Документы Государственного архива Ярославской области по истории домовых церквей Ярославской епархии XIX –нач. ХХ вв.

Автор: О.А.Кострикина. .

Документы Государственного архива Ярославской  области по истории домовых церквей Ярославской епархии XIX –нач. ХХ вв.

О.А.Кострикина

В работе на основе архивных документов составлена краткая справка по домовым церквям. Рассказывается о храмостроителях и благотворителях; источниках доходов храмов, размерах церковного и причтового капитала,  численности прихожан.

Ключевые слова: Ярославская губерния, Ярославская епархия, домовые церкви, Государственный архив Ярославской области, Ярославская духовная консистория,  клировые ведомости,  благотворительность.

 

Documents of the State archive of the Yaroslavl region on the history of house churches, Yaroslavl diocese XIX-the beginning XX сenturies.

O.A.Kostrikina

In the article, based on archival documents compiled a brief overview of the home church. Tells of hramostroitelyah and philanthropists; sources of income of temples, the size of the church and prichtovogo capital, the number of parishioners.

Keywords: Yaroslavl province, Yaroslavl diocese, house church, the State Archive of Yaroslavl Region, Yaroslavl spiritual consistory, klirovye statements, charity.

 

В городах Ярославской губернии в начале двадцатого столетия насчитывалось более сорока церквей,  значащихся в источниках «домовыми».   Когда строились и где располагались домовые храмы? На чьи средства содержались? Как сложилась судьба храмов после 1917 года? Ответами на эти вопросы предварим краткую по домовым церквям Ярославской губернии,  составленную на основе архивных документов [1].

Статус домовых  церквей менялся на протяжении столетий. Так, в допетровской Руси «многие бояре, знатные дворяне и вообще богатые люди имели у себя домашние церкви, и тогда из всех покоев  члены семейства могли сходиться все разом для слушания богослужений» [2; 40].  Петр I  указом 1707 г. «О запрещении строения  часовен и держания по господским домам попов» фактически объявил устройство домовых церквей незаконным. Послабления, касающиеся домовых церквей, были определены синодальными постановлениями в  1722 - 1723 гг.: «Знатным и престарелым персонам в крайних случаях иметь в своих домовых палатах подвижные антиминсы, с потребным к священнодействию убранством, но без особых причтов» [3; 62]. Прошения о «священнослужении»  в домашних церквях разбирались индивидуально. Известно, например, что Синод в 1721 г. позволил разбитому параличом графу Апраксину  молиться в «походной церкви с передвижным антиминсом», потребовав при этом ускорить  постройку церкви [4; №56].  Боярину Алексею Салтыкову в 1726 году разрешили «распечатать домовую церковь», вопрепятствовав, однако,  содержать  священника и притч [5; 419]. Разрешение на устройство домашних церквей было дано только в 1762 г.  В последующее столетие  помимо приватных, внутрисемейных, собственно «домашних» храмов, домовые церкви активно устраиваются при учреждениях и становятся одним из маркеров  деятельности  городского сообщества.

Основной корпус документов по истории домовых церквей отложился в фондах Государственного архива Ярославской области. Прежде всего, это документы Ярославской духовной консистории: клировые ведомости церквей 1880-х гг. - 1917 г., исповедные росписи, журналы заседаний Ярославской духовной консистории, рапорты благочинных округов. Интересующие документы выявлены  в фонде Строительного отделения Ярославского губернского правления,  архивах губернской и уездных ликвидационных комиссий церковно-монастырского имущества, ежегодных отчетах учебных и богоугодных заведений.

Домовые церкви в рассматриваемый нами период строились, как правило,  при учреждениях (лечебных, благотворительных, тюремных) на казенные средства и пожертвования. Большинство церквей находились внутри основного здания, немногие имели колокольни. Практически все церкви были однопрестольные.

Решением консистории большинству домовых церквей определялся штатный причт, иногда псаломщицкие обязанности исполняли прихожане. Жалованье причту выплачивалось в зависимости от принадлежности церкви; в  некоторых церквях дополнительный доход давал причтовый капитал;  в отличие от приходских церквей, домовые не имели земельной собственности. Источники доходов домовых церквей были однотипны: пожертвования, кружечные сборы, ежегодные проценты по вкладам. Перестройка и ремонт зданий, покупка и обновление церковного имущества, наем певчих осуществлялись на средства жертвователей.

Восемь домовых церквей были  приписными к соборным городских храмам; при некоторых открывались начальные школы. Две домовые церкви имели церковные попечительства.  Все церкви были обеспечены книгами церковного круга. В большинстве церковных библиотек значились лишь обязательные Церковные и Ярославские Епархиальные ведомости.

В первые годы Советской власти домовые церкви разделили участь большинства храмов епархии. Летом 1918 г. ВЦИК постановил освободить помещения, занимаемые домовыми церквями и использовать их «исключительно для учебно-воспитательных целей». Сегодня большинство домовых церквей утрачено.

Домовые церкви Ярославской губернии. Краткая справка.

г. Ярославль, благочиннический округ 2.

1. Церковь «Всех скорбящих Радость» при Екатерининском Доме призрения ближнего

Каменная однопрестольная церковь была открыта в 1786 г. одновременно с Домом призрения ближнего; находилась внутри главного здания, построенного по проекту Э.Левенгагена. Старостами церкви в разное время были А.М.Пастухов и И.А.Вахромеев. Первый на свои средства в 1830 году расширил алтарную часть церкви, второй в 1904 году – «устроил второй свет паперть». Небольшая деревянная колокольня в нач.XX в. была заменена каменной. Притч состоял из священника и псаломщика, в 1905 г. для них благотворителями был построен дом. Жалованье выплачивалось из сумм Совета Дома призрения: священнику по должности священника 180 руб. плюс поурочная плата 700 руб., дьякону - 172 руб. и «за обучение пению» 180 руб. Причтовый капитал (в  1910 г. - 4850 руб.) хранился в казначействе вместе с капиталами Совета Дома призрения ближнего. Причт ежегодно уплачивал взнос на духовные учебные заведения.

Церковный капитал в 1915 году составлял 900 руб. Среди жертвователей церкви - дочь умершего дьякона Всехскорбященской церкви Л.Виноградова, от которой в 1907 г. в пользу церкви поступило на вечное хранение 700 рублей. Церковными деньгами заведовал Совет Дома призрения ближнего и староста.

Кроме воспитанников и воспитанниц Дома призрения, прихожанами церкви являлись жители округи; в 1910 г. число последних составляло 69 человек - 23 мужчины и 46 женщин.

В настоящее время в здании Екатерининского Дома призрения ближнего находится учебный корпус Ярославского государственного университета им. П.Г.Демидова (ул. Кирова, 10).

ГАЯО. Ф.230. Оп.2 Д.2527. Л. 101-105,  Д.3112. Л. 110-124, Д. 4141. Л. 22-27,  Д.4279. Л.21-25 , Д. 4312, Д. 4426,  Д.4615. Л.23-31, Д.4785 Л. 87-94, Д. 5134. Л.81-88, Д. 5232. Л. 75-82, Д 5523. Л.87-96, Р-773. On.4 Д.318.

2. Александро-Невская церковь при богоугодных заведениях Губернского земства

Построена в 1807 г. на сумму Приказа Общественного Призрения. Каменная, одноэтажная, крестообразная, одноглавая, однопрестольная с каменной колокольней. В 1894 г. церковный староста В.П.Сабанеев построил на свои средства сторожку при церкви.

Священник и псаломщик проживали в причтовом доме, построенном на средства Губернской Земской Управы; из этого же источника они получали жалованье (в 1904 г.- 780 руб.). Дополнительный доход давали проценты с причтового капитала (в 1904 году – 170 руб. 28 коп. от суммы в 4768 руб. 46 коп.). Церковный капитал (в 1909 г. - 4975 руб. 76 коп.) хранился в  Ярославском общественном банке и  Ярославском отделении Государственного банка.

Церковь уплачивала взносы на духовно-учебные заведения, аналогичные сборы и взнос на вспоможение духовенства уплачивались причтом.

Александро-Невская церковь принадлежала Ярославскому училищному округу;  к ней была приписана часовня при Больнице Ярославского Губернского Земства. При церкви была  библиотека, выписывались Церковные и Ярославские Епархиальные ведомости.

Интересна общественная деятельность одного из священников церкви - Петра Алексеевича Массальского. В 1900 г. он состоял духовником при команде низших чинов Ярославского продовольственного магазина; в этом же году был избран в члены Попечительства Ярославской Федоровской общины сестер милосердия, безвозмездно исполняя все обязанности при общине. В 1915 г. Указом Ярославской Духовной Консистории П.А.Массальский назначается Членом Ярославской Губернской Санитарной исполнительной Комиссии, исполняет пастырские обязанности при городской больнице для беженцев и в госпитале Всероссийского земского союза при Губернской больнице у больных и раненых воинов.

Прихожанами Александро-Невской церкви в 1910 г. являлись 48 мужчин и 70 женщин.

Во время военных действий лета 1918 г. в г. Ярославле Александро-Невская церковь в ночь с 25 на 26 июня попала под орудийный обстрел. Были пробиты купол и стены храма, колокольня, пострадала церковная утварь и иконы; сгорел дом священника и дьякона; украдена часть домашнего имущества причта. 8 июля неизвестные разграбили церковь, похитили наличные церковные деньги, надругались над церковными предметами. Ввиду непригодности Александро-Невской церкви для богослужений, Ярославская ликвидационная комиссия церковно- монастырских имуществ в феврале 1919 г. рекомендовала группе верующих пострадавшего храма для совершения религиозных обрядов примкнуть к Пятнице Калачной церкви, «как ближайшей по соседству».

Общее собрание работников городской больницы 24 ноября 1929 г. единогласно ходатайствовало перед Президиумом Горсовета о закрытии церкви Александра Невского «для культурных нужд больницы детской площадки». Постановлением  Комиссии при Ярославском городском Совете рабочих и красноармейских депутатов о церковных зданиях и их использованию от 13.01.1930 г. Александро-Невская церковь подлежала закрытию согласно ходатайству Горбольницы использовать помещение храма под ясли. Президиум Ярославского городского Совета 15 марта 1930 г. разрешил Горздраву «произвести разборку церкви Александра Невского при больнице» с использованием кирпича для постройки механической прачечной.

ГАЯО.Ф. 230. Оп.2. Д.4241. Л. 138-145, Д.4611. Л.200-208, Д. 4785. Л. 3-14,  Д.5134. Л.1-8,  Д.5232 .Л. 2-14, Д.5523. Л. 1-16, Ф.1118. On. 1 Д.229.Л. 1-13; Р-773.On.4 Д.99. Л. 13,113., Р-1269. Оп.1. Д.427. Л. 279-280.

3. Александро-Невская церковь при Демидовском юридическом лицее

Церковь при Демидовском училище высших наук построена в 1827 году старанием ярославского губернатора и попечителя лицея А.М.Безобразова на училищные средства. Однопрестольная, каменная, без колокольни освящена 29 января 1827 г.

Автор иконостаса - преподаватель рисовального искусства Демидовского училища В.Шеханин, стенную живопись выполнен академик Т.Медведев. Церковная утварь покупалась на остатки от суммы Демидовского капитала и на пожертвования профессоров, учителей. Архиепископ Ярославский Авраам пожертвовал училищной церкви вещи, В.Шеханин – «образы четырех евангелистов на царские врата».

В 1833 г. Демидовское высших наук училище было преобразовано в Демидовский лицей. По уставу 1833 г. лицейская церковь содержалась за счет сумм пансиона ярославской гимназии, по уставу 1845 года на содержание церкви вместе с причетником отпускалось 157 руб. в год. Церковь отреставрировали в 1853 году благодаря пожертвованиям племянника основателя училища, известного благотворителя А.Н.Демидова. Первый притч училищной церкви состоял из священника и псаломщика. По штату 1870 г. должность псаломщика упразднили, в 1899 году - назначен по штату дьякон с условием заниматься письмоводством в Канцелярии Лицея. Священник получал жалованье по должности Профессора Богословия 1800 руб. ежегодно; дьякону платили по числу проведенных служб, около 100 руб. в год. Протоиереями Александро-Невской церкви в разное время были – профессор богословия  Демидовского лицея Н.А.Тихвинский (с 1886 г), Д.С.Глаголев (с 1904 г.), А.П.Лавров.

Причт уплачивал ежегодный взнос на епархиальные нужды, церковь освобождалась от уплаты.

Церковный капитал складывался главным образом из пожертвований потомков основателя училища П.Г.Демидова. В 1853 г. вышеупомянутый А.Н. Демидов и его племянник П.П.Демидов  пожертвовали   2000 руб. В 1897 г. 100 рублей поступило по завещанию  А.П.Лаврова. В 1904 г. церковный капитал составлял 3000 рублей.

Церковного старосты не было, за церковным ящиком стоял казначей лицея.

Для церковной библиотеки ежегодно выписывались Церковные и Ярославские Епархиальные ведомости.

Прихожан при Александро-Невской церкви после закрытия при лицее в 1875 году дворянского пансиона не отмечено.

В августе 1918 году Демидовский юридический лицей декретом Ленина был преобразован в ярославский университет. К моменту открытия нового учебного заведения корпусов лицея уже не существовало, здание полностью сгорело от снарядов в июле 1918 года во время Ярославского восстания.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д. 4013,  Д.4141. Л. 15-21,  Д.4279, Д.4312, Д.4426, Д.4615. Л.31-37, Д.4785. Л. 1-2, Д. 5134. Л. 15-20, Д. 5232. Л. 15-25,  Д. 5523. Л. 17-36.

4. Духовская церковь при Ярославском женском училище духовного ведомства

Училище для девиц духовного звания, переведенное в 1848 году из Костромской в Ярославскую губернию, долгое время не имело собственного здания. В 1858-1862 гг. велись строительные работы, любопытно, что в августе 1858 года  место закладки нового здания посетил император Александр II с супругой.

Храм освятил архиепископ Ярославским и Ростовским Нил  22 июля 1862 года. Церковь каменная, однопрестольная, с небольшой колокольней в куполе училища.

Иконостас проектировался академиком Ф.Солнцевым, иконы писал академик Васильевым. Главным меценатом училища и церкви был купец Д.М.Плешанов, он, в частности, пожертвовал «серебряное позолоченное кадило, золотую парчу для облачений, плащаницу, шитая золотом по бархату арзамасской работы, Евангелие, напечатанное на пергамене, образ Ростовских чудотворцев». В 1877 году обер-прокурор Синода К.П.Победоносцев через хозяйственное управление прислал икону Божьей Матери, в 1892 г. великая княгиня Александра Иосифовна завещала храму икону Нерукотворного Спаса. Среди жертвователей церкви - почетный блюститель по хозяйственной части купец А.А.Топленинов, бывший учитель Ярославской гимназии П.Кардинский.

