5 июня Православная Церковь почитает память преподобного Паисия, небесного покровителя древнего града на Галичском озере, который в конце XIV века пришел в Галичский Успенский монастырь (именовавшийся тогда Никольским) и подвизался в нем на протяжении 70 лет, став впоследствии настоятелем обители. Уже при жизни святого старца монастырь получил именование Паисиева; тем самым наши благочестивые предки свидетельствовали свое почитание высокой духовной жизни преподобного. Многие труды приложил угодник Божий для благоустроения монастыря, для утверждения в нем правил подвижнической иноческой жизни.

31 мая в церковном календаре праздник, посвященный Троичному Богу - День Святой Троицы, Пятидесятница. Праздник был установлен  в память чудесного события сошествия Святого Духа на апостолов в Сионской горнице в Иерусалиме, которое произошло на 50-й день после Воскресения Христа. Поэтому праздник назван еще Пятидесятницей.

21 мая Русская Православная Церковь молитвенно вспоминает событие телесного (с воскресшей плотью), Вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо. Праздник Вознесения - один из великих 12-ти праздников Православной Церкви, он всегда бывает в четверг, на 40-ой день после Воскресения Христова - Пасхи.

9 мая, в день Победы над фашистской Германией, наряду с праздничными торжествами определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, установлено совершать панихиды, особое поминовение воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, от ран и болезней скончавшихся, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг. Во всех храмах Русской Православной Церкви и  Костромской епархии будут служиться панихиды памяти жертв войны. В 2025 году праздновался 80-летний юбилей Великой победы над фашизмом.

6 мая, Церковь молитвенно почитает исповедническую кончину одного из своих мучеников – великомученика и Победоносца Георгия. Уроженец Каппадокии (Малая Азия), видный военачальник и приближенный императора Диоклетиана, Георгий, в разгар гонений на христиан, раздал все свое имение нищим, рабам даровал свободу,  и бесстрашно придя на императорский совет, стал защищать гонимых, и ни в чем не повинных христиан. Его бросили в тюрьму, в которую, после чуда воскрешения им умершего животного, к нему стали приходить для исцеления  недужные и больные. Георгий лечил их молитвой, обращенной к Богу. После чудесного разрушения идолов языческого храма  и жестоких мучений, святой был обезглавлен 23 апреля 303г. (по юлианскому календарю). Многие люди, видя страдания и стойкость святого великомученика, принимали крещение и становились христианами. 

В воскресенье 26 апреля 2026 года церковные службы наполнены содержанием евангельского повествования о явлении воскресшего Господа женам-мироносицам, пришедшим рано утром на третий день после смерти Его на Кресте помазать ароматами и миром (благовонное вещество), тело погребенного Спасителя.

Во вторник Фоминой недели, 21 апреля совершается поминовение усопших - Радоница. Православные христиане имеют благочестивый обычай совершать молитвенное поминовение усопших в храмах и на могилках своих усопших родственников. Этот обычай ведет свое начало с древних времен и имеет благотворное влияние не только для почивших, но и для живых.

С 6 по 11 апреля начинается Страстная неделя, последняя неделя Великого поста. Такое название она имеет потому, что посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Спасителя – Его страданиям, крестной смерти и погребению.

В понедельник, вторник и среду этой недели Церковь раскрывает для нас назидательный смысл последних дней Господа, проведенных Им на земле. В эти дни верующим предписывается строгий пост. Сухоядение без масла.

 В церковном календаре воскресенье 5 апреля, за которым следует Страстная неделя, называется Вербным воскресеньем (Пальмовым воскресеньем, Неделей цветоносной).

22 марта Церковь призывает нас к твердому исповеданию своей веры посредством памяти мученического подвига 40 мучеников Севастийских. Они были воинами, и пострадала за веру во Христа в Армении (Севастии) в 320 г. После безуспешных уговоров принести жертву языческим богам, они были подвергнуты страшным мучениям – в мороз, их, раздетых, поставили на льду озера, разместив на берегу натопленную баню.