В городе много радиостанций, но нет радио духовного толка (например "Радонеж"). Как можно верующим найти эту волну? Евгений

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

 Уважаемый Евгений! Круглосуточное православное радио «Радонеж» работает на волне 72,92 УКВ. Москва - 612 кГц

Я как прихожанин не доволен, что в Троицко-Успенском соборе построили новое строение. Это памятник архитектуры, и наверное не стоит портить вид храма непонятным строением?

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

 Почему бы церковную лавку не построить в другом месте?
- Внутри собора возле храма фактически образовалась парковка автомобилей. Можно ли ее оттуда убрать? Почему нельзя их ставить за оградой?
Сергей

Уважаемый Сергей! Новое сооружение «Церковной лавки», в первую очередь, построено для удобства людей, а так же, для того, чтобы не мешать порядку службы в соборах, основное назначение которых является быть место молитвы людей.

Здравствуйте, батюшка! Расскажите как церковь относится к введению личной карты? Евгений

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

 

Здравствуйте Евгений!

По вашему вопросу советую обратиться к проекту документа выработанного Межсоборным присутствием РПЦ 30 мая 2012 г. «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности».

Отец Дмитрий, православие отрицает все виды суеверий. Не будет ли суеверием то, что человек молится тому или иному святому, для того чтобы у него попросить хорошей учебы или еще чего либо. Алена

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Уважаемая Елена! Суеверие обозначает суету (пустоту) ваших религиозных исканий. Суеверие в основном, по своим религиозным корням близко к язычеству и магизму (влияние знаков и обстоятельств). Кроме Бога, мы изображаем на святых иконах Божию Матерь, святых ангелов и святых людей.

Батюшка, помогите советом. Я собираюсь жениться на девушки иной веры. Подскажите как лучше поступить. Я бы хотел обвенчаться, но не знаю как отнесутся к этому в церкви, и как отнесутся к этому родители.Сергей

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Уважаемый Сергей! Советую Вам обратиться к священнику, с которым Вы сможете разрешить Ваши недоумения. В Вашем случае необходимо индивидуально рассмотреть Вашу ситуацию, и подсказать Вам принять правильное решение.  Что за иная вера (ислам, язычество, секта), к чему Вам  нужно соответственно быть готовым. Все решается в Каждом конкретном случае.

Храмы и монастыри

История одной церкви. Костромской Иоанно-Богословский храм в Ипатьевской слободе

Аннотация. На исторической судьбе одного из костромских храмов показана историческая канва всей России, идущей, или отступающей от Бога и Его святых заповедей. История этого храма типична для тысяч других и его восстановление служит примером для восстановления духовного мира русского человека, от состояния душевных сил которого зависит судьба храма и России.

Ключевые слова: Богословский храм, история, слобода, Александровское братство.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Магер Василий Устинович (1883- 1960)

Родился 14 января 1883г., в м. Крево, Ошмянского уезда, Виленской губернии, царства Польского, Российской империи в крестьянской семье. После Октябрьского переворота 1917г. Василию Магеру с женой и двумя детьми пришлось оставить все имущество и эвакуироваться в Красноярск.

Подробнее...

Статьи

Вклад Святителя Игнатия (Брянчанинова) в русское доматическое богословие

Среди плеяды иерархов составивших цвет русского богословия есть имя святителя Игнатия, чьи богословские труды постоянно изучаются, всегда востребованы, всегда современны. Она написаны ясным и понятным для каждого верующего человека языком, языком любви к Богу и человеку. Главной особенностью богословских истин изъясняемых им является то, что роднит их с богословием святых отцов – их молитвенная основа, опыт аскетики, что придает им вневременный характер. Его заслуга не в том, что он открыл нам нечто, что не знал мир до него, но он открыл нам Бога не через научные изыскания или чужой опыт, он открыл Бога через свой опыт, и этот опыт стал близким для русского человека.

О свойствах Божиих святитель Игнатий говорит в своих трудах: «Аскетические опыты» и «Слово о смерти». Утверждая святоотеческое учение о том, что Бог есть всесовершеннейший Дух, трансцендентный тварному миру, святитель пишет: «Но в собственном, точном смысле один Бог — Дух. Он, как Существо всесовершенное, вполне отличается естеством Своим от естества тварей, как бы они ни были, сравнительно с другими тварями, тонки и совершенны. Нет существа одноестественного Богу! И потому, кроме Бога, нет другого духовного существа по естеству».1

 

Подробнее...