Трехлетний юбилей воссоздания морского храма в честь Рожедства Пресвятой Богородицы

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

Afisha7 апреля 2026 года является знаменательной датой возрождения Рождества-Богородицкого морского храма на берегу Волги (ул. 1-МАЯ – ул. Комсомольская).

Три года назад, 7 апреля 2023 года, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт освятил первую железобетонную сваю в фундамент восстанавливаемого храма, стоявшего на этом месте в начале XVII века, что послужило началу возведения фундамента и стен.

 Уже 19 августа 2024 года в день праздника Преображения Господня уже были освящены и подняты на храм купола и колокола на колокольню. 19 января 2025 года состоялось освящение установленной на подиуме возле церкви скульптурной фигуры святого апостола Андрея Первозванного, покровителя Российсокго флота.

 В последующий период к храму подведились коммуникации, велась внутреняя отделка помещений верхнего и нижнего храмов, был воссоздан ланшафт волжской набережной его окружающей.

  Время показало, что возводимый морской храм с мемориальным комплексом в память моряков-костромией стал местом культурного притяжения костромичей и гостей города, местом проведения мероприятий не только церковного, но и памятного для всех костромичей характера: дня ВМФ, дней памяти выдающихся флотоводцев - наших земляков, дней, связанных с историей Российского флота, местом открытия и закрытия парусной регаты.

  7 апреля, к трехлетнему юбилею строительства Рождества – Богородицкого храма, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в нем было совершено молебное богослужение о призывании помощи Духа Святого на доброе дело завершения строительства храма, провозглашено многолетие строителям и благоукрасителям его и «Вечная память!» почившим флотоводцам и морякам костромичам. По завершении богослужения по традиции праздника были выпущены три голубя в честь прошедших трех лет строительства храма.

12 апреля в день Пасхи, в храме будет совершена первая Божественная Литургия.

01
02
03
04
05
06
07
Afisha
CMQnU1KWro1dW0X6vZMnU8qfaOv5gfuK3ODwrliBwOrvbS-Ub0IlRtqSnxQjg1rUXuniciEFujxJH4KaA2V3a1pw
DaDisMUNk8WfycyuB8OQE9Lb2 avkPJd0dlT- Eq2cbKO32wZi3zCLGVYOfs9Dh7aggEPUg8gzz5-IMgkzPsjOqn
J9uC-QGG5gqTpMc6MYv8y3SGbmdATe3EeHbVySnxYMmrIFr-pKQbMO9r7lDQUGfOBE XSFAb2nwKMSluAlMpzoJA
ed892180-f9c1-4a54-a195-815a7e2a5631
k1 XTU-KWp1EzCT6BQcrXdNCIa-6IX-SKfhdzoTV4xjjIubZIBB5hkTn0pm3qmN33j0URQG-mpKzO 9kT06cfgyb

Храмы и монастыри

Паисиево-Галичский Успенский женский монастырь

Успенская слобода близ города Галича

Среди многочисленных монастырей, окружавших в прошлом древний Галич, особое место принадлежит Паисиеву Успенскому монастырю. Погребенный в обители преподобный Паисий Галичский издавна почитается как покровитель города, а находившаяся в нем чудотворная Овиновская икона Божией Матери являлась главной православной святыней галичского края. Находясь на высокой горе с поэтичным названием Красница, монастырь высоко вознесен и над городом, и над зеркалом Галичского озера, занимая господствующее положение в неповторимой панораме окрестных далей.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священник Гробовиков Александр Константинович (1876-1941)

Родился в Ярославле в 1876 г.  С 1876 г. работал учителем. В 1900 г. рукоположен в сан священника. В 1917 г. служил священником в церкви с. Красное Ярославского уезда. В 1920-х гг.  служил в церкви с. Шарна, Любимского р-на. Благочинный. Арестован 05.11.1930 г. Обвинен в антисоветской агитации. 09.01.1931 приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. По окончании срока служил в с. Контеево Буйского района. 07.07.1941 года повторно арестован органами НКВД. 06.10.1941 г. осужден по ст. 58 пп.10, 11 УК РСФСР к высшей мере наказания – расстрелу. Расстрелян 15.11.1941 года.

Подробнее...

Статьи

Разница понимания и смыслов при принятии реформы приходского управления 1961 года со стороны Церкви и государства. Дисскурс истории.

Статья посвящена принципиальным отличиям в понимании реформы приходского управления принятой Русской Православной Церковью под давлением государства в ходе компании по возвращению к «ленинским нормам» в конце 1950-х, начале 1960-х годов. Принятие внешних форм соборного утроения прихода обернулось экклезиологической и канонической катастрофой из-за разницы понимания и целей государства и Церкви. На основании исследования и сопоставления различных смыслов, вложенных идеологически атеистическим партийным и государственным аппаратом с одной стороны, и церковным священноначалием с другой, удалось определить границы различного понимания и целей государства и Церкви. На основании изученных документов удалось выяснить и определить выводы, о форме и содержании реформы, которые из-за различия смыслов и  возникших противоречий, привели к кризису церковной приходской жизни.

Подробнее...