Ярославль в 50-е годы XX века

Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
Ярославль в 50-е годы XX века
  • Ярославль в 50-е годы XX века
 
16 фото в этой категории
Общее количество фотографий во всех категориях: 893
Доступ ко всем фотографиям вместе: 925,448
К обзорной странице категории

Храмы и монастыри

Костромской Богоявленско-Анастасьин монастырь

Под сенью веков…

(Очерк об истории и современном состоянии Костромского Богоявленско-Анастасьина женского монастыря)

2006г. Богоявленско-Анастасьин женский монастырь отметил 580-летитний юбилей своего основания. Одна из самых знаменитых и древних отечественных обителей, основанная в XVв. преподобным Никитой, учеником и сродником преподобного Сергия, игумена Радонежского, в наши дни переживает период своего славного возрождения и является одним из главных архитектурных и духовных украшений Костромы, одной из жемчужин ее прошлого и настоящего. Не будет преувеличением сказать – и будущего. Именно в нем, являющемся одновременно и кафедральным собором Костромы, находится одна из величайших святынь России – Федоровская икона Божьей Матери, явленная костромскому князю Василию Ярославичу в XIII в.

Подробнее...

Святые и Святыни

Макарий (Воскресенский Михаил Федорович, 1866- 19)

Родился 29 июля 1866г. в семье священника Федора Степановича Воскресенского в с.Введенское на Виге, Костромская губ., Чухломской уезда, Введенская волости. Брат матушки Юлии, дядя будущего архимандрита Макария о.Иоанн Антонович Соболев (1829–1909), настоятель одной из церквей г.Петербурга, помогал многодетной семье сестры материально и духовно. Во время учебы в Санкт-Петербургской Духовной Академии о.Иоанн Соболев подружился с будущим святым Иоанном Кронштадтским и, по преданию, св.Иоанн Кронштадтский вместе с ним не раз посещал Введенскую церковь. В семье о.Феодора и матушки Юлии Воскресенских было восемь детей.

Подробнее...

Статьи

Костромское романоведение: темы и проблемы

Романоведение, возникшее в Костроме чуть ли не в 1613 году и со временем сделавшееся одним из главных направлений костромского краеведения, в 1913 году насчитывало свыше двухсот исследований, наиболее ранними из которых были костромские Писцовая [127] и Дозорная [125] книги, Летописец костромской краткий [105] и сказания о явлениях и чудесах икон Федоровской в Костроме [106] и Владимирской в Нерехте [107]. К исходу следующего столетия в «Истории о первоначалии и происшествиях города Костромы» [126] и «Кратком историческом известии о граде Костроме» [104] Николая Степановича Сумарокова и «Описании Костромского наместничества вообще» [38, 134] и «Собрании исторических известий, относящихся до Костромы» [37] Ивана Кузьмича Васькова наметились и основные темы костромского романоведения – избрания, сватовства, венчания и благословения на царство первого из Романовых, происхождения, землевладения и пребывания Романовых в Костромском крае и благодеяний ему, а также преданности им костромичей, увековечения памяти о них и пр.

Подробнее...

Из галереи:

19-12-2015

Икона дня


Православный календарь