Причт по штату состоял из священника и псаломщика, для них имелись квартиры при училище в отдельном каменном доме. Ежегодное жалованье священнику от училища было определено в 400 руб., дьякону - в 200 руб. На содержание причта шли проценты с пожертвованного купцом Д.М.Плешановым капитала в 26200 руб., завещанного коллежским советником П.Кардинским капитала в 100 руб., завещанного бывшей начальницей училища Е.П.Шиповой капитала в 100 руб., пожертвованного А.А.Топлениновым капитала в 1000 руб. В 1915 г. с пожертвованных разными лицами капиталов получалось процентов в пользу причта 378 руб. 60 коп. Причт платил ежегодно на содержание духовно-учебных заведений.

Старосты при церкви не было, церковные суммы и имущество находились в ведении Правления училища.

Церковный капитал (в 1896 г. - 12450 руб. серебром) складывался из пожертвований, ежегодные дивиденды давали и 50 акций Московско - Ярославской железной дороги, пожертвованные Д.М.Плешановым.

В настоящее время в здании Ярославского женского училища духовного ведомства располагается Управление Северной железной дороги (Волжская наб., 50).

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д. 2219. Л.1-7, Ф. 1118. On. 1. Д. 4079, Д.4013,  Д.4141 Л.1-9, Д.4279. Л. 13-20, Д.4426, Д.4615. Л.38-47, Д.4785. Л. 95-102, Д.5134. Л.89-96, Д.5232. Л.83-92, Д.5523. Л. 97-106.

5. Дмитриевская церковь при Духовной семинарии

Семинария первоначально располагалась в деревянных корпусах; торжественная закладка новой семинарской церкви и зданий состоялась 10 августа 1871 г. Храм, располагавшийся во втором этаже здания семинарии, освящен в 1875 году. Подрядчик строительства, впоследствии и ктитор храма -  почетный гражданин Валдайский, первогильдейский купец, коммерции советник В.В.Епишкин; им пожертвованы священные сосуды, облачения на престол и другие церковные принадлежности на сумму свыше 1500 руб. серебром. Первые церковные облачения были куплены на деньги (200 руб. серебром) купца П.А.Ерыкалова.

В 1918 г. после закрытия семинарии здания передали Ярославскому государственному университету, с октября 1919 г. в помещениях размещался военный лазарет, с лета 1920 г. - медицинский факультет первого Ярославского университета.

ГАЯО. Р-773. Д. 338.

6. Трехсвятительская церковь при мужском духовном училище

Церковь во имя св. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста была устроена в здании мужского духовного училища в 1897 г. на средства духовного училищного округа и сторонних благотворителей. Освящение церкви состоялось 27 января 1898 г.

С 1902 г. при Трехсвятительской церкви существовало попечительство.

7. Ольгинская церковь при Ольгинском приюте

Построена в здании Ольгинского приюта в 1902 г. ярославским купцом Н.К.Андроновым и освящена Епископом Угличским, Викарием Ярославской Епархии Сергием 22 октября 1902 г. Однопрестольная.

Штатного причта при церкви не было, исправление богослужения с декабря 1902г. было поручено смотрителю Ярославского Епархиального свечного завода священнику В.Розову. Постоянных средств к содержанию причта не имелось, Н.К.Андроновым единовременно вносились суммы на содержание священника.

Церковный капитал в 1917 г. равнялся 2100 руб. и капитализировался рентой в кредитных учреждениях.

Церковного старосты не было. Церковное имущество находился в ведении Губернского попечительства Ярославских детских приютов.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.4785. Л. 201-205, Д.5134. Л.206, Д.5232. Л.203-208, Д. 2303, Ф.1118. Оп.1. Д. 2303.

8. Церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня при доме Нелидовой

Сооружена в 1899 г. на средства дворянской дочери девицы А.И.Нелидовой. Каменная, однопрестольная с каменной колокольней располагалась на углу Голубятной и Благовещенской улиц. Согласно Указу Ярославской Духовной Консистории от 4 июля 1903г. № 6735 домовая  церковь была приписана к Крестовоздвиженскому храму.

Штатного причта при церкви не было. Нелидовская церковь состояла в заведывании особого (нештатного) священника, определенного Епархиальным начальством. Церковь содержалась на средства наследника А.И.Нелидовой - потомственного дворянина М.Гр. Успенского.

Священником в 1909 г. был назначен заштатный священник с. Вепрева Пустынь Ростовского уезда Н.А.Тальянцев. Клировые ведомости сообщают несколько фактов из его биографии: «за предосудительные поступки», допущенные при служении Литургии 1 августа 1900 г. по определению Св. Синода Н.А.Тальянцев был послан без запрещения в священнослужении в Ростовский Варницкий монастырь на одну неделю; затем Указом Ярославской духовной консистории за неодобрительное поведение он был отречен от должности и с запрещением в священнослужении послан на 22 месяца в Варницкий монастырь с предоставлением ему права просить об определении на другое священническое место. Указом Св. Синода от 20 мая 1909 г. Н.А.Тальянцеву предписано подсудность не считать препятствием к награждению установленными для духовенства знаками отличия. Псаломщические обязанности по вольному найму исправлял заштатный дьякон Ярославской Петропавловской церкви, что на Волге А.Смирнов. На содержание причта и сторожа был положен капитал в 20000 руб. (1915 г.).

В 1910 г. церковный капитал составлял 100 руб. в билетах Госбанка, кружечные сборы в 1915г. приносили около 300 руб. дохода. От ежегодных взносов на духовно-учебные заведения церковь была освобождена.

Согласно завещанию храмоздательницы А.И.Нелидовой 1899 г. со временем планировалось открытие церковно-приходской школы.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.4785. Л. 150-158, Д.5134. Л.165-170, Д.5232. Л.219-226,

Д.5523. Л.236-242.

9. Троицкая церковь при глазной лечебнице

Троицкая церковь была устроена в доме при глазной лечебнице на берегу Волги, освящение состоялось 26 января 1903 г. Однопрестольная.

Домовая церковь была приписана к городской Косьмодемьянской церкви.

ГАЯО. Ф.80. Оп.1. Д. 1590,  Д.5134. Л. 131-136,  Д.5232. Л. 127-136.

10. Церковь Алексия Митрополита Московского при доме Губернатора

Церковь освящена 3 января 1907 г. Храмоздатели - братья Иоанн и Иоаким Варахобины. Церковь занимала угловую комнату окнами на юг на третьем этаже губернаторского дома.

Церковь была приписана к городской Николо-Надеинской церкви. В 1907 - 1909 гг. священником служил Н.А.Тальянцев.

ГАЯО. Ф.230.On.2. Д.5134. Л. 191-199, Д. 5232. Л. 179-190,  Д.5523. Л.202- 213.

г. Ярославль, благочиннический округ 3

1. Церковь «Всех скорбящих Радость» при Исправительном отделении

Построена в 1861 г. усилиями попечителя Отделения ярославского помещика Г.С.Карновича, на средства потомственной почетной гражданки Е.П.Пастуховой. Церковь располагалась в здании Исправительного отделения за р. Которосль. После переустройства и расширения Исправительного Отделения церковь была упразднена; церковное имущество передано на хранение в церковь Иоанна Златоуста в Коровниках, исповедные росписи и копии с метрических книг с 1862 г. переданы в церковь Иоанна Рыльского.

При церкви был открыта церковная школа грамоты.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.4615. Л.68- 73,  Д.5055. Л.3-8, Д.5135. Л.3-8.

2. Богородская церковь при тюремном замке

Основана в 1813 г. распоряжением ярославского губернатора М.Н.Голицина на казенные средства; новое здание построено в 1868 г. на казенные средства. Церковь помещалась в центральной части второго и третьего этажей северо-восточной половины главного каменного тюремного корпуса, деревянная звонница располагалась над фасадом тюрьмы. Престол один - в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

Первоначально богослужения совершали священники Леонтьевской кладбищенской церкви; в 1848 г. была утвердили должность священника, в 1859 – должность псаломщика. Священнослужители проживали на казенных квартирах. Причту выплачивалось жалованье из средств Попечительного о тюрьмах Комитета (в 1901 г. соответственно 600 руб. священнику и 300 руб. псаломщику). Недвижимый причтовый капитал в 1909 г. составлял 1466 руб. Среди жертвователей в пользу священно- и церковнослужителей Богородской церкви - ярославская мещанка Елена Семеновна Волкова. Капитал находился в распоряжении Ярославского тюремного комитета. Причтом ежегодно уплачивались взносы на духовные учебные заведения, церковь от сбора была освобождена

Церковный капитал (в 1909 г. -  900 руб.) находился в распоряжении Ярославского попечительного о тюрьмах Комитета.

Для церковной библиотеки выписывались Церковные и Ярославские Епархиальные ведомости. С 1890 г. при тюрьме существовала школа грамоты, в которой  преподавали священник и псаломщик.

В 1917 г. прихожан насчитывалось 362 человека (245 мужчин, из них 147 заключенных, и 117 женщин, из них 47 заключенных).

ГАЯО.    Ф.230. Оп.2. Д.2527. Л. 107-110, Д.3112. Л.125-127, Д.4615. Л.56-6, Д.5055. Л.221-224, Д.5135. Л.226-231 Ф.1118, Оп.1. Д. 4083,  Д.4084.

3. Иоанно-Рыльская церковь при исправительном арестантском отделении.

Устроена в 1885 году усилиями ярославского губернатора В.Д.Левшина и попечителя над арестантским отделением И.А.Вахромеева. Церковь располагалась в здании второго корпуса Исправительного отделения (Угличская ул.), в помещении двух жилых комнат. Однопрестольная.

Штатный священник получал жалованье из остаточных сумм Губернского правления (159 руб. 44 коп. в 1909 г.), добавочное жалованье из казны (240 руб. в 1909 г.), проценты (267 руб.60 коп. в 1909 г.) с капитала, вложенного И.А.Вахромеевым и другими жертвователями и хранящегося в Казначействе. Общий доход священника в 1909 г. равнялся 667 руб. Сверхштатный псаломщик получал 280 руб. из экономических средств Исправительного Отделения.  Для причта при Отделении на ул. Угличской в 1895 г. на средства И.А.Вахромеева «был построен деревянный с мезонином флигель, крытый железом».

Церковный капитал хранился в специальных средствах Исправительного отделения и в 1909 г. составлял 1750 руб. От взносов на духовно-учебные заведения церковь была освобождена.

Прихожанами церкви в 1909 г. состояли 439 человека: 402 мужчины (из них 357 арестантов) и 37 женщин.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.4615. Л.68- 73, Д.5055. Л.3-8,  Д.5135. Л.3-8, Д.5230. Л.1-8, Д.5571, Ф. 1118. On. 1. Д. 3801.

4. Покровско-Мариинская церковь при Ионафановском Епархиальном женском училище

Открыта в 1887 году, каменное здание с колокольней стояло в связи со зданием училища. Храм строился на училищные деньги и на пожертвования многих духовных и светских лиц. Ктитор домовой церкви – «местный любитель благолепия, некий В.Я.К… пожелал остаться в неизвестности» (под этим именем скрывался ярославский купец В.Я.Кузнецов) -  пожертвовал 18 000 рублей серебром на устройство храма и 2000 рублей на содержание храма и священнослужителей. На храм при освящении, в частности, были пожертвованы: владыкой  - сторублевый банковский билет и св. икона «Моление Спасителя о чаше» в рамке под черное дерево, игуменьей Феофаной – «хороший ковчег на св. престол и семисвещник», ярославским купцом Оловянишниковым – «хорошие подсвечники и местные иконы», настоятельницей Мологского монастыря игумений Антонией – «ценные из пожертвованных Преосвященным шелковые материи на одежды, жертвенник, плащаницу, вышитые золотом по бархату».

В фонде Строительного отделения ГАЯО сохранился Генеральный план здания, планы пристройки зданий для классов, кухни и звонницы для училищной церкви.

Причт состоял из священника и дьякона, священник проживал  в училищном доме. Жалованье выплачивалось из училищных сумм: священнику по должности эконома - 400 руб., по должности законоучителя - 320 руб. в 1 и 2 классах, процентов и проскомидных денег до 100 руб. (1901 г). Дьякон состоял на жалованье и получал с проскомидными 120 руб. (1901 г.).

Церковный капитал (в 1908 г. - 9500 руб.) хранился в училищном сундуке при Ярославском Губернском казначействе и состоял в заведывании Совета училища. Проценты с суммы шли пополам в пользу церкви и причта.

Причт платил внос на духовные учебные заведения. Некоторое время при церкви имелась начальная школа для девочек.  Прихожанами церкви были только воспитанницы училища, число которых в 1908 г. составляло 315 человек.

В настоящее время в здании Ионафановского училища находится Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д.Ушинского (ул. Республиканская, 108).

ГАЯО. Ф.80. Оп.1. Д. 996, Ф.230. Оп.2. Д. 4013. Л. 73, Д.4141 Л. 10-14, Д.4079, Д.4426, Д.4615. Л.48-55, Д.5055. Л. 111-114, Д.5135. Л.115-118,  Ф.1118. Оп.1. Д. 4312

5. Троицкая при городском сиротском доме А.Беляевой

Построена в 1900 г. на средства купеческой жены А.А. Беляевой и находилась во втором верхнем этаже приюта (Мышкинская ул., д. 18). В 1903 г. с пристройкой каменной паперти при храме была устроена и каменная одноярусная колокольня. В церкви имелось два престола: один во имя святой Троицы, второй - во имя царицы небесной "Отрады" или "Утешения" в приделе, построенном в 1903 г.

С 1903 г. при церкви открыли штатную священническую вакансию, выделив священнику квартиру в доме во дворе убежища. В 1904 г. на средства А.А.Беляевой построили дом для причта. Казенного жалованья для священника не предусматривалось. На содержание причта имелся вклад в размере 24050 руб., внесенный строительницей храма в Ярославское Отделение Госбанка.

В 1901г. при церкви открылась одноклассная школа для воспитанников, финансировавшаяся городским общественным управлением (деньги в размере 100 рублей поступали через попечительство). В 1916 г. в школе обучалось 23 девочки, в 1917г. - 25 девочек. Обучала детей учительница – выпускница курсов в двухклассной Великосельской школе Ярославской губернии.

К Троицкой церкви была приписана церковь во имя Усекновения Главы Св.Иоанна Предтечи, находившаяся в 20 верстах от г. Ярославля в приходе погоста Введенское на правом берегу р. Которосли в  дачной местности для детей сиротского дома.

От всяких взносов на общеепархиальный нужды церковь освобождена.

Церковный капитал складывался из процентов с капитала вечного вклада по билетам на сумму 18 050 рублей и 6 000 рублей, и составлял в 1917 г. 736 рублей годовых. Кружечные доходы за 1917 г. составляли 123 рубля 19 копеек.

Церковь по отчетам значилась как бесприходная, устроенная для жильцов дома, в котором она находилась; в 1908 г. - в Убежище проживало 35 девочек и 6 служащих с членами семей.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.5055. Л.33-39,  Д.5135. Л.33-36, Д.5555. Л.1-10, Д.5571.

