Такой персонаж ни в «Истории о первоначалии и происшествиях города Костромы» Николая Степановича Сумарокова, ни в «Собрании исторических известий, относящихся до Костромы» Ивана Кузьмича Васькова, ни во «Взгляде на историю Костромы» Александра Дмитриевича Козловского, ни в «Материалах для истории Костромы» Льва Петровича Скворцова не встречается, хотя его посещение Костромы в 1686 году обыденным событием не являлось и не осталось незамеченным современниками.
Памяти настоятеля
Троице-Успенского собора г. Кинешмы
митрофорного протоиерея
Алексия Тумина
В книгу, посвященную памяти настоятеля Троицкого и Успенского кафедральных соборов города Кинешмы протоиерея Алексия Тумина вошли материалы его сборника «Православное пастырство и монашество», вышедшего в г.Иваново в 1999 году, некоторые воспоминания о нем, и официальный некролог, в книге помещены фотографии из домашних архивов вдовы о. Алексия – матушки Евгении Туминой, его детей – протоиерея Владимира, протодиаконов Леонида, Вяче-слава и Бориса Туминых.
Вы открываете для себя альманах Костромского церковноисторического общества «Светочъ» № 7, посвященный печальной памяти расстрела в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в подвале Екатеринбургского дома инженера Ипатьева святых царственных страстотерпцев – ГосударяИмператора Николая II с Его Августейшим семейством и теми верными, кто остался до конца преданными своему долгу.
Радуйся древний Ростов − загорается
Светлый, торжественный день над тобой,
Горнее небо тебе улыбается,
Чествует Русь благодарной хвалой:
В собрании ЯХМ хранится одна из ранних известных икон Макария Унженского с житием в 21 клейме[1]. Она происходит из Спасо-Архангельской церкви из г. Романова (ныне - г.Тутаева Ярославской области), и была создана в 1630-40-х гг. Икона опубликована в каталогах ЯХМ и уже была в центре внимания исследователей[2]. В предлагаемой работе сделана попытка уточнить и развить существующие мнения и версии, а также высказать некоторые дополнительные соображения относительно иконографии данного памятника[3].
Подробнее...История мировых цивилизаций и государств показывает, что религиозная составляющая оказывала определяющее влияние на изменение общественной их психологии, морали и ценностей. История России, русской цивилизации, на протяжении более чем тысячелетия связана с Русской Православной Церковью, которая всегда являлась важнейшей опорой российской государственности. Ее функции в государственной административной системе были значительными. Само существование Российского государства в течение практически всей его истории невозможно представить без православного мировоззрения.
Подробнее...