Понедельник, 06 июня 2016 11:09

МОНАРХИЯ СЕЙЧАС НЕ ПРИЕМЛЕМА

Автор Якушев А. Е.

Считаю монархический государственный строй в России не приемлемым для современных реалий. Вся власть от Бога. Наиболее приемлемым считаю социализм - все для народа, а не для кучки олигархов и царя.

При монархическом устройстве велика вероятность наделения властью бездарности или тирана, причем она будет, в таком случае, непогрешима и несмещаема, а так же идеологически оправдываема. Необходим выбор правителей по их качествам и реальным действиям. Даже в церкви существует выбор первоиерарха, а не слепое наследование родственников, по крайней мере, в теории. Догматизацию царской власти частью православных христиан считаю надуманной, не выдерживающей серьезной критики на основе Священного Писания и исторических реалий. Так называемая симфония царской и духовной власти если и имела место, то очень непродолжительное время и то лишь по причине личного благочестия правителей. На счет идеального строя на земле заблуждался еще блаж. Августин, забывая что христиане ищут не здесь пребывающего града, но горнего взыскуют. К вопросу о социализме - первые христиане прекрасно жили без православного царя.
По вопросу канонизации я придерживаюсь мнения Архиерейского Собора 2000 г. В жизни Николая II было два неравных по продолжительности периода. Смиренное принятие царской семьей мученической кончины - бесспорный факт для прославления в лике святых. Однако из этого не следует догматизация всей жизни царя, в общем, и его политической деятельности, в частности, так же как прославление Марии Египетской не означает реабилитацию ее порочной жизни до покаяния.
Я не имею какого-либо определенного отношения ко всем Романовым, не считаю их сверхлюдьми. Положительно отношусь к немногим правителям, которые реально вели Россию вперед. Например, к Александру II. Однако большинство из них были неспособны к управлению такой огромной и проблемной страной, а в силу господствующего режима их не могли заменить стоящими личностями.

Храмы и монастыри

Очерк по истории Ипатьевского монастыря в XX веке

КАК ЭТО БЫЛО...

Начало XX лека подавало самые радужные перспективы в развитии Ипатьевского монастыря как духовно-исторического центра, церковно-народного музея-храма, осознание его роли в   истории государства и монархии. В нём проходили историко-археологические съезды, на которых присутствовали провинциальные и столичные учёные, искусствоведы, историки, которые собирались для обмена информацией, знакомства с исследованиями в области исторической науки и археологических изысканий. С созданием 3 июня 1912г. в Костроме Церковно-Исторического Общества, было положено основание церковно-исторического музея в стенах Ипатьевского монастыря, в палатах бояр Романовых. Многие из священных предметов находившихся в ризнице монастыря: иконы-складни, кресты, сосуды, памятники древнего шитья, рукописи и старопечатные книги, представляли, безусловно, историческую, и культурную редкость, являлись раритетами, относящимися к ХIV-ХVIвв.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Алексий Иванович Дружинин (1866 - 1934)

Родился 26 сентября1866 года в селе Макарово Макарьевского уезда Костромской губернии в семье священника. В 1887 году окончил Костромскую духовную семинарию, в 1891 году - Казанскую духовную академию.

Подробнее...

Статьи

Генеалогия Годуновых

Подробнее...