феврале 1917-го Россия утратила уникальный исторический шанс обрести именно эту, а не самодержавную форму монаршего правления, а после октября 1917-го было уже поздно. И мы получили то, что имеем: гражданскую и Великую Отечественную войны, раскулачивание, уничтожение миллионов невинных людей, голод и нищету, до сих пор не изжитые. Не видно конца-края всему этому...
Если умозрительно представить (вряд ли в реальности дойдет до этого дело), где нам взять нового царя, то его на мой взгляд, в первую очередь следует искать среди многочисленных отпрысков семейства Романовых. А если там не отыщется достойного кандидата на новый русский престол, так ведь и снова Земский Собор можно кликнуть. Такие прецеденты в истории России не раз случались. Почему бы, например, и не Владимир Путин? Либо другой кто дельный, не запятнавший имя свое лихими делами и помыслами против России?
Теперь последнее: конституционный монарх нужен еще и по той причине, что народ наш столетиями приучен надеяться на царя-батюшку, страна же нуждается в наследственном Хозяине,а не во временщиках, которые   прежде всего думают о том, как бы побольше нахапать за срок полномочий. О главном же, то есть о народе, в последнюю очередь. Но в любом случае беспределу этому Россия должна положить конец.

Храмы и монастыри

Жемчужина Костромы

При въезде в город Кострому, рядом с транспортной развилкой, при спуске с моста, возносит свои купола увенчанные крестами и колокольней знаменитый своим изяществом и уникальный своими фресками архитектурный ансамбль храма Воскресения на Дебре и церкви в честь иконы Божией Матери Знамение. Выдающийся памятник русской духовной и художественной культуры XVII века.

Три столетия тому назад был построен один из величественнейших в своем великолепии храм в память тридневного Воскресения Христа, явившийся жемчужиной в ожерельи храмов Костромы, да и всего Поволжья. Престольным праздником его принято считать праздник Обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее, 26 сентября 335г.). «На Нижней Дебре» - прибавление к названию церкви, указывает на расположение храма, который стоит на месте некогда дремучего леса – Дебри. В этих местах лесная чаща делилась на Нижнюю, на которой и стоит храмовый комплекс, и Верхнюю Дебри.

Подробнее...

Святые и Святыни

Архиепископ Карталинский и Кахетинский Никон (Софийский), экзарх Грузии (1861 - 1908), член Императорского Православного Палестинского Общества.

Родился 14 (26) мая 1861 г. в с. Озарниково, Чухломского уезда, Костромской губернии в семье сельского священника Андрея Павловича Софийского. Когда Николаю было три года, умер отец. Семья, в которой было семь детей (шесть мальчиков и одна девочка), и без того жившая бедно, осталась без средств к существованию. Смог получить образование только благодаря трудам его матери, которая кормила семью, занимаясь тяжелой крестьянской работой. Точно так же и другие дети получили образование (исключая родившегося глухонемым брата Василия), а старший брат Иван позднее был протоиереем в чухломском Преображенском соборе.

Подробнее...

Статьи

Религиозное «диссиденство» как явление духовного возродения в СССР в 60-80-х годах XX века

Аннотация. В статье дан анализ такому явлению 60-80-х годов ХХ века как «религиозное диссидентство». Средой, в которой возникло диссидентство стала интеллигенция, которая в 60-х годах начала открывать для себя русскую культуру. Через духовные искания образованные люди пришли в Церковь, нашли Бога, и не смогли смириться с давлением государства, провозгласившего своей идеологической платформой атеизм и борьбу против религии и выражавшегося в форме закрытия храмов, запрещения свободного проявления религиозных чувств, подавлении прав и свобод личности и т.д.

Ключевые слова: диссидентство, Патриархия, возрождение, интеллигенция, атеизм, верующие, культура.

«RELIGIOUS «DISSIDENS» AS A PHENOMENON OF SPIRITUAL REVIVAL IN THE USSR IN THE 60-80s OF THE XX CENTURY».
Archpriest Dmitry I. Sazonov, candidate of theology, doctoral candidate postgraduate them saints Cyril and Methodius.

Annotation. The article analyzes the phenomenon of the 60-80s of the XX century as «religious dissidence». Environment, in which there was a dissidence intelligentsia, which in the 60s began to discover Russian culture. Through spiritual quest educated people come to Church, have found God, and could not reconcile with the pressure of state, declared its ideological platform for the struggle against atheism and religion, and which was expressed in the form of the closure of churches, the prohibition of free expression of religious feelings, suppression of the rights and freedoms of the individual etc.

Keywords: dissidence, Patriarchy, revival, intellectuals, atheism, believers,culture.

Подробнее...