6 мая 2026. Память Георгия Победоносца
6 мая, Церковь молитвенно почитает исповедническую кончину одного из своих мучеников – великомученика и Победоносца Георгия. Уроженец Каппадокии (Малая Азия), видный военачальник и приближенный императора Диоклетиана, Георгий, в разгар гонений на христиан, раздал все свое имение нищим, рабам даровал свободу, и бесстрашно придя на императорский совет, стал защищать гонимых, и ни в чем не повинных христиан. Его бросили в тюрьму, в которую, после чуда воскрешения им умершего животного, к нему стали приходить для исцеления недужные и больные. Георгий лечил их молитвой, обращенной к Богу. После чудесного разрушения идолов языческого храма и жестоких мучений, святой был обезглавлен 23 апреля 303г. (по юлианскому календарю). Многие люди, видя страдания и стойкость святого великомученика, принимали крещение и становились христианами.
Как при жизни, так и по смерти своей, святой великомученик является небесным покровителем всех, прибегающих к его помощи и заступничеству перед Богом. Сохранилось предание, что неподалеку от того места, где был похоронен святой великомученик Георгий, близ ливанских гор, жил и выходил из озера страшный змей, который похищал и пожирал людей. Чтобы умилостивить его, жители, по совету языческих жрецов, отдавали чудовищу, по очереди (из каждого семейства) своих детей. Этой горькой участи не избегла и была выведена для съедения чудовищем царская дочь. С трепетом ожидала она своей смерти. Внезапно явился юный воин на белом коне и поразил копьем змея, готового уже поглотить свою жертву. Этот воин был святым Георгием, который через чудо, обратил жителей страны в христианство. На основании этого предания, великомученик обычно изображается на белом коне, попирающем ногами коня змея и поражающим его копьем.
Своим презрением к смерти победив своих мучителей, врагов веры, став победителем духа над страданиями плоти, он по праву носит имя Победоносца и является помощником и защитником всех, ко обращается к нему с молитвой о помощи.
Святой великомученик Георгий, явивший образ мужества и стойкости в исповедничестве Христа, является небесным покровителем Московского княжества, воинства русского, а с ним и всей России.
Наши князья, с надеждой на покровительство и небесное заступничество святого носили его имя. Основатель Москвы носил имя Юрий, которое является славянской формой имени Георгий. Юрий (Георгий) Долгорукий «передал» покровительство городом своему небесному заступнику и наставнику. Для Москвы, которая стала центром собирания русских земель и борьбы с ордынским игом, этот образ был как нельзя более актуален. Он символизировал победу над внешним врагом и объединение страны под руководством Москвы. Согласно преданию, победа князя Дмитрия Донского в Куликовской битве была воспринята как знак божественного благословения и поддерживала идею духовного лидерства Москвы среди русских городов.
Московский князь Василий I Дмитриевич в конце XIV века официально утвердил Святителя Николая Чудотворца и Святого Георгия как главных покровителей московского великокняжеского дома, укрепив связь образа Георгия с городом Москва. При великом князе Иване III в конце XV века образ всадника, поражающего змия, окончательно закрепляется как официальный герб Московского княжества и стал главным элементом российского государственного герба. Иван III, женившись на византийской принцессе великом князе Иване III, воспринял традиции Византийской империи, где образ святого воина-всадника был очень популярен. Москва позиционировала себя как «Третий Рим», наследник Византии, и этот герб подчеркивал ее преемственность.
Воином, пронзающим копьем змея, Георгий Победоносец изображен на гербе Российской Империи и Москвы. Именно Россия, русские паломники и кавалеры ордена св. Георгия, восстановила храм Георгия Победоносца в Лидде, где по преданию находится могила святого. Сегодня храм управляется Русской православной церковью и является важным центром духовного притяжения православных верующих со всех концов света.
