Понедельник, 06 июня 2016 11:18

МОНАРХИЯ - ПУТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ РОССИИ

Автор О. Р. Сидельникова-Вербицкая

«Жизнь разрушается с чудовищной быстротой, - жизнь организованная и культурная. На смену идет хаос…» А. И. Шингарев, министр армии и флота, декабрь 1917.

Мое мнение,  что после 2 марта 1917года, - даты отречения Государя Николая II, - Россия не живет, а барахтается, пытаясь выбраться из трясины. Прошедшие с  того рокового дня десятилетия можно назвать временем геноцида русского народа.


Между тем, в период самодержавного правления, а особенно, во времена царствования династии Романовых, Россия неуклонно развивалась и крепла. Периоды кризисов преодолевались, страна, управляемая монархом, после любых трудностей продолжала движение вперед. Стоит по цифрам и фактам пройтись от эпохи Николая I до эпохи Николая II, т.е. –   до  1913 г.
Николай II, был в ряду лучших русских монархов, а в духовно-нравственном отношении - лучшим, т.к. в действиях своих руководствовался законами Православия, как воздух необходимого для выживания России.
Если бы ему дано было время и монархия не была бы уничтожена – страна, преодолев без потрясений текущие трудности,  могла стать сильнейшим государством в мире. Впрочем, - это уже не мое мнение, а хрестоматия (умная Англия не спешит расстаться со своими королями и выглядит куда более уверенной и независимой нежели  Россия и Франция).
Возможно ли в России возрождение монархии? А почему бы и нет…                        
В любом случае, страну ждут еще великие беды, так пусть бы они окончились прекращением смутного времени, как в 1612…
Но прежде надо вернуться к 2 марта 1917, к предательству и преступлению против Государя, против России. Законно,  через суд,  т.е. цивилизованно и достойно,  восстановить доброе имя законного правителя России Николая Александровича Романова (обывательские сплетни, ложь и мифы  советских историки в наше время повторять стыдно, ибо  «больной», т. е. Россия  «скорее мертв, чем жив…»).
В Православном государстве царь – Помазанник Божий, так что Господь несомненно укажет претендента на престол Русский…  Во всяком случае, - такое было бы спасительным для всего Христианского мира.

Другие материалы в этой категории: « ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ И МОНАРХИЯ БЕЗ ЦАРЯ В ГОЛОВЕ »

Храмы и монастыри

Очерк по истории Ипатьевского монастыря в XX веке

КАК ЭТО БЫЛО...

Начало XX лека подавало самые радужные перспективы в развитии Ипатьевского монастыря как духовно-исторического центра, церковно-народного музея-храма, осознание его роли в   истории государства и монархии. В нём проходили историко-археологические съезды, на которых присутствовали провинциальные и столичные учёные, искусствоведы, историки, которые собирались для обмена информацией, знакомства с исследованиями в области исторической науки и археологических изысканий. С созданием 3 июня 1912г. в Костроме Церковно-Исторического Общества, было положено основание церковно-исторического музея в стенах Ипатьевского монастыря, в палатах бояр Романовых. Многие из священных предметов находившихся в ризнице монастыря: иконы-складни, кресты, сосуды, памятники древнего шитья, рукописи и старопечатные книги, представляли, безусловно, историческую, и культурную редкость, являлись раритетами, относящимися к ХIV-ХVIвв.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священномученик Серафим, митрополит Ленинградский

Священномученик Серафим, митрополит Ленинградский (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился в 1856 году в Санкт-Петербурге, в семье принадлежавшей к именитому галичскому дворянскому роду Костромской губернии. После окончания Императорского Пажеского корпуса Леонид Михайлович Чичагов участвовал в Балканской войне 1876-1877 годов. Затем он проходил службу по военному ведомству и в чине поручика гвардейской артиллерии участвовал в Турецкой кампании 1877-1878 годов. Георгиевский кавалер, герой Плевны. Кроме прочего пожалован иностранными орденами: болгарскими «За гражданские заслуги», Александра второй степени со звездою и французским орденом Почетного Легиона.

Подробнее...

Статьи

Воззрения О. Павла Флоренского на имяславие в 20-е годы ХХ столетия.

ВОЗЗРЕНИЯ О. ПАВЛА ФЛОРЕНСКОГО НА ИМЯСЛАВИЕ В 20-Е ГОДЫ ХХ СТОЛЕТИЯ. МОСКОВСКИЙ ФЛИОСОФСКИЙ КРУЖОК

Аннотация. В статье рассмотрены труды о. Павла Флоренского и его единомышленников собравшихся в московском философском кружке в 20-е годы ХХ столетия в области богословского и философского осмысления учения об Имени Божием. Труды, послужившие становлению научно-богословского обоснования имяславия.

Подробнее...