17 июня в Благовещенском соборе города Буй прошло открытие выставки «Костромская Голгофа»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

5da9d7ca af0c 46e3 9a3f 237d4e77152817 июня в Благовещенском соборе города Буй прошло открытие выставки «Костромская Голгофа» и презентация монографии «За святую правду любви и братства: епископ-катехизатор Макарий (Опоцкий)».

Основу краеведческой выставки «Костромская Голгофа» составляют исторические документы и фотографии, повествующие о репрессиях в отношении священнослужителей и мирян Костромской губернии в 1917-1953 годах. Выставка создана Костромским церковно-историческим обществом и уже демонстрировалась в Галичском, Нерехтском и Шарьинском краеведческих музеях, в Костромской духовной семинарии, в Костромской областной универсальной научной библиотеке, в Духовно-просветительском центре «Кострома», а также в шести храмах и десяти учебных заведения Костромы и Нерехты.

Епископ Макарий (Опоцкий) (1872-1941) – выдающийся церковный деятель, проповедник и катехизатор, в 1934-1937 годах возглавлявший православные братства в Галиче и Буе. Его фигура уникальна в истории Русской Православной церкви. Призвание к духовному просвещению народа и собиранию православных братств открылось ему в первые годы пастырского служения. Воплощению этого призвания была посвящена вся его дальнейшая жизнь. Первое православное братство он создал в 1908 году. После революции, в годы гонений на церковь, епископ-катехизатор не изменил своему делу, продолжая созидать братскую жизнь.

В монографии Анны Дмитренко впервые представлены полная биография и духовное наследие епископа Макария (Опоцкого), приведены воспоминания и свидетельства о нём и о созданных им братствах. Большинство архивных документов и фотографий публикуется впервые.

На мероприятии выступили:

благочинный Буйского и Сусанинского районов, Почетный гражданин города Буя, настоятель Воскресенского прихода города Буя протоиерей Аркадий КЛИМОВ;

настоятель Пантелеимоновско-Елисаветинского храма города Костромы, председатель Костромского церковно-исторического общества (КЦИО), автор выставки «Костромская Голгофа» д-р философских наук, профессор протоиерей Дмитрий САЗОНОВ,

Анна Геннадьевна ДМИТРЕНКО, магистр теологии, автор монографии «За святую правду любви и братства: епископ-катехизатор Макарий (Опоцкий)»;

Лариса Ивановна СИЗИНЦЕВА, кандидат культурологии, краевед, член КЦИО, заместитель председателя Костромского областного отделения Русского географического общества;

Екатерина Николаевна КУКОВА, руководитель Духовно-просветительского центра «Благовещение»;

Николай Валерьевич СОРОКИН, кандидат исторических наук, заместитель председателя КЦИО, председатель Костромского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК).

Выступавшими были раскрыты не только неизвестные многим трагические страницы отечественной истории ХХ века, но большинство из них говорило о возвращении такой функции человеческого самосознания и культуры как историческая память, фундаментальные основы веры, необходимые для восстановления полноценной и осознанной жизни человека. Восстановление памяти и веры через возвращение забытых имен, семейных архивов, артефактов, восстановление разрушенных храмов, архитектурного облика городов и деревень, наследия предков, поможет людям восстановить духовные основы, без которой невозможно построение будущего.

Страница выставки: https://vk.com/kostromskayagolgofa

0a500ef1-7549-4c9b-8e2c-6dce44192a05
1ccf9ab3-5a64-4e6d-912e-56b05a4a1bd2
5da9d7ca-af0c-46e3-9a3f-237d4e771528
87c7a545-e912-444d-88d6-81f8179c1bdf
b58bb1d0-d61b-40dd-90b3-06fb77957043
b6f30877-1fc3-495b-85c5-acdc6ee02be5
d76c59b9a04328ada876d78d8974ef44
e444512c-f0cd-4a52-8f54-78a5fe1522a3

Храмы и монастыри

Костромской Николо-Бабаевский монастырь в жизни святителя Игнатия Брянчанинова и творчестве Н.А. Некрасова

Великий русский историк Н. М. Карамзин писал, что «истинный космополит есть существо метафизическое». То есть он отказывался верить в то, что в мире могут быть люди, равнодушные к судьбе своего Отечества. «Любим его, ибо любим себя». Интерес к истории родной земли – неотъемлемое чувство вложенное в природу человека Самим Богом. «…сердце наше учащенно бьется, когда старец указывает на высокую могилу и повествует о делах лежащего в ней героя». Если мы не знаем истории родного края – то обкрадываем себя. Наша жизнь обедняется, нам становится неинтересно жить. В душе поселяется смятение, раздражение, «охота к перемене мест». И, наоборот, если ты судьбой заброшен в новые края, или, тем паче, вырос здесь, то узнай его историю, познакомься с людьми и событиями – и ты полюбишь эту землю и вместе с этим обретешь то состояние духа, без которого невозможно быть на этой земле счастливым.

Подробнее...

Святые и Святыни

Архимандрит Михаил (Беляев; 1925 - 2009)

Архимандрит Михаил (в миру – Михаил Александрович Беляев) родился 8 ноября 1925 года в деревне Семунино Буйского района Костромской области в благочестивой, искренне верующей крестьянской семье. В 1938 году окончил пять классов неполной средней школы, однако ранняя смерть матери, скончавшейся в 1939 году, не дала будущему пастырю возможности продолжить образование. С началом войны на фронт ушел его отец Александр Васильевич, а в 1943 году в армию призвали и восемнадцатилетнего Михаила. Он стал сапером, сражался под Выборгом, на финской границе, в июне 1944 года был тяжело ранен, а в декабре — контужен. В марте 1945 года рядовой Михаил Беляев вернулся в строй, но с днем Победы его военная биография еще не завершилась: стрелковый полк, в котором он служил, был переведен на Дальний Восток и принимал участие в разгроме японских войск. В январе 1946 года двадцатилетний фронтовик, награжденный медалями «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией» и «За победу над Японией», вернулся в родной колхоз. Но скоро Михаилу пришлось пережить еще более тяжелые испытания.

Подробнее...

Статьи

Церковь Рождества Богородицы в Костроме (1627)

Церковь Рождества Богородицы в Костроме впервые письменно упоминается в Писцовой книге 1627/28-1629/30 гг. "На берегу у Волги церковь Успение Пречистые Богородицы да три предела Макарья Желтовоцкого Унженского чудотворца, да Якова Боровского чудотворца, да Леонтия Ростовского чудотворца древяна, верх шатровой, да церковь другая с трапезою Рождество Пречистые Богородицы, да предел преподобного Сергия чудотворца древяна клецки, а в церквах образы месные, и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строенье мирское приходных людей, а церковных служебников поп Григорей Панкратьев, да поп Федосей Корнильев, да церковной дьячок Любимко Федосеев, да просвирница Ксенья, а земли церковной и с кладбищем в длину 39 сажен, поперег 26 сажен, да церковные ж земли на берегу у Волги под колоколницею и под кельями в длину 12 сажен с полусаженью, поперег 9 сажен... А на церковной земле 10 келей бобылских схожих бедных людей и нищих, кормятца Христовым имянем..."» (ПКК Л.592,592 об).

Подробнее...