6. Михайловская церковь при приюте для малолетних преступников

Построена в 1898 году старанием тюремного инспектора Ярославской губернии И.С.Миклашевского на средства благотворителей, освящена в 1901 г. Церковь располагалась во втором этаже деревянного, крытого железом приютского дома в левой боковой комнате, алтарем обращена на север. Престол один – во имя св. Михаила Черниговского.

Причт состоял из священника с годовым жалованьем 450 руб., которое выплачивалось из средств Ярославского общества земледельческих колоний и ремесленных приютов. Священник проживал в казенном помещении. По данным клировой ведомости за 1908г., причта при церкви не имелось, на воскресные и праздничные богослужения священника нанимали.

Церковный капитал (в 1908 г. -1500 руб.) хранился в Ярославском Отделении Государственного Банка вместе «с прочими приютскими капиталами». Церковный капитал находился под ответственности Казначея Общества.

Взнос на духовно-учебные заведения ни церковь, ни причт не делали.

При исправительном приюте имелось одноклассное начальное училище для воспитанников.

В 1901г. приход насчитывал 57 человек - 53 мужского пола (из них 40 - несовершеннолетние воспитанники) и 4 женского.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.4615. Л.62-67, Д.5055. Л.115-118,  Д.5135. Л.119-122.

7. Толгская церковь при мужской гимназии

Первоначально домовая Толгская церковь была устроена в 1799 г. помещиком А.И.Майковым при своем доме в с. Анисове Романово-Борисоглебского уезда. В течение века церковь переходила от одного владельца к другому; последний владелец - генерал-майор Н.П.Павлов - в 1902г. решил подарить церковь мужской гимназии. С разрешения епархиального начальства, подтвержденного Св.Синодом,  и с согласия Попечителя Московского учебного округа дар был принят 14 ноября 1902 г. В начале 1903 г. приступили к устройству храма, пожертвованные вещи (среди них – иконостас) ремонтировали на средства училища и жертвователей. Освящение Толгской церкви состоялось 9 ноября 1903 г. епископом Угличским, викарием Ярославским Сергием.

Однопрестольная церковь помещалась в здании мужской гимназии на третьем этаже, в угловой зале на юго-восток. Пол комнаты был  «выложен дубовым паркетом, стены окрашены светло-голубой краской,  церковь освещалась тремя окнами».  Притч состоял из одного священника, который получал жалованье по должности законоучителя. Все церковные расходы находились в ведении хозяйственного правления гимназии.

В ноябре 1918 г. церковное имущество домовой церкви при Ярославской мужской гимназии было принято на хранение в ярославскую городскую Крестовоздвиженскую церковь.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.5055. Л. 77-82, Д.5135. Л.81-86, Р-773. Оп.4 Д99 Л. 278-279.

г. Ярославль, благочиннический округ 4

1. Петропавловская церковь при Ярославском кадетском корпусе

Церковь была заложена в 1797 г. на средства ярославского дворянства,  строительство завершено лишь в  1821 г. Освящение состоялось 29 декабря 1829 г. архиепископом Ярославским и Ростовским Авраамом. Каменная, теплая церковь в 1880 г. (по клировой ведомости 1900 г. - в 1881 г.) была соединена со зданием корпуса; при церкви была колокольня с 7 колоколами. Первоначально в церкви имелся, видимо, один престол - св. Петра и Павла. В клировой ведомости за 1901г. значится второй престол - св. Захария и Елизаветы, устроенный на средства церковного старосты, купца Ф.Е.Вахромеева в память Высочайшего утверждения праздника кадетского корпуса и освященный 5 сентября 1901 г. архиепископом Ярославским и Ростовским Ионафаном. В клировой ведомости за 1912 г. отмечен и третий престол - св. Алексия, митрополита Московского.

Причт по штату состоял из священника, дьякона и псаломщика. На содержание священника положением о кадетских корпусах 1886 г. назначалось 720 руб., на содержание дьякона - 450 руб., псаломщика- 196 руб. в год. На содержание и освящение церкви отчислялось из сумм кадетского корпуса 300 руб. Причтом ежегодно уплачивался взнос на содержание духовно-учебных заведений епархии, церковь освобождалась от этого сбора.

Церковные доходы (свечные, кружечные и кошельковые) в 1906 г. составляли 1471 руб. 78 коп. Церковного недвижимого капитала не было.

Церковным старостой с 1894 года числился ярославский первогильдейский купец Ф.Е.Вахромеев, во время своей службы пожертвовавший 6000 руб.

Церковная библиотека в 1912 г. насчитывала 350 томов, ежегодно выписывались «духовные издания»: Душеполезное чтение, Странник, Руководство для сельских пастырей, Церковные и Ярославские Епархиальные Ведомости.

В 1906 г. прихожанами Петропавловской церкви значились 582 человека - 527 мужчин (из них 420 составляли военные и воспитанники училища) и 53 женщины.

В мае 1918 г. храмовое имущество по уполномочию Комиссариата по церковным и монастырским имуществам Ярославля и Ярославского уезда было передано во временное бесплатное пользование приходской общины.

В октябре 1918 г. прихожанами Петропавловского храма было подано два прошения в Комиссариат по церковным и монастырским имуществам Ярославля и Ярославского уезда с просьбой не применять постановление об освобождении помещений из-под домовых церквей при учебных заведениях к Петропавловской церкви, «так как последняя не является домовой церковью, находясь не в школьном и не при школе состоящем, а в своем собственном, специально для храма выстроенном, помещении, и представляла и представляет из себя не церковь при учебном заведении, а церковь приходскую, в прежнее время таковую по- преимуществу, а ныне – исключительно».

1 января 1919 г. по распоряжению Ярославской Ликвидационной комиссии Петропавловский храм был опечатан. В марте 1919 г. командир Ярославского Отдельного Караульного Батальона сообщал в Отдел по учету Церковно-монастырского имущества, что «для совершения богослужения в церкви Петра и Павла, что при кадетском корпусе с моей стороны препятствий не встречается».

Ярославской Губернской Комиссии по церковно-монастырским делам причту и группе верующих граждан прихода церкви Петра и Павла был выдан мандат в том, что «согласно декрета «об отделении церкви от Государства» и заключении договора на основании ходатайства верующих граждан, железно-дорожных служащих и уведомление Ярославского Отделения Караульного Батальона к открытию означенной церкви со стороны Комиссии препятствия нет».

Весной 1920 г. в помещении церкви кадетского корпуса состоялось собрание рабочих. Как сообщала 4 мая 1920 г. газета «Известия Ярославского губисполкома», «под аплодисменты и радостные крики и звуки Интернационала был снят крест с церкви и водружен ярко-красный флаг». После удаления церковных предметов и священнослужителей из здания кадетского корпуса, по предложению тов. Крамника в помещении бывшей церкви кадетского корпуса был организован рабочий клуб.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.4189 Л.32-36, Д. 4612, Д.4614 Л.62-65,  Д.4897 Л.77-87, Д.5395, Ф.1118. Оп.1. Д. 5522. Л.74-83, Р-773. On.4 Д.99. Л. 193-194, 196-197, 200-201, 204-205.

2. Церковь Живоначальной Троицы при Николаевском детском приюте

Построена в 1862 г. старанием потомственного почетного гражданина, бывшего директора приюта А.И. Трунова; освящена 24 мая 1862 г. архиепископом Нилом. Церковь каменная, однопрестольная, теплая, с хорами была связана с приютским корпусом. Звонница с колоколами находилась на чердаке богадельни.

