4 февраля 2024 в Пантелеимоновско-Елисаветинском храме г. Костромы была освящена памятная доска «в честь подвига милосердия святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны»

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

image0014 февраля, в день Новомучеников исповедников Церкви Русской в Пантелеимоновско-Елисаветинском храме г. Костромы была освящена памятная доска «в честь подвига милосердия святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны», под покровительством и деятельном которой в годы Первой Мировой войны в России, в том числе в Костроме, были организованы лазареты для раненых воинов.

image002В 2022 году Пантелеимоновско-Елисаветинский храм уже украсила доска, посвященная памяти председателя Императорского Православного Палестинского Общества святой преподобномученицы Елисаветы, которая напоминала о вкладе Великой княгини в дела милосердия и благотворительности на Костромской земле.

В 2024 году Костромское отделение ИППО, посчитало необходимым напомнить костромичам о ее подвиге в лечебном учреждении, на территории которого был возведен храм в честь святой преподобномученицы. Идею создания памятной доски поддержал прихожанин храма В. Мурзин, который отлил в своей мастерской памятную доску, запечатлев историческое свидетельство в металле.

В день памяти святых Новомучеников и исповединков церкви Русской в сонме которых воспоминается святая преподобномученица Елисавета, накануне празднования Собора Костромских святых, в котором также запечатлено ее имя, «во свидетельство подвига милосердия преподобномученицы и в назидание потомкам» руководителем Костромского отделения ИППО, настоятелем Пантелеимоновско-Елисаветинского храма протоиереем Дмитрием Сазоновым памятная доска была освящена. «В память вечную будет праведник» - звучат слова о значении подвига праведников для живущих на  Земле людей в псалмах пророка, царя Давида (Пс. 111:6).

Верим, что память подвига милосердия святой преподобномученицы Елисаветы никогда не будет забыта нашим народом, для которого она не жалела своей жизни!

Как известно, Елизавета Федоровна возглавляла Дамский комитет «Российское общество Красного Креста» (РОКК), учредила в 1892 году Елисаветинское благотворительное общество для призрения «законных младенцев беднейших матерей», а также Елисаветинские комитеты при всех московских церковных приходах и во всех уездных городах Московской губернии, затем по всей России. На 28 октября 1914 года стараниями комитетов, которым патронировала св. преподобномученикцы Елисавета в Костроме функционировало 17 лазаретов для излечения раненых на полях стражения I Мировой воны воинов. Одним из таких лазаретов располагался в при Костромской уездной земской больнице  расположенной на Царевской улице (ныне улица Спасокукоцкого вместимостью на 85 мест. РОКК помогало раненым воинам и в мирной жизни: они получали бесплатное лечение, для увечных воинов открывались инвалидные дома, а для семей погибших – детские приюты, вдовьи дома, училища для сирот. При своем посещении Костромы в 1913 и 1916 годах она интересовалась деятельностью комитетов и самолично посещала лазареты, расположенные в монастырях и больницах.

image00317 марта (по старому стилю) 1902 г. в городе Костроме на Царевской улице (ныне улица Спасокукоцкого) торжественно открылось новое медицинское учреждение — Костромская уездная земская больница (ныне ОГБУЗ «Окружная больница Костромского округа № 1»). Основой для строительства лечебницы послужили земельный участок и недостроенное здание на нем, выкупленные земством у Елизаветы Дмитриевны Малышевой в 1900 г. Вскоре на этом месте были обустроены главный корпус, родовспомогательное заведение, заразный барак, административный дом и помещение для сиделок. В зданиях провели паровое отопление, водопровод, сделали дезинфекционные шкафы и печи для сжигания перевязочного материала, в 1912 г. появилось электричество. В 1914 г. при больнице создали лазарет для воинов, раненых на фронтах Первой Мировой войны (1914–1918 гг.). Окружная больница костромского округа №1 (бывшая 2 городская больница Костромы) располагается на бывшей Царевской улице, которую вскоре после революции переименовали в Больничную, позднее ей было присвоено имя выдающегося советского хирурга академика С.И.Спасокукоцкого, костромича по рождению. В 2021 году на ее территории был освящен Пантелеимоновско-Елисаветинский храм.

03095424-74bd-4a7c-bbb1-d7ee63375d69
25b8bbce-f912-484f-acd8-0c6820e8a906
2aa7c1b3-0c3a-49ed-b7d9-dd2b130a5d44
2ec67383-38f4-4d28-aca6-5deac85fcce4
QXvVPKL5N1g
fb7929a9-41d5-4d8f-8408-e8c6758e1d84
scale 2400

Храмы и монастыри

Восстановление Сретенской церкви в г. Кинешма

Храм расположен в Ивановской области., г. Кинешма, ул. Ленина, 71А. Он представляет собой кирпичную церковь, сооружённую в 1770-х на средства первого кинешемского фабриканта  Г. И. Таланова. Бесстолпный одноапсидный пятиглавый четверик с декором  в духе зодчества XVII в. с поставленной к северо-западу от него колокольней, под которой был устроен Харалампиевский придел. В XIX в. перестроены боковые Введенский и Симеоно-Аннинский приделы, в главном храме второй престол в честь Боголюбской чудотворной иконы Божией Матери. Кладбище внутри церковной ограды.

Подробнее...

Святые и Святыни

Иеромонах Анемподист (Васильев, 1884 – 1975 гг.)

Печатается по дипломной работе  игумении Феофании (Ложкиной)
«Киевский старец иеромонах Анемподист (Васильев)»

Родился будущий иеромонах Анемподист в местечке Сокиряны (с. Сикуян) Хотинского уезда в Бессарабии 30 июня (13 июля) 1884 года, в день памяти Собора святых двенадцати апостолов в молдавской крестьянской семье. При Крещении мальчика назвали Никоном на молдавский лад, в честь преп. Никона Соколовского.

Подробнее...

Статьи

Принципы и основные положения практик собирания церковной общины на примере руководств Н. Неплюева и епископа Макария (Опоцкого)

Изучение опыта строительства, собирания, жизни и деятельности христианской общины в настоящее время не потеряло своей актуальности. Яркими представителями обновления христианской общинной жизни в начале ХХ века стали Н. Неплюев и епископ Макарий (Опоцкий). Анализ документов и исторических материалов позволил определить главные мотивы объединения людей, которыми являются христианская любовь и единение в вере. Крестовоздвиженское братство Н. Неплюева дало будущим поколениям опыт объединения людей, который затем, в начале 1920-х годов способствовал возникновению т.н. «приходской революции» - объединению в братствах, отстоявших Церковь от ликвидации ее в после революционные годы. Опыт приходских православных братств и сестричеств способствовал сохранению церковных объединений вплоть до конца 1940-х годов и осуществлению свидетельства о вере в советском обществе.

Подробнее...