Икона Собора Костромских святых. Память 23 января /5 февраля

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

sobor kostrВ центре – преподобный Никита Костромской, небесный покровитель Костромы.

1-й ряд (нижний), слева направо: прп. Макарий Алтайский; прп. Фаддей Луховский; блгв. князь Димитрий Донской; прпп. Феодосий, Адриан и Ферапонт Монзенские; прп. Геннадий Любимоградский;

в центре – прп. Никита Костромской, Серпуховской, Радонежский

прп. Авраамий Городецкий, Чухломский; прп. Иаков Железноборовский; прп. Макарий Писемский; прп. Павел Обнорский; прп. Паисий Галичский; прп. Иаков Галичский; прп. Иаков Галичский; св. блгв. кн. Димитрий Красный, Галичский.

2-й ряд: свщмч. Василий Разумов; прпмч. Трифиллий Богоявленский, прпмч. Макарий Богоявленский; прп. Пахомий Нерехтский; прп. Макарий Унженский; св. вел. княжна Мария Николаевна; св. цесаревич Алексий Николаевич; св. вел. княжна (царевна) Анастасия Николаевна; прп. Тимон Надеевский; прп. Григорий Пельшемский; прп. Иаков Брылеевский; свщмч. Владимир Ильинский Солигаличский.

3 ряд: прпмч. Иов Богоявленский; прпмч. Дионисий Богоявленский; прпмч. Иоасаф Богоявленский; прпмч. Иродион Богоявленский; св. вел. княжна (царевна) Татьяна Николаевна; св. царь страстотерпец Николай Александрович; св. царица Александра Федоровна; св. вел. княжна (царевна) Ольга; св. прпмч. вел. кн. Елисавета Федоровна; прпмч. Савватий Богоявленский; прпмч. Варлаам Богоявленский; прпмч. Афиноген Богоявленский; мч. Иоанн Перебаскин Солигаличский.

4-й ряд: прп. Варнава Ветлужский; прпмч. Игнатий (Лебедев); свщмч. Иоанн Касторский Солигаличский; свщмч. Иосиф Смирнов, пресвитер Солигаличский, прпмч. Исаия Богоявленский; прпмч. Гурий Боговленский, блж. Симон Юрьевецкий; прпмч. Кирилл Богоявленский; прпмч. Симеон Богоявленский; прпмч. Максим Богоявленский.

5-й ряд: прп. Алексанр Вочский, прп. Авраамий Ростовский; прп. Ефросиния Московская; прп. Тихон Луховский; прп. Олимпиада Арзамасская, Киевская;

справа над ними: прп. Герасим Луховский; прп. Кирилл Новоезерский.

В центре у престола слева направо: свщмч. Никодим, архиеп. Костромской и Галичский; свщмч. Димитрий, архиеп. Можайский; свт. Игнатий Кавказский; свт. Митрофан, еп. Воронежский; свт. Иона, митр. Московский; свт. Феодорит, архиеп. Рязанский, свщмч. Макарий, еп. Екатеринославский; свщмч. Василий, еп. Кинешемский.

 

Храмы и монастыри

Монастыри Костромского края

 В разное время в современных границах Костромской области существовало, по крайней мере, около 60 монастырей (помещаемый ниже их порайонный спи­сок, конечно, не полон). Древнейшими среди них являлись Спасо-Запрудненский и Ипатьевский, основанные в окрестностях Костромы в ХШ в. Во второй половине XIV в. учениками при. Сергия Радонежского на костром­ской земле был создан целый ряд обителей. Один прп. Авраамий Галичский и Чухломской основал в галичско-чухломских пределах четыре монастыря. В XVI-XVII вв. в нашем крае возникло немало новых монастырей, в их числе: Спасо-Геннадиев, основанный прп. Корнилием Комелъским, Благовещенский Ферапонтов, основанный прп. Адрианом Монзенским, Богородицко-Игрицкий под Костромой и др.

Подробнее...

Святые и Святыни

Великий князь Костромской (Владимирский) Василий Ярославич (1247-1276 гг.)

Великий князь Владимирский в 1272-1276 гг. Князь Новгородский в 1273-1276 гг. Из рода Владимиро-Суздальских великих князей. Василий Ярославич был младшим сыном великого князя киевского и владимирского Ярослава Второго Всеволодовича и смоленской княжны Ростиславы Мстиславовны.

Родился в городе Владимире-на-Клязьме. Существуют сведения, что Кострома была получена Василием Ярославичем по разделу, произведенному его дядей великим князем Святославом Всеволодовичем в 1246 году.

Подробнее...

Статьи

Духовный мир сквозь призму религии

Большинство религиозных учений говорит о том, что человек не является единственным разумным существом во Вселенной, что кроме видимого материального мира существует мир духов. Согласно христианскому учению «Ангельский мир сотворен Богом, потому что «Им создано всё, что на небесах и на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,– все Им и для Него создано» (Кол 1. 16). Упоминаемые здесь престолы, господства, начальства (начала) и власти являются ангельскими чинами и входят в состав небесной иерархии. Косвенное свидетельство о создании Богом ангелов многие святые отцы усматривают в 1-м стихе 1-й гл. кн. Бытия («В начале сотворил Бог небо и землю»), где под «небом» они разумеют мир ангельский, а под «землей» – мир вещественный»1.

Подробнее...