Знак ордена святого Георгия дается всем мужественным воинам, показавшим чудеса храбрости, не щадившим своей крови в битвах с врагами России. Орден святого Георгия, или Императорский Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия, — это высшая военная награда для офицеров в Российской империи. В 1769 году его учредила императрица Екатерина II — и стала первым человеком, на кого он был возложен.
Святой Георгий считается покровителем Москвы благодаря своей исторической роли защитника православной веры и символом победы добра над злом. Именно эти две миссии Москва и по сей день считает своей главной политической и исторической задачей по отношению ко всей России и миру.
За основу Георгиевского флага, которым до 1917 года награждался корабль за особые военные заслуги, взят Андреевский флаг. Однако в центр креста св. Андрея Первозванного (синий наклонный крест) помещен красный геральдический щит с изображением Георгия Победоносца.
Георгиевский флаг исторически связан с орденом св. Георгия. Им Александр I коллективно наградил морской гвардейский экипаж, который под командованием графа А. И. Остермана-Толстого в 1813 году на подступах к немецкому городу Кульм спас союзнические силы. Однако столь высокая награда никак не отражалась на флагах судов. Чтобы это исправить, через шесть лет приказом императора был учрежден Георгиевский флаг, который теперь располагался на корме награжденных кораблей. Интересно, что после награждения Георгиевским флагом матросы этих судов могли носить георгиевскую ленточку на бескозырке как особ бый знак отличия.
В сельской местности у в молебных пениях обращенных к святому, селяне испрашивают благословения нивам в произрастании плодов и покровительство домашнему скоту.
В день его памяти служатся молебны, кропятся святой водой пастухи и скот, первый раз, после зимы, выпускается на пастбища. Само имя Георгий в переводе с греческого означает – земледелец. Да и в жизни великомученика мы встречаемся со случаями его покровительства и помощи земледелию и скотоводству.
Все эти верования основываются на подлинной истории чудес и выражают живую веру в помощь и небесное покровительство перед богом святого великомученика.
В этот день престольный праздник в храме святого великомученика Георгия Победоносца при военной академии КГАХЗ построенного и освященного 5 мая 1995г., г. Костромы. Заложен храм был 22 июля 1994 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в ходе Первосвятительского визита, посвящённого празднованию 250-летия Костромской епархии. Отдельно стоящая звонница сооружена в 2002.
Престольный праздник в этот день также в храме с. Георгиевское, Межевского р-на.
Костромичи вспоминают, что вместе с Воскресенской церковью на Площадке (1744г.) находился храм во имя великомученика Георгия Победоносца (1772 г.). В ней имелось два придела: во имя вмч. Георгия и Иверской иконы Божией Матери, и во имя св. Александра Невского. Главную достопримечательность составляла древняя Тихвинская икона Божией Матери с частицами мощей разных святых.
В 1916 году, во время 1-й мировой войны Воскресенскую церковь было решено сделать мемориальной, посвятив ее памяти погибших на войне костромичей. Предполагалось разместить внутри Церкви мраморные доски с именами всех погибших, позолотить главы и т.д. (из-за начавшейся вскоре революции эти планы остались неосуществленными). Находившиеся в центре Костромы, они были закрыты в 1924 г.
С 1927 г. в Георгиевской церкви разместился Дом обороны (дом Осоавиахима), а в Воскресенской церкви была устроена учебная газовая камера. Весной 1930 г. Воскресенская церковь «как уродующая площадь и стесняющая уличное движение, особенно во время митингов и демонстраций в пролетарские праздники», была разрушена.
В 1930 г. Воскресенская церковь как уродующая площадь и стесняющая уличное движение» была разрушена», в 1933 году разрушена Георгиевская церковь.
Первый Храм новой России стал храм Георгия Победоносца на Поклонной горе. 6 мая, в день почитания Георгия Победоносца, 1945 года фашистская Германия согласилась на капитуляцию.
Почитание Георгия Победоносца в Москве — это прекрасный пример того, как история, политика и народная вера сплелись в единый и мощный символ.