В 1904 г. церковь капитально отремонтировали: сделали пол из метлахских плит, написали живопись, вновь вызолотили иконостас, перестроили оконные рамы и  хоры. Работы стоимостью 6000 рублей финансировались наследниками табачного фабриканта И.Н.Дунаева по его завещанию.

Причт состоял из штатного священника и вольнонаемного церковника. Священнику выплачивались квартирные из средств попечителей приюта Пастухова, затем - И.Н.Дунаева. В 1904 г. для священника наследниками Дунаева был построен деревянный дом. Из собственных средств наследников Дунаева выплачивались квартирные псаломщику. В 1913 г. была открыта штатная псаломщическая вакансия.

Источники пополнения церковного капитала  (в 1901 г. - 700 руб) -   проценты с пожертвований бывшего попечителя приюта купца А.Д.Топленинова, М.А.Труновой, П.П.Топлениновой. Билеты хранились в сундуке Губернского Попечительства о детских приютах.

Процентному сбору на духовные учебные заведения церковь, как домовая, не подлежала, священник ежегодно вносил сумму на содержание местных учебных заведений. При церкви имелась небогатая церковная библиотека, в которую поступали только Церковные ведомости.

Приход состоял из воспитанниц приюта, в 1893г. их было 26 человек.

ГАЯО    Ф.230. Оп.2. Д. 4189 Л.37-40,  Д. 4612,  Д. 4614. Л.68-73, Д. 4897. Л.87-92, Д. 5394. Л. 1-10,  Д. 5522. Л.67-73, Г-773. On.4. Д. 106.

3. Церковь Сергия Радонежского при центральной тюрьме

Церковь при Ярославской временно - каторжной тюрьме  в Коровниках  построена в 1904 г. на казенные средства, освящена 10 октября 1904 г. Церковь каменная, с каменной колокольней была пристроена к корпусу одиночного заключения и находилась во дворе Исправительного Отделения. Однопрестольная. Живопись и мраморный иконостас церкви выполнены на средства  А.И.Вахромеева.

Причт: священник и псаломщик; на содержание священника отпускалось из Государственного Казначейства 900 руб. ежегодно, на содержание псаломщика - 360 руб. Причтового капитала не было. В 1906 г. неподвижный церковный  капитал равнялся 200 руб., деньги хранились в Ярославском Отделении Госбанка. От взноса на духовные учебные заведения с церковного и причтового капитала церковь и причт были освобождены.

До 1906 г. приписной церковью считалась церковь Иоанна Рыльского в дополнительном арестантском отделении на Угличской ул., затем она была признана самостоятельной. При церкви была воскресная начальная школа для арестантов, в которой обучалось 20 человек.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2Д.4897. Л.87-92,  Д.5522.

4. Никольская церковь при училище Градусова

Построена в 1905 г. усилиями ярославского купца Николая Градусова, освящена 11 сентября этого же года  архиепископом Яковым. Каменное здание церкви, с каменной колокольней помещалось в нижнем этаже здания второго высшего начального училища (Б.Федоровская, дом 14). Однопрестольная.

При церкви были штатные священник и псаломщик. Для помещений причта в 1900 г. Н.М.Градусовым были построены два деревянных дома, которые находились в ведении Ярославского городского общества.  Пять квартир церковно-причтовых домов сдавались внаймы, доход с них шёл на содержание церкви. В 1906 году, например,  выручка от «квартирования» составила 600 рублей. Причт содержался на проценты  с капитала, внесенного Н.М.Градусовым (5% капитал 2-го внутреннего займа 1905 г. в 15000 руб.).  Причт и церковь платили взнос на духовно-учебные заведения.

Церковные доходы (свечной, кружечный и кошельковый) в 1906 г. составили 250 руб. 65 коп.

В церковной библиотеке имелись книги для чтения (до 25 томов в 1915г.), выписывались Церковные и Ярославские Епархиальные ведомости, ярославский журнал «Приходская жизнь».

Церковный попечительный совет существовал с 1914 г.

В 1912 г. в Никольской церкви было 77 прихожан - 34 мужчины и 43 женщины.

ГАЯО. Ф.80. Оп.1. Д. 1828, Ф.230. Оп.2. Д.4897. Л. 93-100, Д.5396. Л.1-12,  Д.5522. Л.57-66.

г. Рыбинск, благочиннический округ 1.

1. Церковь во имя Святых Сорока мучеников Севастийских при тюремном замке

Церковь - школа устроена в 1862 г. стараниями рыбинского Почетного гражданина Н.А. Григорьевского, освящена 1 ноября 1862 г. протоиереем рыбинского собора Родионом Путятиным. Каменная однопрестольная церковь располагалась в третьем этаже тюремного замка на половине северо-восточной стороны. На средства церковного старосты купца Е.В.Тропского была построена деревянная колокольня, в 1881 г. вызолочен иконостас, церковь украшена живописью. Церковь находилась на самом конце ул. Крестовской по Мологскому тракту.

Причт состоял из штатного священника, который получал жалованье из Городской управы (300 руб.) и из тюремного комитета (200 руб.). Кроме того, причт получал проценты с сумм, вложенных жертвователями в Рыбинский Общественный банк и Государственный Банк, хранящиеся в Рыбинском Казначействе. В числе  жертвователей мещанин М.К.Хохлов, купеческая жена О.Проворихина,  вдова штабс-капитана М.А.Василевского, купец И.А.Григорьевский, купеческая вдова Е.И.Григорьевская, мещанка К.И.Быкова. Священник церкви платил ежегодный взнос на духовно-учебные заведения.

Церковный недвижимый капитал в 1892 г. составлял 925 руб.

ГАЯО. Ф. 230. On.2. Д.4119 Л. 79-84, Д. 4580. Л. 198, Д. 4580. Л. 263.

2. Церковь «Всех скорбящих Радость» при городской общественной богадельне

Построена в 1892 г. на остаточные суммы из ассигнуемых на содержание призреваемых в ней.  Располагалась в самом здании богадельни, имела отдельный вход и над входом малую колокольню. Имелся один престол - во имя Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость».

Причт состоял из священника и вольнонаемного псаломщика. Священник получал жалованье 240 руб. из средств городской общественной богадельни и пользовался церковными доходами от призреваемых в богадельне и вольноприходящих. Псаломщик получал жалованье 120 руб. в год.

Прихожанами состояли служащие и призреваемые в богадельне, в 1909 г. которых значилось 81 человек.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2 Д5100. Л.1-4.

3. Церковь св. мученицы Татьяны при Рыбинской мужской гимназии

Построена усилиями рыбинского купца Е.С.Калашникова и освящена 12 декабря 1899 г. Однопрестольная,  располагалась в третьем этаже каменной двухэтажной прикладки к главному гимназическому зданию.

Причт состоял из одного священника - законоучителя, жалованье которому в размере 180 руб. выплачивалось из специальных средств гимназии.

Прихожанами церкви состояли служащие при гимназии.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.4477 Л.1-4.

4. Церковь Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы при Рыбинском Покровском Братстве

Устроена в 1891 г. старанием Рыбинского Почетного гражданина А.Ф.Фролова, освящена 18 мая 1901 г. Однопрестольная церковь располагалась во втором этаже здания приюта. Штатный священник церкви получал жалованье из средств приюта (450 руб.) и плату за законоучительство при школе Братства (100 руб.); уплачивал ежегодный взнос на духовно-учебные заведения. Проживал священник  в квартире при приюте. Псаломщицкие  обязанности исполняли воспитанники приюта. Церковного капитала не имелось, церковь содержалась на средства приюта.

