13-14 декабря 2015. Мероприятия посвященные памяти приснопоминаемого настоятеля Александро-Антониновской церкви г. Костромы протоиерея Павла Острогского

13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015г
  • 13-14 декабря 2015г
13-14 декабря 2015
  • 13-14 декабря 2015
13-14 декабря 2015
  • 13-14 декабря 2015
538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550
 
34 фото в этой категории
Общее количество фотографий во всех категориях: 893
Доступ ко всем фотографиям вместе: 767,453
К обзорной странице категории

Храмы и монастыри

Исторические фотографии Успенского Собора

Добавлены фотографии Успенского Собора

Святые и Святыни

Иерей Александр Ребячьих, Христа ради юродивый

Юродивые — сонм святых подвижников, избравших особый подвиг — юродство, подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия, с целью достижения внутреннего смирения. Юродство как путь святости реализует то противоположение мудрости века сего и веры во Христа, которое утверждает апостол Павел: «Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их» (1 Кор. 3, 18-19), также: «Мы безумны Христа ради» (1 Кор. 4, 10). 

Подробнее...

Статьи

Попытки церковных реформ в царствование Святого Императора Николая II

Царствование императора Николая II было ознаменовано попытками проведения реформ, направленных на стабилизацию политической и социально-экономической обстановки в стране, которые в целом не увенчались успехом. Половинчатость и непоследовательность отличала и реформы в сфере церковного устройства. Однако, как справедливо отмечал на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года председатель Синодальной комиссии по канонизации святых митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий « церковная политика Императора не вышла за рамки традиционной синодальной системы управления Церковью. Однако именно в царствование Императора Николая II дотоле два века официально безмолвствовавшая церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора.»1 Широко распространен и рассказ о том, что император Николай II якобы хотел сам стать Патриархом, с целью чего планировал по соглашению с императрицей оставить престол своему сыну и учредить при нем регентство из императрицы Александры и великого князя Михаила, и неофициально беседовал об этом с членами Синода2, но официально данный вопрос не обсуждался.

Подробнее...

Из галереи:

Романовский фестиваль 2015

Икона дня


Православный календарь