Прочитал в прошлом номере газеты то что вы рассказываете про Причастие. Сам никогда не причащался и не знаю как это делается. Расскажите как это сделать. В какой день можно прийти и в какое время? Слышал что перед этим определенное время надо поститься.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Заранее спасибо за ответ. Алексей

 Уважаемый Алексий! Перед Таинством Причастия, или Евхаристии, которое совершается во время Божественной Литургии, обычно начинающейся в 8 или 9 часов утра, в зависимости от богослужебного расписания данного храма следует прийти на Вечернее богослужение (накануне) и Исповедь.

После смерти мужа у меня осталось множество церковных календарей. Не знаю что с ними делать. Выкидывать неудобно. Подскажите что делать? Валентина

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Уважаемая Валентина! Вышедшие из употребления календари можно отдать тому, кому они могут понадобиться - тем, кто не может купить себе иконы - их можно вырезать из календаря и наклеить на фанеру, затем, лицевую сторону покрыть лаком. Можно старые календари отдать неимущей бабушке, в детский дом, в сельскую библиотеку... Если календари никому решительно не нужны, их необходимо сжечь и пепел закопать в непопираемое ногами место или высыпать в проточную воду. Так же поступают с любыми изображениями Спасителя, Богородицы, святых, и священными предметами, испорченными, стершимися, которые почему-либо нельзя больше использовать.

У некоторых верующих возникает противоречие и смущение, когда они видят иномарки и джипы священников. Возвращаясь со службы слышал разговор двух женщин о том, что вот нас просят подать на храм, а почему они сами не отдадут свои машины на благо церкви.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Теперь меня этот вопрос тоже не оставляет. Может стоит автомобили ставить подальше от храма, чтобы прихожане не смущались? Николай.

Уважаемый Николай! Считаю, что Вы приходите в храм не слушать досужие разговоры и не смотреть за тем, кто живет лучше. Иисус Христос сказал: “Не судите, да не судимы будете” (Матф.7,1). Мы, люди, никогда не сумеем узнать до конца того, что скрыто в душе другого человека. Человек не должен судить о всей жизни ближнего с вынесением приговора, праведник он или грешник, потому что может ошибиться во время своего суда и в силу своей греховной природы может не до конца и не точно понять ближнего, которого осуждает. Только один Господь, Который без греха и Которому известны тайные намерения любого человека, может с состраданием и нежностью подойти к человеческой душе и без ошибки оценить поступки людей.

В Воздвиженье и в Иваново в храмах все иконы подписаны. Верующие всегда знают какая перед ними иконы и не ищут в поисках по всему храму, когда хотят поставить свечку тому или иному святому. Почему в Троицко-Успенском соборе иконы не подписаны?

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Может стоит перенять этот опыт? Сергей.

 Уважаемый Сергей! Совершенно с Вами согласен. Но также считаю, что все иконы в храме невозможно подписать. В этом случае подойдет опыт более частого посещения данного храма.

В Троицко-Успенском соборе собирается много прихожан и к сожалению не все ведут себя подобающим образом: галдят, шумят, разговаривают между собой прямо во время службы.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Почему священники их не оговаривают и не говорят на проповеди как себя нужно вести в церкви? Видел только, как владыка Иларион сделал замечание двум женщинам, которые шумели. Почему остальные священники не берут с него пример? Николай

Уважаемый Николай! Надеюсь, что затронутая в Вашем письме тема будет для многих поучительна. Считаю, что

Чтобы избежать опасного пути пренебрежения к святости храма, о котором Вы говорите, надо помнить, кто мы и для чего ходим в храм. Всякий раз прежде, чем придти в храм Божий, предстать перед Богом с молитвой, нужно поразмыслить над тем, что ты хочешь сказать Богу, что хочешь Ему открыть.

Храмы и монастыри

Реконструкция убранства храмов Макарьево-Унженского монастыря по древнейшим описям обители

Неопубликованные описи Макарьево-Унженского монастыря 1613 и 1624  гг. содержат исключительную по ценности информацию, которая позволяет реконструировать древнейшее убранство храмов обители, гробницы ее основателя, иконографию ранних икон и произведений прикладного искусства, связанных с преп. Макарием. Эти документы наглядно демонстрируют огромную популярность костромского святого в России первой четверти XVII в.

Документы Макарьево-Унженского монастыря хранятся в Государственном архиве Костромской области[1]. Фонд Макарьево-Унженского монастырясильно пострадал при пожаре архива, но древнейшие описи не сгорели. Сохранились описи 1613 г. и 1623-1624 гг., которые были частично использованы И.К.Херсонским. Древнейшая опись была произведена, когда монастырское хозяйство принимал игумен Зосима (1613-1625). Обновление обители началось незадолго до этого, в конце XVI в., после назначения в монастырь строителем старца Давида Хвостова.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Иоанн Григорьевич Сазонов (1936-1994).

Иоанн Григорьевич Сазонов родился 20 октября 1936 года в местечке Гольшаны, Польша (ныне агрогородок в Ошмянском районе Гродненской области Республики Беларусь) в семье рабочего.

Подробнее...

Статьи

Протоиерей Павел Федорович Островский. К портрету личности.

Имя священника Павла Федоровича Островского, ключаря костромского кафедрального Успенского собора, родного дяди писателя и драматурга А. Н. Островского, хорошо известно человеку, желающему познакомиться со  «стародавней Костромой» и ее святынями, ее внутренним миром.

Подробнее...