4 октября. День памяти святителя Дмитрия, митрополита Ростовского

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

0014 октября Церковь чтит память одного из великих своих святителей – святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Сын казака, он был родом из города Макарова, близ Киева. Получил образование в Киевской духовной академии, принял монашество и вскоре прославился как великий проповедник. Во внимание к его благочестивой жизни, талантам проповедника и духовного писателя, которыми он прославлял Бога в 1701г. он был поставлен митрополитом Тобольским, но по болезни остался в Москве и вскоре занял освободившуюся кафедру митрополита Ростовского.

002Он был истинным пастырем для людей и духовенства, показывая, прежде всего примером своей жизни степень высокой духовности и ревностного служения Богу. Сознавая необходимость образования для духовенства, трудами святителя, при архиерейском доме , было создано училище для детей священнослужителей. Училище было предметом его особого внимания. Он сам принимал непосредственное участие в обучении и нравственном воспитании учащихся. Жизнь святителя Димитрия была наполнена подвигами поста, молитвы и милосердия. Пищу он принимал простую и в малом количестве, в Великий пост, в первую и Страстную неделю ел лишь один раз.

003

Для всех он был доступен, ко всем ласков и снисходителен. Святитель часто и много молился и советовал всем постоянно помнить о своем смертном часе.

004Его милосердие к нищим, вдовам и сиротам было безгранично: в помощи он не отказывал никому. Сам же, он довольствовался лишь только необходимым.

10 ноября 1709г. он мирно скончался стоя коленопреклоненно на молитве и был погребен в Спасо-Яковлевском монастыре, находящемся неподалеку от Ростова. Его мощи находятся там и сейчас. 4 октября 1757г., в связи с починкой пола в Зачатьевской церкви, над его могилой, его мощи были найдены нетленными. Множество чудесных исцелений происходили от молитв при гробе святителя:слепые прозревали, немые говорили, расслабленные двигались, и бесы изгонялись. В этом же году он был причислен к лику святых.

005

Главным трудом святителя был труд по написанию Четьи-Миней – житий святых на каждый день года. Этому великому труду он посвятил 20 лет своей жизни. 20 лет он не только составлял, находил в списках и рукописях жития святых, и с молитвой обращался к ним. Они сами открывались ему в таинственных сновидениях, свидетельствуя тем самым его близость к миру духовному, так как мысль его была исполнена образами святых, им описываемых. Так, явился ему в сонном видении святой мученик Орест, который сказал, указывая: «Я больше претерпел за Христа мук, нежели ты написал».Второе место в его творениях занимают проповеди, которые отличаются задушевностью и замечательно изящным церковно-славянским языком. А так же книги: «Вопросы и ответы о вере», «Зерцало православного исповедания», «Рассуждения об образе Божием в человеке».

Святителю Димитрию молятся и просят помощи в грудных болезнях.

Иконы с его изображением находятся во многих костромских храмах. Так, на паперти Богоявленско-Анастасиина кафедрального собора, на стене находится икона святителя Димитрия в архиерейском облачении.

 

Храмы и монастыри

Церковь во имя святителя Николая в с. Саметь, Костромского р-на

Саметь — одно из древнейших сёл Костромского уезда. Впервые погост упоминается в 1581 г., когда Царь Иван Грозный пожаловал его Московскому Чудову монастырю, в чьём владении Саметь оставалась до 1764 года. После секуляризации монастырских земель в 1764 г. село стало государственным.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Алексий Иванович Дружинин (1866 - 1934)

Родился 26 сентября1866 года в селе Макарово Макарьевского уезда Костромской губернии в семье священника. В 1887 году окончил Костромскую духовную семинарию, в 1891 году - Казанскую духовную академию.

Подробнее...

Статьи

Соборность в философии Вл. Соловьева

В философском исследовании феномена соборности трудно обойтись без представлений по этой проблематике, имевших место в творчестве русского мыслителя Вл. Соловьева. Будучи человеком самостоятельно и свободно-мыслящим, этот философ смог проанализировать религиозное понятие с критической точки зрения и в процессе обоснования выявить возможность и необходимость синтеза теологического содержания с философско-умозрительной рефлексией, тем самым определяя по-новому и сам термин: вместо соборности – всеединство. Насколько удачным оказался опыт Вл. Соловьева, покажет настоящее исследование.

Подробнее...

Православный календарь на сегодня: