Понедельник, 06 июня 2016 11:20

РУКА – ТВЕРДАЯ, ГОЛОВА – СВЕТЛАЯ!

Автор В.В. Пашин

На вопрос: «Какой общественно-политический строй нужен России?», я отвечаю однозначно - монархия.

Но при условии, если самодержцем будет волевой, энергичный, независимый, просвещенный человек незаурядного ума. Россия – это самобытный, необъятный регион, населенный коренными разноплеменными народами.  Объединить и направить их жизнедеятельность в одно русло – задача архитрудная. Исстари ее решали «огнем и мечем».  Или под угрозой военного захвата сопредельные территории «добровольно» входили в состав Российской империи под  ее  защиту от внешних врагов.
От «врагов внутренних» россиян должны защищать справедливые, неукоснительно исполняемые  и народом и властями законы. А гарантом всего этого должен быть монарх –«хозяин земли русской» -рачительный, зоркий, в меру жесткий, окруженный деловыми, целеустремленными единомышленниками. И вся властная пирамида – от царя до главы семейной ячейки должна способствовать воспитанию в народе духа соборности, справедливости, доброты и уважения к законам и традициям, только в этом случае и монарх, и все нижестоящие властные структуры будут чтимы и угодны подданным. Утверждая порядок –придет благоденствие. К сожалению – пока это утопия. Нынешний российский вариант «демократии» не способен  навести в стране законный порядок. Нет у него авторитета ни в стране , ни за рубежом. Необузданная «свобода» породила упадок во всех сферах жизни общества, прежде всего в нравственности людей. А это начало падения России в пропасть.

Храмы и монастыри

Реконструкция убранства храмов Макарьево-Унженского монастыря по древнейшим описям обители

Неопубликованные описи Макарьево-Унженского монастыря 1613 и 1624  гг. содержат исключительную по ценности информацию, которая позволяет реконструировать древнейшее убранство храмов обители, гробницы ее основателя, иконографию ранних икон и произведений прикладного искусства, связанных с преп. Макарием. Эти документы наглядно демонстрируют огромную популярность костромского святого в России первой четверти XVII в.

Документы Макарьево-Унженского монастыря хранятся в Государственном архиве Костромской области[1]. Фонд Макарьево-Унженского монастырясильно пострадал при пожаре архива, но древнейшие описи не сгорели. Сохранились описи 1613 г. и 1623-1624 гг., которые были частично использованы И.К.Херсонским. Древнейшая опись была произведена, когда монастырское хозяйство принимал игумен Зосима (1613-1625). Обновление обители началось незадолго до этого, в конце XVI в., после назначения в монастырь строителем старца Давида Хвостова.

Подробнее...

Святые и Святыни

Настоятельница Богоявленско-Анастасииного женского монастыря игумения Мария (Давыдова; 1822 - 1889)

Игумения Мария (Давыдова), при крещении София, родилась в семье московских дворян. Получив прекрасное образование и воспитание в духе христианского благочестия, она, оставив высшее общество, с матерью уехала в Сергиев Посад, где стала духовной дочерью наместника Троице-Сергиевой Лавры преподобного Антония (Медведева; 1792-1877). Здесь, в Лавре преподобного Сергия, у нее возникло желание встать на путь иночества. В 1847 году по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, она поступила послушницей в костромской Крестовоздвиженский Анастасиин девичий монастырь[1]. В 1858 году приняла постриг с именем Мария, а в 1863 году, после ухода на покой игумении Платониды, 3 февраля 1863 года была посвящена епископом Костромским и Галичским Платоном (Фивейским; 1809 – 1877) в сан игумении, и поставлена в управление обителью.

Подробнее...

Статьи

Образ последнего Российского императора в автобиографическом наследии Отца Сергия Булгакова

Известный текст С. Н. Булгакова имеет название – «Агония». Он был включён в цикл «Пять лет (1917 – 1922)», представляющий собою рукопись с пометой «Царьград. 17/30. III. 1923г.», найденную в бумагах о. Сергия после его смерти. Цикл начинается замечательной мыслью, в чём-то близкой первой фразе бунинского рассказа «Сны Чанга»: «Жизнь даётся один раз человеку, и в этом смысле дорога и интересна всякая жизнь. Индивидуальность есть как бы окно, чрез которое зрится поток жизни, и личная судьба есть рамка, в которой она оформляется, дробится, конкретизируется…» 1.

Подробнее...