Здравствуйте! Скажите пожалуйста, может ли беременная крестить ребенка, быть крестной матерью? Ходят разные слухи, но я сама нигде об этом не читала... Евгения

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Уважаемая Евгения! Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

Здравствуйте! У меня сложный вопрос. Я одна воспитываю сына. Хотелось, чтобы все было по правилам, но не получилось. В чем уже исповедовалась. Зная, что сын будет без отца, тщательно искала крестных.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

О выборе не жалею. Но недавно стала чувствовать, что к крестному моего ребенка испытываю что-то большее, чем просто дружба. И с его стороны вижу то же самое. По канонам нам нельзя ничего, кроме дружеского общения. Как с этим справиться? Надо ли в этом исповедоваться? Ксения.

Уважаемая Ксения! Конечно, надо каяться в Вашем влечении к крестному Вашего сына. Вы должны помнить о том, что он является Вашим духовным родственником. О всех обстоятельствах дела посоветуйтесь с священником Вашего прихода.

Здравствуйте, Батюшка! Я потеряла свой крестик. У мамы есть точно такой же, только она его не носит (носит другой). Так как мне очень нравился именно этот крестик, я хотела бы спросить, могу ли взять крестик у мамы и носить его?

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Если это возможно, подскажите, как правильно поступить? Надо ли его освящать заново? Светлана.

Уважаемая Светлана! Если желаете носить крест как свидетельство принадлежности к христианству и Голгофской жертве, то Вам должно быть безразлично, чей крестик Вы носите, как эстетическая сторона его внешнего вида.. В случае, если крест освящен, его освящать заново не надо.

Благословите батюшка! Я приступаю на путь истинный, а знаний о церковной жизни практически нет, скажите пожалуйста как правильно постится в среду и пятницу? Николай

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Уважаемый Николай! Пост, хранимый Православной Церковью в среду, установлен в воспоминание предания Господа нашего Иисуса Христа Иудой на страдание и смерть, а в пятницу - в воспоминание самих страданий и смерти Его. Пост в среду и пятницу столь же важен в Православной Церкви, как и другие посты. По 69-му Апостольскому правилу, "аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец не постится в Святую Четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или пяток, кроме препятствия от немощи телесныя: да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен". В летний и осенний мясоеды (периоды между Петровым и Успенским постами и между постами Успенским и Рождественским) среда и пятница - дни строгого поста.

Продолжить чтение

Здравствуйте, Батюшка! Является ли курение (турецкого) кальяна грехом? Павел.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Уважаемый Павел! Курение относится не только к вредным привычкам, губящим здоровье курильщика, но в первую очередь имеет греховную подоплеку – зависимость. Курение – один из видов наркомании. По поводу православной точки зрения на эту пагубную привычку Вы можете прочесть книгу «Курение - бесам каждение».

 

Еще статьи...

Храмы и монастыри

Церковь во имя святителя Николая в с. Саметь, Костромского р-на

Саметь — одно из древнейших сёл Костромского уезда. Впервые погост упоминается в 1581 г., когда Царь Иван Грозный пожаловал его Московскому Чудову монастырю, в чьём владении Саметь оставалась до 1764 года. После секуляризации монастырских земель в 1764 г. село стало государственным.

Подробнее...

Святые и Святыни

Член II Государственной думы от Костромской губернии Юницкий Павел Евлампиевич потомственный почётный гражданин (1872-1937).

Родился Павел Евлампиевич в 1872 году в семье священнослужителя села Парское Евлампия Аркадьевича Юницкого.

Фамилия могла быть образована от слова «Юня» — производной формы мужского имени Юний (или Иоанн). Или от названия местности Юнец в Болгарии. Подобные фамилии присваивались учащимся духовных семинарий при поступлении, ведь граждан недворянского происхождения звали лишь по имени, прозвищу. Юницкий — значит «юный», какими и были семинаристы. «Через духовные семинарии прошли десятки тысяч людей. Среди выпускников Костромской духовной семинарии с 1822 по 1911 год 12  человек с  фамилией Юницкий.

Подробнее...

Статьи

ИЛЛЮЗОРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ПРОВОДИМЫХ СОВЕТСКОЙ ЕВГЕНИКОЙ ОПЫТОВ ПО СОЗДАНИЮ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

УДК

Д. И. Сазонов, протоиерей

доцент, Костромская духовная семинария (Кострома)

ИЛЛЮЗОРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ПРОВОДИМЫХ СОВЕТСКОЙ ЕВГЕНИКОЙ ОПЫТОВ ПО СОЗДАНИЮ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

(На примере религиозных общин Верхне-Волжского региона в 1960-1970-е годы).

  1. I. Sazonov, archpriest

Associate Professor, Kostroma Theological Seminary (Kostroma)

THE ILLUSORY REALITY OF THE EXPERIMENTS CONDUCTED BY SOVIET EUGENICS TO CREATE A NEW PERSON

(On the example of religious communities of the Upper Volga region in the 1960s and 1970s).

Начиная с 1920-х годов в СССР широко использовался евгенистический эксперимент по созданию нового, безрелигиозного советского человека. Исследование достижений по данному вопросу на примере религиозных организаций Верхне-Волжского региона показало, что планы советской власти по созданию homo soveticus окончились провалом. При изучении современного этногенеза становится очевидным, что опыты по созданию нового человека в СССР не прошли бесследно. Последствия эксперимента сказываются на состоянии религиозности не столько в количественном измерении, сколько в качественном изменении человека и его религиозности.

Подробнее...