При церкви имелась каменная часовня, находившаяся в воротах на набережной р.Волги, в 50 саженях от храма.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.4119. Л.73-78, Д. 4511. Л. 131, Д.5100. Л. 17-22.

5. Церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при городской больнице

Построена в 1901 г.

На заседании Ярославской Духовной консистории 27 августа 1901 г. рассматривалось ходатайство Рыбинской Городской Управы от 30 мая 1901 г. № 1416 о разрешении устройства церкви в здании часовни при городской больнице, с причислением этой церкви к кладбищенской Воскресенской Тихоновской церкви. Был представлен план на устройство церкви, утвержденный Строительным Отделением Ярославского Губернского Правления. Называемая Городской Думой часовня была первоначально представляла собой «палатку для временного стояния покойников, деревянная крытая железом», в которой впоследствии с южной стороны был пристроен придел для алтаря. Перед новой пристройкой в 1892 г. рыбинским купцом Дурдиным был устроен иконостас с царскими вратами и выходными из алтаря с восточной стороны. Ходатайство Городской управы было удовлетворено.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2 Д. 4580 Л. 378-379.

6.Александро-Невская церковь при тюрьме

Устроена в 1902 г. после благоустройства тюрьмы, проведённого рыбинскими купцами Калашниковым, А.Н.Цеховым, Жиловым, так как «существовавшая ранее церковь не вмещала всех молящихся».

7. Церковь св. муч. Меркурия при Техническом училище и ремесленной школе

Построена в 1897 г. на средства действительного статского советника М.Е.Комарова,  освящение состоялось 5 сентября 1907 г. Церковь располагалась в здании училища. Престол имелся один - во имя св. муч. Меркурия, Смоленского чудотворца.

Причт состоял из священника-законоучителя училища, получавшего  жалованье в размере 300 руб. из специальных сумм училища. Пели, читали и прислуживали в алтаре ученики.

Ни церковного, ни причтового капитала не значилось.

Церковь содержалась на средства церковного старосты - Александра Петровича Кожевникова, который ежегодно расходовал на церковь 200 руб.

4 июня 1901 г. на заседании Ярославской Духовной консистории рассматривалось ходатайство Директора Технического училища и ремесленной школы г. Рыбинска от 24 апреля 1901 г. за № 874  об открытии  при домовой церкви вакансии штатного псаломщика.  Однако «за отсутствием специального обеспечения постоянного и более или менее достаточного»  в просьбе было отказано.

ГАЯО. Ф.230. Оп.2 Д. 4580. Л. 131, Д. 5100. Л. 5-10.

8. Церковь во имя св. Николая и св. Мученицы Ираиды при Тюменево-Баскаковском приюте

Освящена в 1903 г. Иконостас выполнен по проекту выпускника Строгановского училища В.Е.Егорова. Исследователи отмечали, что оформление храма в неорусском стиле вызывало неоднозначные суждения среди горожан.

Закрыта в 1918 г.

г. Ростов, благочиннический округ 2

1. Никольская церковь при тюремном замке

Построена в 1862 г. стараниями членов тюремного отделения и других благотворителей. Однопрестольная церковь занимала две камеры каменного здания тюремного отделения. Имелась деревянная колокольня.

При штате был положен священник и псаломщик, которые получали жалованье из Экономических сумм Ростовского тюремного отделения: священник - 276 руб., псаломщик - 120 руб. Причтового и церковного капитала не значилось.

Прихожанами церкви являлись только арестованные (от 120 до 150 человек обоего пола).

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.5369. Л.208-214

2. Церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радости» при богадельне Плешанова

Построена в 1872 г.  по завещанию и на средства Потомственного почетного гражданина г. Ростова Дмитрия Максимовича Плешанова. Церковь была приписана к Покровской церкви г. Ростова. Однопрестольная.

Причт состоял из заштатного священника и наемного церковника. Священнику положено жалованье 120 руб., кроме того, священнику шли проценты с капитала в 794 руб.

Недвижимый церковный капитал в 1912 г. равнялся 325 руб.

При богадельне имелась церковная школа, на содержание которой из средств Училищного Совета ежегодно отчислялось 360 руб.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.5369. Л.87-89, 215-221

г. Углич, благочиннический округ 1

1. Церковь Параскевы Пятницы архиерейская

Построена в 1760 г. Ростовским Митрополитом Арсением Мациевичем. Церковь каменная, однопрестольная, холодная. Пятницкая церковь была приписана к Спасо-Преображенскому собору. По документам церковь значилась как бесприходная.

ГАЯО. Ф. 230. On.2. Д.5553. Л .2

г. Углич, благочиннический округ 2

1. Александро-Невская церковь при тюремном замке

Построена в 1816 г. на средства угличского купца И.А.Зимина. Каменная, одноглавая, одноэтажная церковь находилась в самом здании тюрьмы. Престол имелся один - св. Александра Невского и св. Чудотворца Николая.

Штатного причта при церкви не было, требы и богослужения отправляли вольнонаемные священник и псаломщик, получавшие жалованье от Угличского тюремного комитета (соответственно 210 и 54 руб). Псаломщические обязанности исполняли сами заключенные, за что получали жалованье от тюремного комитета. Причтового капитала не было.

Недвижимый церковный капитал составлял в 1915 г. 200 руб.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.5519. Л.427-436,  Д.5553. Л.208-211.

2. Дмитриево-Александринская церковь

Построена в 1904 году при учреждениях Человеколюбивого Общества на средства Комитета Учреждений и частных благотворителей. Каменная, занимала верхний этаж Ремесленной школы. Престол имелся один - во имя Царевича Дмитрия и св. мученицы Царицы Александры.

Штат церкви состоял из одного священника, который получал жалованье от Комитета Учреждений 120 руб. ежегодно. Кроме того, в 1916 г. в пользу священника было получено процентами 47 руб. 40 коп. с причтового капитала. Священник занимал квартиру в здании, принадлежащем Учреждениям.

При церкви имелась небольшая библиотека, состоящая из «нескольких книг духовно-нравственного содержания и святоотеческих писаний».

В 1916 г. приход насчитывал 78 человек, из них 61 - призреваемые в богадельне и 8 воспитанников детского приюта.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д. 5553. Л .25-30.

г. Данилов, благочиннический округ 1

1. Александро-Невская церковь богадельная при земской больнице

Александро-Невская домовая церковь (построена в к. 19- нач. 20 вв.?) была приписана к Воскресенскому собору г. Данилова.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д. 5249. Л.3, Д.5326. Л 3., Д.5411. Л.3, Д.5563. Л.3.

2. Богородицкая церковь богадельная при тюремном замке

Домовая Церковь во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» построена в к. 19- нач. 20 вв., была приписана к Воскресенскому собору г. Данилова; точных сведений о времени устройства домовой церкви в клировых ведомостях не найдено. Даниловская пересыльная тюрьма была открыта в 1865 году,   в главном корпусе были две камеры на 40 человек каждая, несколько одиночных камер; вероятно, здесь же располагалась и домовая церковь.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.5249. Л.3, Д.5326. Л .3,  Д. 5411. Л.3, Д.5563. Л.3.

г. Мышкин, благочиннический округ 1

1. Богородская при тюремном замке

Церковь во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» построена в 1880 г. стараниями прихожан. Богородская церковь была приписана к Успенской Соборной церкви г. Мышкина.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д.5191. Л.3

г. Любим, благочиннический округ 1

1. Преображенская церковь при тюремном замке

Построена в 1865 г. на средства любимского помещика капитана гвардии М.А.Константинова. Однопрестольная каменная церковь находилась в здании тюрьмы. В 1903 г. староста М.А. Лапшин на собственные средства отремонтировал церковь, «украсил иконостас позолотою на полименте, пол устлал линолеумом, отсеребрил на иконах ризы, лампады и подсвечники»; приобрел новые метаЛ.ические хоругви, в 1905 г им была пристроена колокольня.

