Мероприятия приуроченные к Международному дню охраны памятников и исторических мест в Костроме 17 апреля 2022 года

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

IMG 86988 апреля, отмечается Международный день охраны памятников и исторических мест, а также Всероссийский день заботы о памятниках истории и культуры. Накануне, в воскресенье 17 апреля костромичи провели приуроченный к этой дате воскресник на территории памятника деревянной архитектуры рубежа XIX-ХХ веков – Дома Корзинкина, расположенного на углу Пятницкой улицы и Кадыевского переулка.

По инициативе Костромского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК) и фестиваля «Том Сойер Фест – Кострома» волонтеры приводили в порядок пространство вокруг здания, ремонтировали и красили деревянный забор, подрезали зеленые насаждения. К инициативе ВВОПИК подключилось Костромское церковно-историческое общество. Воскресник завершился чаепитием, лекцией-беседой и экскурсией на внутреннюю территорию расположенного рядом Богоявленско-Анастасиина монастыря, которая обычно закрыта для посетителей, которую провел председатель КЦИО прот. Дмитрий Сазонов.

Рассказывает Иван Голубев, архитектор, член президиума Костромского отделения ВООПИК:
«В этом году, как и в прошлом, мы проводим волонтерские акции на территории Дома Корзинкина. Несомненно, что это весьма интересный и необычный пример деревянной архитектуры Костромы рубежа XIX-ХХ веков, важная часть исторической застройки. Он находится в самом центре, поэтому необходимо его не только сохранить, но и привести в достойный вид. Причем это относится не только к самому памятнику, но и к территории вокруг. Тогда и жители, и гости нашего города смогут оценить его по достоинству, да и просто любоваться».

Рассказывает Галина Макеева, кандидат биологических наук:
«Вокруг дома растут великолепные старинные дуб и лиственница, рядом яблони, вишни, сирень, боярышник, вместе образующие живописную группу. Именно такие растения традиционно украшали костромские дворы, поэтому являются частью исторического ландшафта. В детстве я жила неподалеку и помню, как около этого здания часто стояла черная легковая машина. Дело в том, что здесь тогда жил Леонид Яковлевич Флорентьев, который в 1956-1965 годах руководил нашей областью в должности первого секретаря обкома. Рядом с его домом сделали асфальтовый тротуар, что по тем временам было большой редкостью. Дети с окрестных улиц приходили сюда, чтобы мелом рисовать квадраты и играть в классики. Ну а позднее Флорентьев переехал в Москву, где 18 лет возглавлял министерство сельского хозяйства РСФСР».

Рассказывает протоиерей Дмитрий Сазонов, кандидат богословия, профессор, председатель Костромского церковно-исторического общества: «Считаю, что важной составляющей благотворительных акций должно быть понимание, что  помогая сохранять культурное наследие люди проникаются историко-культурным наследием нашего города. Они становятся наследниками своих предков и истории. Поэтому после воскресника мы говорили о многовековой истории Богоявленско-Анастасиина монастыря и хранящейся там главной святыни Костромы – чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, находящимися около дома, где проходила благотворительные мероприятия. Именно в связи с  пониманием причастности наследию наших предков мы вместе с волонтерами пошли на экскурсию, где они смогли воочию увидеть предмет прослушанной лекции. Рад, что в нашем городе есть такие активные и неравнодушные люди».

Работа волонтеров на территории Дома Корзинкина будет продолжаться. В субботу 30 апреля всех неравнодушных костромичей приглашают на субботник, который начнется на том же месте в 13:00.

--

Костромская областная общественная организация «Костромское церковно-историческое общество»

facebook.com/kcio.org | vk.com/kcio_org | ok.ru/kcio.org

IMG 8644
IMG 8654
IMG 8675
IMG 8687
IMG 8692
IMG 8698

Храмы и монастыри

Реконструкция убранства храмов Макарьево-Унженского монастыря по древнейшим описям обители

Неопубликованные описи Макарьево-Унженского монастыря 1613 и 1624  гг. содержат исключительную по ценности информацию, которая позволяет реконструировать древнейшее убранство храмов обители, гробницы ее основателя, иконографию ранних икон и произведений прикладного искусства, связанных с преп. Макарием. Эти документы наглядно демонстрируют огромную популярность костромского святого в России первой четверти XVII в.

Документы Макарьево-Унженского монастыря хранятся в Государственном архиве Костромской области[1]. Фонд Макарьево-Унженского монастырясильно пострадал при пожаре архива, но древнейшие описи не сгорели. Сохранились описи 1613 г. и 1623-1624 гг., которые были частично использованы И.К.Херсонским. Древнейшая опись была произведена, когда монастырское хозяйство принимал игумен Зосима (1613-1625). Обновление обители началось незадолго до этого, в конце XVI в., после назначения в монастырь строителем старца Давида Хвостова.

Подробнее...

Святые и Святыни

Макарий (Воскресенский Михаил Федорович, 1866- 19)

Родился 29 июля 1866г. в семье священника Федора Степановича Воскресенского в с.Введенское на Виге, Костромская губ., Чухломской уезда, Введенская волости. Брат матушки Юлии, дядя будущего архимандрита Макария о.Иоанн Антонович Соболев (1829–1909), настоятель одной из церквей г.Петербурга, помогал многодетной семье сестры материально и духовно. Во время учебы в Санкт-Петербургской Духовной Академии о.Иоанн Соболев подружился с будущим святым Иоанном Кронштадтским и, по преданию, св.Иоанн Кронштадтский вместе с ним не раз посещал Введенскую церковь. В семье о.Феодора и матушки Юлии Воскресенских было восемь детей.

Подробнее...

Статьи

Вклад Святителя Игнатия (Брянчанинова) в русское доматическое богословие

Среди плеяды иерархов составивших цвет русского богословия есть имя святителя Игнатия, чьи богословские труды постоянно изучаются, всегда востребованы, всегда современны. Она написаны ясным и понятным для каждого верующего человека языком, языком любви к Богу и человеку. Главной особенностью богословских истин изъясняемых им является то, что роднит их с богословием святых отцов – их молитвенная основа, опыт аскетики, что придает им вневременный характер. Его заслуга не в том, что он открыл нам нечто, что не знал мир до него, но он открыл нам Бога не через научные изыскания или чужой опыт, он открыл Бога через свой опыт, и этот опыт стал близким для русского человека.

О свойствах Божиих святитель Игнатий говорит в своих трудах: «Аскетические опыты» и «Слово о смерти». Утверждая святоотеческое учение о том, что Бог есть всесовершеннейший Дух, трансцендентный тварному миру, святитель пишет: «Но в собственном, точном смысле один Бог — Дух. Он, как Существо всесовершенное, вполне отличается естеством Своим от естества тварей, как бы они ни были, сравнительно с другими тварями, тонки и совершенны. Нет существа одноестественного Богу! И потому, кроме Бога, нет другого духовного существа по естеству».1

 

Подробнее...