Фото Храмов Ярославля XVII века

Афанасьевский монастырь
  • Афанасьевский монастырь
Входные ворота Спасского монастыря
  • Входные ворота Спасского монастыря
Епархиальное женское училище
  • Епархиальное женское училище
Женское Духовное училище
  • Женское Духовное училище
Здание духовной консистории фото до 1917 года.
  • Здание духовной консистории фото до 1917 года.
Казанский женский монастырь
  • Казанский женский монастырь
Кафедральный Собор и Демидовский лицей
  • Кафедральный Собор и Демидовский лицей
Кафедральный Успенский Собор и Демидовский лицей
  • Кафедральный Успенский Собор и Демидовский лицей
Колокольня церкви Рождества Богородицы 1645 г.
  • Колокольня церкви Рождества Богородицы 1645 г.
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Спасо-Преображенский монастырь
  • Спасо-Преображенский монастырь
Церковь Варвары Великомученицы на углу ул. Варваринской (совр. Кедрова ) и ул Пробойной (совр. Советской). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1931-1932 гг.
  • Церковь Варвары Великомученицы на углу ул. Варваринской (совр. Кедрова ) и ул Пробойной (совр. Советской). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1931-1932 гг.
Церковь Всех святых на ул. Всехсвятской (совр.Максимова ). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1937 г.
  • Церковь Всех святых на ул. Всехсвятской (совр.Максимова ). Фото конец 20-х ХХ века.. Снесена 1937 г.
Церковь Иоанна Златоуста в Рубленом городе (в Кремле). Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1931 г.
  • Церковь Иоанна Златоуста в Рубленом городе (в Кремле). Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1931 г.
Церковь Иоанна Предтечи в Толчковой слободе Которосльная набережная. Фото до 1917 год
  • Церковь Иоанна Предтечи в Толчковой слободе Которосльная набережная. Фото до 1917 год
Церковь Михаила Архангела ул. Казанская (совр. Первомайская ). фото до 1917 год
  • Церковь Михаила Архангела ул. Казанская (совр. Первомайская ). фото до 1917 год
Церковь Петра и Павла на Волге (совр.Октябрьска пл. основание автомобильного моста через Волгу). фото до 1917 год. Снесена в 1937г.
  • Церковь Петра и Павла на Волге (совр.Октябрьска пл. основание автомобильного моста через Волгу). фото до 1917 год. Снесена в 1937г.
Церковь Рождества Богородицы на Богоявленской площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1930 г.
  • Церковь Рождества Богородицы на Богоявленской площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1930 г.
Церковь Симеона Столпника и часовня Варвары Великомученицы на Семеновской (совр. Красной ) площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1933-1934 гг.
  • Церковь Симеона Столпника и часовня Варвары Великомученицы на Семеновской (совр. Красной ) площади. Фото конец 20-х ХХ века. Снесена 1933-1934 гг.
112 113 114 115 116 117 118 119 120 121
 
31 фото в этой категории
Общее количество фотографий во всех категориях: 893
Доступ ко всем фотографиям вместе: 897,931
К обзорной странице категории

Храмы и монастыри

Богоявленско-Анастасиин женский монастырь город Кострома

Богоявленский мужской монастырь возник на бывшей окраине Костромы (теперь он находится уже в центре города) в первой четверти XV века. Его основателем был преподобный Никита Костромской — ученик и, как сказано в древних монастырских синодиках, «сродник» Преподобного Сергия Радонежского. К сожалению, житие преподобного Никиты до нас не дошло, и нам очень мало известно об этом подвижнике. Можно предполагать, что он родился где-то в Подмосковье, год его рождения и мирское имя неизвестны. В начале XV века преподобный Никита был настоятелем (и, видимо, основателем) Боровского Высокого монастыря (ныне город Боровск в Калужской области). Затем он перебрался в Кострому и здесь основал Богоявленский монастырь, сыгравший большую роль в последующей истории города. Предположительно в середине XV века преподобный Никита скончался и был погребен в соборном Богоявленском храме монастыря.

Подробнее...

Святые и Святыни

Настоятельница Богоявленско-Анастасииного женского монастыря игумения Мария (Давыдова; 1822 - 1889)

Игумения Мария (Давыдова), при крещении София, родилась в семье московских дворян. Получив прекрасное образование и воспитание в духе христианского благочестия, она, оставив высшее общество, с матерью уехала в Сергиев Посад, где стала духовной дочерью наместника Троице-Сергиевой Лавры преподобного Антония (Медведева; 1792-1877). Здесь, в Лавре преподобного Сергия, у нее возникло желание встать на путь иночества. В 1847 году по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, она поступила послушницей в костромской Крестовоздвиженский Анастасиин девичий монастырь[1]. В 1858 году приняла постриг с именем Мария, а в 1863 году, после ухода на покой игумении Платониды, 3 февраля 1863 года была посвящена епископом Костромским и Галичским Платоном (Фивейским; 1809 – 1877) в сан игумении, и поставлена в управление обителью.

Подробнее...

Статьи

СВЯЩЕНСТВО КАК КУЛЬТУРНЫЙ КОД РОССИИ. К ВОПРОСУ ФЕНОМЕНА ВОЗВРАЩЕНИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ЦЕРКОВЬ В КОН. 1950-1970 ГГ.

Аннотация В статье рассматривается феномен возвращения во время хрущевской оттепели, в кон. 1950- нач. 1960-х годов русской интеллигенции в Церковь. На основе метода историзма и архивных документов показывается, что через священство в России сохраняется культурный код Древней Руси. Именно сохраненному в священнической среде коду наши современники обязаны столь стремительному тридцатилетнему возрождению Русской Церкви, которая сохраняет нашу русскую самоидентичность и нравственные начала.

Подробнее...

Из галереи:

Ростов-Великий. Покровская улица

Икона дня


Православный календарь