17 июня в Благовещенском соборе города Буй прошло открытие выставки «Костромская Голгофа»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

5da9d7ca af0c 46e3 9a3f 237d4e77152817 июня в Благовещенском соборе города Буй прошло открытие выставки «Костромская Голгофа» и презентация монографии «За святую правду любви и братства: епископ-катехизатор Макарий (Опоцкий)».

Основу краеведческой выставки «Костромская Голгофа» составляют исторические документы и фотографии, повествующие о репрессиях в отношении священнослужителей и мирян Костромской губернии в 1917-1953 годах. Выставка создана Костромским церковно-историческим обществом и уже демонстрировалась в Галичском, Нерехтском и Шарьинском краеведческих музеях, в Костромской духовной семинарии, в Костромской областной универсальной научной библиотеке, в Духовно-просветительском центре «Кострома», а также в шести храмах и десяти учебных заведения Костромы и Нерехты.

Епископ Макарий (Опоцкий) (1872-1941) – выдающийся церковный деятель, проповедник и катехизатор, в 1934-1937 годах возглавлявший православные братства в Галиче и Буе. Его фигура уникальна в истории Русской Православной церкви. Призвание к духовному просвещению народа и собиранию православных братств открылось ему в первые годы пастырского служения. Воплощению этого призвания была посвящена вся его дальнейшая жизнь. Первое православное братство он создал в 1908 году. После революции, в годы гонений на церковь, епископ-катехизатор не изменил своему делу, продолжая созидать братскую жизнь.

В монографии Анны Дмитренко впервые представлены полная биография и духовное наследие епископа Макария (Опоцкого), приведены воспоминания и свидетельства о нём и о созданных им братствах. Большинство архивных документов и фотографий публикуется впервые.

На мероприятии выступили:

благочинный Буйского и Сусанинского районов, Почетный гражданин города Буя, настоятель Воскресенского прихода города Буя протоиерей Аркадий КЛИМОВ;

настоятель Пантелеимоновско-Елисаветинского храма города Костромы, председатель Костромского церковно-исторического общества (КЦИО), автор выставки «Костромская Голгофа» д-р философских наук, профессор протоиерей Дмитрий САЗОНОВ,

Анна Геннадьевна ДМИТРЕНКО, магистр теологии, автор монографии «За святую правду любви и братства: епископ-катехизатор Макарий (Опоцкий)»;

Лариса Ивановна СИЗИНЦЕВА, кандидат культурологии, краевед, член КЦИО, заместитель председателя Костромского областного отделения Русского географического общества;

Екатерина Николаевна КУКОВА, руководитель Духовно-просветительского центра «Благовещение»;

Николай Валерьевич СОРОКИН, кандидат исторических наук, заместитель председателя КЦИО, председатель Костромского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК).

Выступавшими были раскрыты не только неизвестные многим трагические страницы отечественной истории ХХ века, но большинство из них говорило о возвращении такой функции человеческого самосознания и культуры как историческая память, фундаментальные основы веры, необходимые для восстановления полноценной и осознанной жизни человека. Восстановление памяти и веры через возвращение забытых имен, семейных архивов, артефактов, восстановление разрушенных храмов, архитектурного облика городов и деревень, наследия предков, поможет людям восстановить духовные основы, без которой невозможно построение будущего.

Страница выставки: https://vk.com/kostromskayagolgofa

0a500ef1-7549-4c9b-8e2c-6dce44192a05
1ccf9ab3-5a64-4e6d-912e-56b05a4a1bd2
5da9d7ca-af0c-46e3-9a3f-237d4e771528
87c7a545-e912-444d-88d6-81f8179c1bdf
b58bb1d0-d61b-40dd-90b3-06fb77957043
b6f30877-1fc3-495b-85c5-acdc6ee02be5
d76c59b9a04328ada876d78d8974ef44
e444512c-f0cd-4a52-8f54-78a5fe1522a3

Храмы и монастыри

История Сретенской церкви г.Кинешмы

Сретенская кладбищенская церковь была построена во второй половине XVIII века (приблизительно 1779 год) на средства первого кинешемского фабриканта, купца Григория Ивановича Таланова. Находится она в конце нынешней улицы Ленина (в прошлом Московской) по адресу ул. Ленина д.71а. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа Иисуса Христа (см.: Лк. 2: 22-40). В сороковой день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (см.: Лев. 12), женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

Подробнее...

Святые и Святыни

Священник Заварин Николай Константинович (1895-1937)

Родился в 1895 году в с. Вознесенское, Пречистенского р-на, Ярославской губернии (По другим сведениям в с. Возенсенье Ярославской губернии). По окончании Семинарии в 1921 году рукоположен во священника к церкви с. Вознесенское Ярославской губернии. Служил до конца 1920-х годов, потом о.Николай вместе с семьей переехал в г.Нерехту, где служил в Казанском соборе до 29 марта 1929 года. Люди потянулись к батюшке, стали активнее посещать храм. Это сразу обеспокоило местные власти.

Подробнее...

Статьи

Попытки церковных реформ в царствование Святого Императора Николая II

Царствование императора Николая II было ознаменовано попытками проведения реформ, направленных на стабилизацию политической и социально-экономической обстановки в стране, которые в целом не увенчались успехом. Половинчатость и непоследовательность отличала и реформы в сфере церковного устройства. Однако, как справедливо отмечал на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года председатель Синодальной комиссии по канонизации святых митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий « церковная политика Императора не вышла за рамки традиционной синодальной системы управления Церковью. Однако именно в царствование Императора Николая II дотоле два века официально безмолвствовавшая церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора.»1 Широко распространен и рассказ о том, что император Николай II якобы хотел сам стать Патриархом, с целью чего планировал по соглашению с императрицей оставить престол своему сыну и учредить при нем регентство из императрицы Александры и великого князя Михаила, и неофициально беседовал об этом с членами Синода2, но официально данный вопрос не обсуждался.

Подробнее...