Фрязинов Василий Гаврилович (1859 – 1922)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

image001Родился Василий 18 июня 1859 года в семье священника Спасо-Преображенской церкви с. Шалго-Бодуново Кирилловского уезда Новгородской губернии. В 1919 году Церковный совет сообщал: двухэтажная каменная церковь была построена на средства прихожан в 1824 году на месте сгоревшего деревянного храма. Также есть упоминание о том, что её окружала каменная ограда, покрытая тёсом. О внутреннем убранстве говорится следующее: «Иконостас совершенно новый, но в каком году писан – неизвестно, так как в Записи его нет. Старинных вещей, икон, одежд и архива при церкви нет, так как оное всё что было, то погорело в бывшей деревянной церкви, а сейчас что имеется при церкви, то приобретено вновь и нечего старинного не напоминает».

image002О самом священнике Гаврииле Фрязинове известно только то, что он был сыном дьячка Спасской Островской церкви Фёдора Яковлева. Женился он по окончании Новгородской духовной семинарии и до рукоположения в сан, то есть в 1843-1844. Все его дети родились в Шалге, за исключением, может быть, Ираиды. Но даже если она появилась на свет в Чаронде, то была ещё младенцем, когда её родители перебрались на новое место жительства. Появлением собственной школы в приходе жители Шалги были также обязаны Гавриилу Фёдоровичу Фрязинову. Рассказывая о ситуации с учебными и благотворительными заведениями при церкви в 1860-х годах, священник сделал любопытное замечание: «При церкви училища нет, а заменено оное Петропавловским удельным училищем, отстоящим отсюда в 25-ти верстах, куда по очереди выбираются дети из сего прихода, а в приходе есть некоторые знающие чтение, пение, но не вспомоществуют на клиросе причту, по мнению будто бы это нужно одному причту».

image003В октябре 1884 года в Шалге открылась одноклассная церковно-приходская школа. Она располагалась в церковной сторожке (её также называли кельей), и это было не самое удобное помещение; однако тот факт, что детей начали обучать грамоте в их родном приходе, перекрывал все недостатки. Учащимися стали двенадцать мальчиков, впоследствии к занятиям присоединились и девочки, а по окончании школы ребятам выдавались документы об образовании (надо сказать, что полный курс оканчивали не все).

image004Епархия отмечала: «Священник Фрязинов ведёт всё дело обучения один и даёт школе всё необходимое». Спустя несколько лет у «законоучителя и учителя» Гавриила Фёдоровича появятся помощники, их имена будут упоминаться в связи с церковно-приходской школой в Шалге. К примеру в 1891-1892 годах (а возможно и дольше) учителем был некто Владимир Розанов, в 1895-1897 годах — Николай Иванович Янусов, чья дочь Миропия впоследствии также станет учительницей и будет обучать грамоте шальских детишек. К 1852 году в семье родились четверо детей: Ираида, Павла, Александр, Анна. Всего их было девять, по крайней мере, такое количество упоминалось в документах разных лет. После Анны на свет появились Мария, Любовь, Василий, Михаил и Николай.

Скончался отец Гавриил Фёдорович 9 июня 1902 года. На церковном кладбище Гавриилу Фёдоровичу установят памятник, который доживёт до наших дней, несмотря на то, что от самого кладбища не осталось и следа. В 1936 году Преображенская церковь в Шалге Бодунова была закрыта. Последним священником храма был Михаил Власов. В сентябре 1937 года он был арестован и приговорён к расстрелу.

В настоящее время храм заброшен и постепенно разрушается.

Указом Сената № 938 от 29 апреля 1896 года Гавриил Фрязинов, его сын Василий, а также дети Василия Сергей и Владимир были утверждены в потомственном дворянстве. Чуть позднее, 31 октября 1897 года (№3386), это право получили Елизавета Егоровна Фрязинова и жена Василия — Мария Петровна. В июле 1898 года (№2026) в дворянстве утвердили и второго сына Гавриила – Михаила и всю его семью: супругу Анну Александровну, детей Александра, Екатерину, Павла и Петра. Кроме того, в июле 1901 года состоялось определение о том, что младшего сына Василия – Бориса – также следует отнести к числу дворян (но конкретного номера Указа Сената нет).

Записи в родословной книге дворян Новгородской губернии. 1910 год.

image005В 1874 году Василий Фрязинов окончил Кирилловское духовное училище Новгородской епархии, в 1880 г. Новгородскую духовную семинарию, в 1884 Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. С 5 октября 1884 года он становится помощником инспектора Костромской духовной семинарии. 11 декабря 1886 года - учитель богословия, с 1899 г. действительный член Общества вспомощствования недостаточным ученикам КоДС. С 1887 года действительный член Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства, с 1912 года - Костромского церковно-исторического общества и др.

Статский советник (05.10.1896). Член-сотрудник Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО, 1898). Корреспондент Костромских Епархиальных Ведомостей.

Кавалер всех служебных наград, в т. ч. орденов Святой Анны II (06.05.1910) и III (03.02.1900) и Святого Станислава II (06.05.1905) и III (09.05.1895) степеней и серебряной медали в память Императора Александра III (1896).

image006Сын Василия Гавриловича — Сергей — будет известным в профессиональных кругах человеком, учёным-историком. Он напишет несколько научных трудов, совмещая эту деятельность с преподаванием в вузах, в том числе в московском. В 1938 году станет кандидатом исторических наук. Сергея Васильевича Фрязинова будут интересовать разные темы: Французская революция, творчество Ипполита Тэна, история Древнего Рима и средневековой Испании.

