Понедельник, 06 июня 2016 11:20

РУКА – ТВЕРДАЯ, ГОЛОВА – СВЕТЛАЯ!

Автор В.В. Пашин

На вопрос: «Какой общественно-политический строй нужен России?», я отвечаю однозначно - монархия.

Но при условии, если самодержцем будет волевой, энергичный, независимый, просвещенный человек незаурядного ума. Россия – это самобытный, необъятный регион, населенный коренными разноплеменными народами.  Объединить и направить их жизнедеятельность в одно русло – задача архитрудная. Исстари ее решали «огнем и мечем».  Или под угрозой военного захвата сопредельные территории «добровольно» входили в состав Российской империи под  ее  защиту от внешних врагов.
От «врагов внутренних» россиян должны защищать справедливые, неукоснительно исполняемые  и народом и властями законы. А гарантом всего этого должен быть монарх –«хозяин земли русской» -рачительный, зоркий, в меру жесткий, окруженный деловыми, целеустремленными единомышленниками. И вся властная пирамида – от царя до главы семейной ячейки должна способствовать воспитанию в народе духа соборности, справедливости, доброты и уважения к законам и традициям, только в этом случае и монарх, и все нижестоящие властные структуры будут чтимы и угодны подданным. Утверждая порядок –придет благоденствие. К сожалению – пока это утопия. Нынешний российский вариант «демократии» не способен  навести в стране законный порядок. Нет у него авторитета ни в стране , ни за рубежом. Необузданная «свобода» породила упадок во всех сферах жизни общества, прежде всего в нравственности людей. А это начало падения России в пропасть.

Храмы и монастыри

Монастыри Костромского края

 В разное время в современных границах Костромской области существовало, по крайней мере, около 60 монастырей (помещаемый ниже их порайонный спи­сок, конечно, не полон). Древнейшими среди них являлись Спасо-Запрудненский и Ипатьевский, основанные в окрестностях Костромы в ХШ в. Во второй половине XIV в. учениками при. Сергия Радонежского на костром­ской земле был создан целый ряд обителей. Один прп. Авраамий Галичский и Чухломской основал в галичско-чухломских пределах четыре монастыря. В XVI-XVII вв. в нашем крае возникло немало новых монастырей, в их числе: Спасо-Геннадиев, основанный прп. Корнилием Комелъским, Благовещенский Ферапонтов, основанный прп. Адрианом Монзенским, Богородицко-Игрицкий под Костромой и др.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священномученик Федор (Поздеевский), архиепископ Волокламский (1876-1937)

Память 10/23 октября

Архиепи́скоп Фео́дор (в миру Александр Васильевич Поздеевский); родился 21 марта 1876 года в селе Макарьевское, Ветлужского уезда, Костромской губернии, в многодетно йсемье священника (всего в семье было 9 детей). Окончил Макарьевское духовное училище, Костромскую духовную семинарию (1896), Казанскую духовную академию (1900) со степенью кандидата богословия. В 1900—1901 гг.— профессорский стипендиат по кафедре патрологии. В 1903 году получил учёную степень магистра богословия за сочинение: «Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана Римлянина» (удостоена Макарьевской премии). В 1900 году пострижен в монашество, возведён в сан иеродиакона, с 24 июля 1900 — иеромонах. С 17 октября 1901 года — преподаватель Калужской духовной семинарии. С 3 июля 1902 году — инспектор Казанской духовной семинарии.

Подробнее...

Статьи

Рецензия на книгу протоиерея Дмитрия Ивановича Сазонова «Костромская Голгофа»

Книга  протоиерея Дмитрия Ивановича Сазонова «Костромская Голгофа» состоит из ряда статей, биографий и мортиролога, в которых отображены и показаны как «механизм», так и размах репрессий со стороны Советского государства в отношении, в частности, к духовенству Костромской епархии Русской Православной Церкви в период с 1918 по 1952 гг. Автор-составитель убедительно доказывает, что подлинной виной священнослужителей была принадлежность их к Церкви Христовой. В книге представлены судьбы духовенства Костромской епархии, пострадавшего в период 1918–1952 гг.

Подробнее...