Понедельник, 06 июня 2016 11:10

МОНАРХИЯ – ОСНОВА ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ РОССИИ

Автор И. А. Сулоев

Самодержавие для России является самым приемлемым политическим строем. В истории России самодержавие модифицировалось в различных вариантах: в ХХв. это царь - генеральный секретарь - президент. Это обусловлено её многонациональностью, большой территорией, а так же отсутствием каких либо предпосылок для демократии.


Многонациональность. В России состоит из многочисленных народов, для удержания которых в подчинении нужна единая власть.
Большая территория: для управления такой территорией требуется централизованная власть иначе может развиться сепаратизм.
Историческая предпосылка: в истории нашей страны любые зачатки демократии заканчивались их пресечением. В итоге не один демократический институт не получил развития.
Последняя династия в целом была удачна, не удачны были некоторые её представители. Россия при Романовых развивалась волнообразно: подъём - падение - подъём и в принципе требовалось только реформирование системы престолонаследия.
За что канонизировали семью Николая Романова? За то, что его расстреляли?
Почему на Западе не канонизировали ни одного императора, которым за их грехи отрубили головы? Почему не канонизировали тех, кто погиб от пуль 9 января 1905г. Почему? Николай II отрёкся от престола, а ведь он был обязан хранить самодержавие, веру. Ведь не всё еще было потеряно.

Другие материалы в этой категории: « МОНАРХИЯ СЕЙЧАС НЕ ПРИЕМЛЕМА ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ ОТЧИЗНЕ »

Храмы и монастыри

Исторические фотографии Храмов Ярославля XVII века

Добавлены исторические фотографии Храмов и Монастырей Ярославской Епархии

Святые и Святыни

Святая  благоверная великая княгиня ЕВФРОСИНИЯ МОСКОВСКАЯ (ок. 1354 - 1407)

Память св. блгв. княгини Евфросинии, в миру Евдокия 

17 мая19 мая совместно с блгв. кн. Димитрием Донским, 7 июля, в Соборах Московских и Радонежских святых.

Подробнее...

Статьи

Церковь Рождества Богородицы в Костроме (1627)

Церковь Рождества Богородицы в Костроме впервые письменно упоминается в Писцовой книге 1627/28-1629/30 гг. "На берегу у Волги церковь Успение Пречистые Богородицы да три предела Макарья Желтовоцкого Унженского чудотворца, да Якова Боровского чудотворца, да Леонтия Ростовского чудотворца древяна, верх шатровой, да церковь другая с трапезою Рождество Пречистые Богородицы, да предел преподобного Сергия чудотворца древяна клецки, а в церквах образы месные, и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строенье мирское приходных людей, а церковных служебников поп Григорей Панкратьев, да поп Федосей Корнильев, да церковной дьячок Любимко Федосеев, да просвирница Ксенья, а земли церковной и с кладбищем в длину 39 сажен, поперег 26 сажен, да церковные ж земли на берегу у Волги под колоколницею и под кельями в длину 12 сажен с полусаженью, поперег 9 сажен... А на церковной земле 10 келей бобылских схожих бедных людей и нищих, кормятца Христовым имянем..."» (ПКК Л.592,592 об).

Подробнее...