Понедельник, 06 июня 2016 11:20

РУКА – ТВЕРДАЯ, ГОЛОВА – СВЕТЛАЯ!

Автор В.В. Пашин

На вопрос: «Какой общественно-политический строй нужен России?», я отвечаю однозначно - монархия.

Но при условии, если самодержцем будет волевой, энергичный, независимый, просвещенный человек незаурядного ума. Россия – это самобытный, необъятный регион, населенный коренными разноплеменными народами.  Объединить и направить их жизнедеятельность в одно русло – задача архитрудная. Исстари ее решали «огнем и мечем».  Или под угрозой военного захвата сопредельные территории «добровольно» входили в состав Российской империи под  ее  защиту от внешних врагов.
От «врагов внутренних» россиян должны защищать справедливые, неукоснительно исполняемые  и народом и властями законы. А гарантом всего этого должен быть монарх –«хозяин земли русской» -рачительный, зоркий, в меру жесткий, окруженный деловыми, целеустремленными единомышленниками. И вся властная пирамида – от царя до главы семейной ячейки должна способствовать воспитанию в народе духа соборности, справедливости, доброты и уважения к законам и традициям, только в этом случае и монарх, и все нижестоящие властные структуры будут чтимы и угодны подданным. Утверждая порядок –придет благоденствие. К сожалению – пока это утопия. Нынешний российский вариант «демократии» не способен  навести в стране законный порядок. Нет у него авторитета ни в стране , ни за рубежом. Необузданная «свобода» породила упадок во всех сферах жизни общества, прежде всего в нравственности людей. А это начало падения России в пропасть.

Храмы и монастыри

Богоявленско-Анастасиин женский монастырь город Кострома

Богоявленский мужской монастырь возник на бывшей окраине Костромы (теперь он находится уже в центре города) в первой четверти XV века. Его основателем был преподобный Никита Костромской — ученик и, как сказано в древних монастырских синодиках, «сродник» Преподобного Сергия Радонежского. К сожалению, житие преподобного Никиты до нас не дошло, и нам очень мало известно об этом подвижнике. Можно предполагать, что он родился где-то в Подмосковье, год его рождения и мирское имя неизвестны. В начале XV века преподобный Никита был настоятелем (и, видимо, основателем) Боровского Высокого монастыря (ныне город Боровск в Калужской области). Затем он перебрался в Кострому и здесь основал Богоявленский монастырь, сыгравший большую роль в последующей истории города. Предположительно в середине XV века преподобный Никита скончался и был погребен в соборном Богоявленском храме монастыря.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священник Смирнов Лавр Николаевич (1876-1937)

Священник Смирнов Лавр Николаевич (1876-1937)

Лавр Николаевич Смирнов родился 26 июля по ст. ст. (8 августа по н.ст.) 1876 года в селе Верхнемежском, Кологривского уезда, в семье священника. Окончил курс обучения в Костромской духовной семинарии по второму разряду в 1898 году.

Подробнее...

Статьи

Русская религиозная философия: единство versus фрагментарность.

 Глобализация предполагает распространение системы ценностей, основанной на процессе потребления, постольку ценность человека в этой системе измеряется, если обратиться к известной дихотомии Э. Фромма «иметь или быть?», именно по шкале потребления, то есть не тем, кто он действительно есть, а тем, что он имеет, какими потребительскими символами владеет. Оказавшись вершиной ценностной иерархии, уровень потребления становится основным показателем, определяющим место человека в социальной структуре, и неминуемо превращается в индикатор его самооценки.

Подробнее...