Причт состоял из священника и псаломщика, получавших жалованье соответственно 36 руб. 65 коп. и 15 руб. 60 коп. (1912 г.). Причт уплачивал взнос на содержание духовно-учебных заведений, от епархиального сбора церковь была освобождена.   Основание причтовому капиталу, который в 1912 г. составлял 13470 руб, . было положено ктитором церкви М.А.Константиновым. Церковный капитал равнялся в 1912 г. 1800 руб.

Кроме заключенных, посторонние богомольцы в церковь не допускались.

При церкви имелась школа грамоты, занимавшая помещение одной из тюремных камер и финансируемая из средств Любимского тюремного комитета. В 1912 г. в школе обучалось 8 мужчин и 2 женщины «по причине очень незначительного количества их в Любимской уездной тюрьме».  В церковной библиотеке в 1912 г. было 17 книг: «две книги Пролога за 12 месяцев, 12 книг Четьи-Минеи Киевского издания, две книги Библии на русском языке и одна книга Нового Завета на церковно славянском языке».

В апреле 1919 г. уездный ликвидационный отдел церковно - монастырских имуществ обратился в губернскую ликвидационную комиссию с просьбой "дать указания, как поступить с Тюремной церковью г. Любима, т.к. желающих ее принять не оказалось».  Церковь закрыли, церковный капитал, состоящий из книжки на 8 руб., отправили в Ярославский отдел церковно-монастырских имуществ. Губернская ликвидационная комиссия рекомендовала «имущество Тюремной церкви г. Любима сдать на хранение в ближайшую церковь, а потом раздать под расписки нуждающимся приходам согласно заявлением верующих граждан».

ГАЯО.    Ф. 230. Оп.2. Д. 4804. Л. 51-56, Д.5329. Л.48-56, Р-773. On.4. Д.99. Л. 229 -230.

г. Ромаиово-Борисоглебск, благочиннический округ 1

1. Церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радости» при тюремном замке

Построена в к. XIX – нач. ХХ вв., была приписана к Ружному Крестовоздвиженскому собору г. Романово-Борисоглебска.

Уничтожена в 1930-е гг.

ГАЯО. Ф. 230. Оп.2. Д. 5506. Л.3.

2.Покровская церковь с богадельней

В ведомостях 1 округа (1915г.) церковь не найдена ни в приписных, ни в отдельных

г. Пошехонье, благочиннический округ 1

1. Кирилло-Мефодиевская церковь при Пошехонском духовном училище

Домовая церковь освящена в 1887 г.

  1. Перечень домовых церквей см. в изданиях: Краткие    сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии. Ярославль, 1908; Рыбинск православный. Рыбинск, 2006. Сюжеты, связанные с историей домовых церквей, разрабатывались Т.А.Рутман, С.Н.Овсянниковым, К.Я.Казаковой, Т.В.Колбасовой. См: Рутман Т.А. Храмы и святыни Ярославля. Ярославль, 2005; Овсянников С.Н Убранство домовой церкви при Тюменево-Баскаковском приюте в Рыбинске. Создание и судьба // VII Золотаревские чтения. Тезисы докладов научной конференции. (23-28 ноября 1998 гг.). Рыбинск. 1998. С.61-63; Казакова К.Я. «Доброта – это единственное одеяние, которое никогда не ветшает» //Документальные собрания Углича (статьи, публикации) // Исследования и материалы по истории Угличского Верхневольжья.-Вып.5._Углич: УИХМ, 1988. С.79-89; Колбасова Т.В. «Здание это будет служить украшением города…». К истории основания и строительства в Ростове Плешановской Богадельни 1866-1872 гг. // История и культура Ростовской земли. Материалы конференции 2008г. Ростов 2009. С.258 -279.

  2. Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях СПБ, 1860.

  3. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический Словарь. С.-Петербург.  Т. XXXVIII. Цензурный комитет – Человек. 1903.

  4. Полное собрание Постановлений и распоряжений  по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. I. СПб, 1869.

  5. Полное собрание Постановлений и распоряжений  по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. V. СПб, 1881.

Об авторе:

Кострикина Ольга Анатольевна – кандидат исторических наук

Храмы и монастыри

Очерк по истории Ипатьевского монастыря в XX веке

КАК ЭТО БЫЛО...

Начало XX лека подавало самые радужные перспективы в развитии Ипатьевского монастыря как духовно-исторического центра, церковно-народного музея-храма, осознание его роли в   истории государства и монархии. В нём проходили историко-археологические съезды, на которых присутствовали провинциальные и столичные учёные, искусствоведы, историки, которые собирались для обмена информацией, знакомства с исследованиями в области исторической науки и археологических изысканий. С созданием 3 июня 1912г. в Костроме Церковно-Исторического Общества, было положено основание церковно-исторического музея в стенах Ипатьевского монастыря, в палатах бояр Романовых. Многие из священных предметов находившихся в ризнице монастыря: иконы-складни, кресты, сосуды, памятники древнего шитья, рукописи и старопечатные книги, представляли, безусловно, историческую, и культурную редкость, являлись раритетами, относящимися к ХIV-ХVIвв.

Подробнее...

Святые и Святыни

Касторский Михаил Иванович (1809 — 1866)

Михаил Иванович Касторский — доктор философии, профессор всеобщей истории в Санкт-Петербургском университете.

Родился в 1809 году. Сын Ивана Алексеевича Касторского - причетника прихода Троицкой церкви села Кандаурово Юрьевецкого уезда Костромской губернии, а ныне - Пучежского района Ивановской области. Согласно краеведческой легенде, в возрасте полутора лет остался сиротой, был оставлен матерью на могиле скончавшегося отца, и взят на воспитание в семью местного дьячка Ивана Дмитриева, в которой и получил воспитание. По-видимому, это предание, связанное с трагической молодостью М.И. Касторского, легло в основу датировки 1809 года как года его рождения. Согласно сведениям "Провинциального Некрополя", впоследствии поставил на могиле отца памятник без дат.

Подробнее...

Статьи

Репрессии по отношению к духовенству в Костромской губернии в 1918-1919 годах. К вопросу об идеологических мифах.

Идеологические мифологемы советского периода еще живы среди определенной части населения нашей страны. В представлении о советском периоде нашей истории на память приходят такие достижения как строительство Днепрогэса, Волго-Донского канала, Транссиба, Магнитки. В статье автор на примере народных волнений в Костромской губернии в 1918-1919 гг. показывает, что годы «красного террора» направленного против целых социальных групп населения, в том числе духовенства, провозглашенных большевиками «классовыми врагами», и обвиняемых в контрреволюционной деятельности, заложили основу для таких явлений как голод, нищета, появление в больших количествах сирот, беспризорников, необоснованные репрессии 20-30-х гг., «изъятие церковных ценностей», борьба с Церковью. Документально показано, что государственная политика большевистского правительства применялась в отношении духовенства как путём реализации законодательных актов, так и вне рамок какого-либо законодательства. Террор служил средством устрашения как антибольшевистских сил, так и не принимавшего участия в Гражданской войне населения. Поэтому, мнения о «строительстве общества социального равенства», «светлого будущего» являются идеологическим мифом, в основе которого лежала банальная борьба за удержание власти захватившей власть группы людей.

Подробнее...