С 22 ноября 1919 года Василий Гаврилович - научный сотрудник кафедры обществоведения Костромского государственного рабоче-крестьянского университета. Умер 22 апреля 1922 года в Костроме от кровоизлияния в мозг. Проживал ул. Пятницкая д.15 кв. 1.

Сочинения. Отношение разума к истинам Веры Христовой // Костромские ЕВ.- Кострома, 1909.- № 11.- Ч.н.- С. 386-406; Критический разбор учения социализма о равенстве состояний всех людей и коммунизме // Там же.- 1914.- № 8.- Ч.н.- С. 163-180; № 9.- Ч.н.- С. 189-199; № 10.- Ч.н.- С. 209-225; Отд. отт.- Кострома, 1914.

Литература. История Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, 1898 – 2020 гг., с именным указателем / авт.-сост. протоиерей Д.И. Сазонов и П.П. Резепин.- Кострома, 2020.- С. 158; КО ИППО. Оттет … за 1915 год.- Кострома, 1916.- С. 16; КПФСБ. Отчет о состоянии и деятельности … за 1915 год.- Кострома, 1916.- С. 48; [Баженов И.В.] КЦИО. Отчет о состоянии и деятельности … за время от его открытия 3 июня 1912 до 1 января 1914 года.- С. 12, 46; [Сырцов И.Я., прот.] 150-летие Костромской духовной семинарии (1747-1897 гг.).- Кострома, 1897.- С. 49; Список должностных лиц в Костромской духовной семинарии и духовных училищах Костромской епархии к началу 1902/03 учебного года // Костромские ЕВ.- 1902.- Приложение к № 18.- С. 5; Список должностных лиц в Костромской духовной семинарии и духовных училищах Костромской епархии к началу 1906/07 учебного года // Там же.- 1906.- Приложение к № 18.- С. 4-5; XXV-летний юбилей служебной деятельности преподавателя Костромской духовной семинарии Василия Гавриловича Фрязинова // Там же.- 1910.- № 6.- Ч.н.- С. 174-188; Некролог // КМ.- 1922.- 6 мая.- № 98.

Архив. ГАКО. Ф. 281. Оп. 2. Д. 971. Л. 2 об.; Ф. 432. Оп. 1. Д. 3488. Л. 13-13 об.; Д. 3615. Л. 72-74; Д. 3682. Л. 27-28; Д. 3874. Л. 32-34; Д. 4093. Л. 30-32; Д. 4592. Л. 25-26; Р. 33. Оп. 1. Д. 41. Л. 14 об.

Храмы и монастыри

Костромской Богоявленско-Анастасьин монастырь

Под сенью веков…

(Очерк об истории и современном состоянии Костромского Богоявленско-Анастасьина женского монастыря)

2006г. Богоявленско-Анастасьин женский монастырь отметил 580-летитний юбилей своего основания. Одна из самых знаменитых и древних отечественных обителей, основанная в XVв. преподобным Никитой, учеником и сродником преподобного Сергия, игумена Радонежского, в наши дни переживает период своего славного возрождения и является одним из главных архитектурных и духовных украшений Костромы, одной из жемчужин ее прошлого и настоящего. Не будет преувеличением сказать – и будущего. Именно в нем, являющемся одновременно и кафедральным собором Костромы, находится одна из величайших святынь России – Федоровская икона Божьей Матери, явленная костромскому князю Василию Ярославичу в XIII в.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священномученик священник Александр Поздеевский (1868 - 1940)

Память 12/25 октября

Родился Александр 18 августа1868 года в с. Большие Соли Костромской губернии (ныне пос. Некрасовское Ярославской области) семье псаломщика церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Дядя архиепископа Феодора (Поздеевского).

Подробнее...

Статьи

Мотивы и последствия реформы приходского управления принятой на Архиерейском соборе 1961 года

Аннотация. В результате давления государства Церковь вынуждена была пойти на отстранение настоятеля от управлением приходом. В результате чего церковная иерархия была фактически отстранена от управления церковными структурами. Но Церковь выстояла и на Поместном соборе 1988 года был принят Устав, по которому управление возвращалось в церковные структуры и благодаря которому стал возможен новый тип взаимоотношений Церкви и государства.

Ключевые слова: Церковь, реформа приходского управления, государство, Поместный собор, гонения, верующие.

THE MOTIVES AND CONSEQUENCES OF THE REFORM OF THE PARISH ADMINISTRATION ADOPTED AT THE COUNCIL OF BISHOPS OF 1961.
Archpriest Dmitry I. Sazonov, candidate of theology, doctoral candidate of the Church postgraduate school of saints Cyril and Methodius.

Annotation. As a result of pressure from the state Church had to go to the dismissal of the rector of running arrival. In the result of which the Church hierarchy had actually removed from the administration of Church structures. But the Church survived and at the local Council of 1988 Charter was adopted, according to which the management of return in Church structures and through which became possible new type of relations between the Church and the state.

Keywords: Church, parish administration reform, state, local Council, persecution, believers.

Подробнее...