Епископ Костромской и Галичский Виссарион (Нечаев) – выдающийся церковный проповедник и духовный писатель

Автор: Якушев Андрей. . Опубликовано в Статьи

nechayevДипломная работа студента V курса
очного отделения
Костромской духовной семинарии
Якушева Андрея

Научный руководитель:
преподаватель
Костромской духовной семинарии
кандидат богословия
протоиерей Димитрий Сазонов.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.

 

Глава I. Жизнь – как проповедь

 

I.1. Характеристика проповеднической деятельности владыки Виссариона

I.2. Публицистическая деятельность епископа Виссариона

I.3. Общественная и архипастырская деятельность владыки Виссариона

 

Глава II. Церковная проповедь

 

II.1. Обзор содержания проповедей преосвященного Виссариона

II.1.1. Проповеди о Светлом Христовом Воскресении

II.1.2. Проповеди на Двунадесятые переходящие праздники

II.1.3. Проповеди на непереходящие Господские и Богородичные праздники

II. 1.4. Проповеди на великие праздники

II. 1.5.Проповеди на воскресные дни

II. 1.6. Проповеди на праздники чудотворных икон

II. 1.7. Проповеди на праздники святых

II. 1.8. Проповеди на особые дни

II. 1.9. Проповеди на разные случаи и на будние дни Великого Поста

II. 1.10. Проповеди о расколе

 

III Глава. Катехизическая проповедь

III.1. Истолкование общеупотребительных молитв

III.2. Литургические сочинения епископа Виссариона

III.3. Экзегетические сочинения преосвященного Виссариона

III.4. Нравственно-покаянные произведения епископа Виссариона

 

Заключение

Библиография

Приложения

Скачать работу

{backbutton}

Храмы и монастыри

Исторические фотографии Храмов Ярославля XVII века

Добавлены исторические фотографии Храмов и Монастырей Ярославской Епархии

Святые и Святыни

Иерей Александр Ребячьих, Христа ради юродивый

Юродивые — сонм святых подвижников, избравших особый подвиг — юродство, подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия, с целью достижения внутреннего смирения. Юродство как путь святости реализует то противоположение мудрости века сего и веры во Христа, которое утверждает апостол Павел: «Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их» (1 Кор. 3, 18-19), также: «Мы безумны Христа ради» (1 Кор. 4, 10). 

Подробнее...

Статьи

Репрессии по отношению к духовенству в Костромской губернии в 1918-1919 годах. К вопросу об идеологических мифах.

Идеологические мифологемы советского периода еще живы среди определенной части населения нашей страны. В представлении о советском периоде нашей истории на память приходят такие достижения как строительство Днепрогэса, Волго-Донского канала, Транссиба, Магнитки. В статье автор на примере народных волнений в Костромской губернии в 1918-1919 гг. показывает, что годы «красного террора» направленного против целых социальных групп населения, в том числе духовенства, провозглашенных большевиками «классовыми врагами», и обвиняемых в контрреволюционной деятельности, заложили основу для таких явлений как голод, нищета, появление в больших количествах сирот, беспризорников, необоснованные репрессии 20-30-х гг., «изъятие церковных ценностей», борьба с Церковью. Документально показано, что государственная политика большевистского правительства применялась в отношении духовенства как путём реализации законодательных актов, так и вне рамок какого-либо законодательства. Террор служил средством устрашения как антибольшевистских сил, так и не принимавшего участия в Гражданской войне населения. Поэтому, мнения о «строительстве общества социального равенства», «светлого будущего» являются идеологическим мифом, в основе которого лежала банальная борьба за удержание власти захватившей власть группы людей.

Подробнее...