Понедельник, 06 июня 2016 11:19

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА НЕ СОВПАДАЮТ

Автор А.А. Бугров

Монархизм - строй, проверенный временем. Времена меняются, людям (особенно в молодости) хочется все изменить, им кажется, что легко переустроить жизнь. Вот только лучше от изменений не становится.


Читаешь К.Леонтьева, Л.Тихомирова, С.Булгакова, И.Ильина - и нельзя не признать за их взглядами правоту традиции. Но в реальной действительности теория и практика не совпадают. И никогда не совпадут, противоречие тут объективное, но ведь бывают противоречия жизнетворные. Можно руки опустить, а можно вздохнуть и за дело взяться. И земное с небесным в душе и в жизни совместить возможно. В России, на мой взгляд, монархизм потерпел крах в первую очередь из-за того, что удерживающий удерживать не стал. Закон «Богу - богово, а кесарю - кесарево» действует, пока хоть одна половина закона соблюдается. Но если сам кесарь (Николай II) решает, что кесарю достаточно человеческого, то рушится все. Конечно, погиб он мученической смертью, но, отрекаясь, должен был понимать, что его ждет. Отказавшись от царского, и человеческое не спас, семью свою погубил.
Почему бы 9 января 1905 года к народу не выйти? И в феврале 17-го еще не поздно было. Все тогда были революционно настроены? Вспомним фотографии, сделанные у нас, в Костроме в 1913 году в дни празднования трехсотлетия Дома Романовых. Не на количество народа посмотрим, а на лица. Сколько религиозного простодушного умиления! Ну да чего о прошлом вспоминать! Ничего не исправишь.
Перспективы монархической идеи в России? Кажется, они есть. Россия хороша (и плоха) тем, что у нас все возможно. Только не верится, что настоящая монархия (в духе Тихомирова и Ильина) у нас получится, а вот имитационная - без особых усилий со стороны власти.
И потому кажется еще, что монархический вопрос сейчас (при всей своей онтологической важности) все же не самый важный. Решение этого вопроса возможно, если будет утвердительный ответ на вопрос «Есть ли Бог?». А есть Бог - и царь может быть.

Другие материалы в этой категории: « БЕЗ ЦАРЯ В ГОЛОВЕ РУКА – ТВЕРДАЯ, ГОЛОВА – СВЕТЛАЯ! »

Храмы и монастыри

Паисиево-Галичский Успенский женский монастырь

Успенская слобода близ города Галича

Среди многочисленных монастырей, окружавших в прошлом древний Галич, особое место принадлежит Паисиеву Успенскому монастырю. Погребенный в обители преподобный Паисий Галичский издавна почитается как покровитель города, а находившаяся в нем чудотворная Овиновская икона Божией Матери являлась главной православной святыней галичского края. Находясь на высокой горе с поэтичным названием Красница, монастырь высоко вознесен и над городом, и над зеркалом Галичского озера, занимая господствующее положение в неповторимой панораме окрестных далей.

Подробнее...

Святые и Святыни

Иеромонах Анемподист (Васильев, 1884 – 1975 гг.)

Печатается по дипломной работе  игумении Феофании (Ложкиной)
«Киевский старец иеромонах Анемподист (Васильев)»

Родился будущий иеромонах Анемподист в местечке Сокиряны (с. Сикуян) Хотинского уезда в Бессарабии 30 июня (13 июля) 1884 года, в день памяти Собора святых двенадцати апостолов в молдавской крестьянской семье. При Крещении мальчика назвали Никоном на молдавский лад, в честь преп. Никона Соколовского.

Подробнее...

Статьи

Костромские краеведы монахи

 Костромские краеведы монахи1

 НАФАНАИЛ
(Леандров Николай Игнатьевич)
(30.11.1813-10.01.1888)

Уроженец Рыбинского у. Ярославской г. Сын священника. Выпускник Ярославской духовной семинарии (1834).

Подробнее...