Красовский Иван Александрович (1872-1938)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

image001Родился 19 февраля 1872 года в Костроме, в священнической семье. Окончил Духовную Академию. С 1899 по 1928 гг. служил псаломщиком, диаконом, священников в костромском Ипатьевском монастыре. С. 1918 по 1931 гг. служил в с. Шишкино, Судиславского р-на, Костромской области.

Удостоен сана протоиерея. 6 апреля 1931 г. был арестован и обвинен в "организации и руководстве антисоветской группировкой" – Костромским филиалом контрреволюционной монархической организации ИПЦ. Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР. 20.06.1931 г. тройкой при ПП ОГПУ по Ивановской обл приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан. 6.04.1931 г. отправлен в г. Алма-Ата, Казахстан, где и отбыл ссылку полностью. Вернувшись, служил в с. Зюзино (ныне Москва) Ухтомсокго р-на. Московской обл., до января 1938 года. Арестован 22 января 1938 года.

15/03/1938 г. тройкой при УНКВД СССР по Московской обл. Обвинение "участие в контрреволюционной группировке духовенства, ставившей целью свержение Советской власти с помощью капиталистических стран, к/р деятельность". Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР. Групповое дело "Дело благочинного, протоиерея Владимира Воздвиженского и др. священнослужителей Ухтомского благочиния, Москва, 1938г." Содержался в Таганской тюрьме с 22.01.1938 по 22.03.1938 гг. 15/03/1938 г. Тройкой при УНКВД СССР по Московской обл. приговорен к высшей мере наказания — расстрелу.

22. 03.1938 г. расстрелян на «Бутовском полигоне» пос. Бутово, Московской области, где и захоронен.

Реабилитирован 22 августа 1958 г. Московским областным судом по 1938 году репрессий.

Публикации

1 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937–19.10.1938. М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с. С.178. 
2 Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М.:ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.

Документы

1 Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.

2 ГАНИКО Костромской обл. Ф.3656. Оп.2. Д.6034. 
3 ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-56688.

 

Храмы и монастыри

Костромской Богоявленско-Анастасьин монастырь

Под сенью веков…

(Очерк об истории и современном состоянии Костромского Богоявленско-Анастасьина женского монастыря)

2006г. Богоявленско-Анастасьин женский монастырь отметил 580-летитний юбилей своего основания. Одна из самых знаменитых и древних отечественных обителей, основанная в XVв. преподобным Никитой, учеником и сродником преподобного Сергия, игумена Радонежского, в наши дни переживает период своего славного возрождения и является одним из главных архитектурных и духовных украшений Костромы, одной из жемчужин ее прошлого и настоящего. Не будет преувеличением сказать – и будущего. Именно в нем, являющемся одновременно и кафедральным собором Костромы, находится одна из величайших святынь России – Федоровская икона Божьей Матери, явленная костромскому князю Василию Ярославичу в XIII в.

Подробнее...

Святые и Святыни

Касторский Михаил Иванович (1809 — 1866)

Михаил Иванович Касторский — доктор философии, профессор всеобщей истории в Санкт-Петербургском университете.

Родился в 1809 году. Сын Ивана Алексеевича Касторского - причетника прихода Троицкой церкви села Кандаурово Юрьевецкого уезда Костромской губернии, а ныне - Пучежского района Ивановской области. Согласно краеведческой легенде, в возрасте полутора лет остался сиротой, был оставлен матерью на могиле скончавшегося отца, и взят на воспитание в семью местного дьячка Ивана Дмитриева, в которой и получил воспитание. По-видимому, это предание, связанное с трагической молодостью М.И. Касторского, легло в основу датировки 1809 года как года его рождения. Согласно сведениям "Провинциального Некрополя", впоследствии поставил на могиле отца памятник без дат.

Подробнее...

Статьи

Вопросы биографии личности

Современная историческая биография характеризуется большим разнообразием подходов и методов исследования. Проникновение методов исторической антропологии позволило, во-первых, ставить новые задачи, расширить проблематику, во-вторых, более глубоко по- стигнуть внутренний мир человека прошлого.

Подробнее...