Они возводили храмы и монастыри, собственным примером добродетельной жизни во Христе приводили людей к покаянию и спасению. В 1981 году установлено празднование Собора Костромских святых, которое совершается 05.02. в день памяти Геннадия Костромского и Любимоградского. Преп. Геннадий в рождении именовался Григорием, родился в граде Могилеве в семье благородных родителей Иоанна и Елены. Еще в самых юных летах отрок оставляет собственные своему возрасту игры и забавы, возгорается любовью к слову Божию, к церкви. Родители нередко говаривали ему «Сын наш, зачем ты так изнуряешь себя в таких еще юных летах». Столь раннее сильное христианское чувство отличало многих русских подвижников. Тайно от своих родителей ушел в Москву, где посещает Пречистые обители, прикладывается к ракам святых чудотворцев. В Москве он обретает друга Феодора, с которым направляются в Великий Новгород, на Свиру реку в пустынь к преп. Александру и просят его «облеци нас Христа ради во монашеское одеяние». Преп. Александр направил Григория в пределы града Вологды в пустынь к преп. Корнилию Комельскому, который постриг его в монашеский чин и  нарек ему имя Геннадий. Преп Геннадий всю жизнь подвизался в молитвах и трудах, «еще удруча плоть свою трудился и в поварне и в пекарне, на братию власяницы мыл, паче и в церковных службах приспевай, свещи делал, кутью варил, просфоры печаше. Паче да имей пост и непрестанную молитву и келейное правило и коленное поклонение. Еще ношение на себе вериги и кресты железные и такие цепи – таковое убо великое бремя ношение преподобный разжения ради плотского, яко же воздержанию есть коню узда, тако и преподобный на грехопадные недуги воздержание имел от вериг». Преп. Геннадий чудотворец преставился в 1565 году генваря в 23 день, а мощи обретены в 1645 году августа в 19 день. К празднованию 350-летия со дня чудесного обретения нетленных мощей преп. Геннадия и 435-летию его преставления учреждена награда Костромской епархии – нагрудный знак «Преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский» I и II степеней. Знак сопровождается грамотой за подписью архиерея Костромского и Галичского. К знаку предоставляются священнослужители и миряне за проявленную ревность и особый вклад в дело духовного возрождения Костромского края. Знаки изготавливаются из латуни – знак первой степени вызолочен, знак второй степени с серебрением, фон заполнен изумрудного цвета эмалью. Знак имеет крестообразную, вытянутую по вертикали форму. В центре креста помещено изображение преп. Геннадия Костромского в обрамлении лаврового венка и с надписью вокруг нимба «Преподобный Геннадий Костромской». В рукописном житии преп. Пахомия Нерехтского дан кратко словесный портрет преподобного «Святой Геннадий – лета средние,  власами рус, брадою черен, брада ако у Космы и Дамиана бессеребренников, ризы преподобническия схимничьи,  руцы молебны, бе бо Геннадий грамотою неучився…» На ленте, скрепляющей лавровый венок в нижней части креста, указана дата преставления преподобного – 1565. В верхней части креста над главой святого – восьмиконечный крест с надписью «Иисус Христос». Знаком «Преподобный Геннадий Костромской» первой степени награждены: игумения Иннокентия (Травина) в связи с 10-летием возрождения Богоявленско-Анастасиина монастыря; игумения Феофания – настоятельница Знаменского монастыря в связс с 5-летием игуменства; иерей Вячеслав Шапошников – клирик Алексеевской церкви, редактор епархиальной газеты «Благовест».
В 1997 году Русская православная церковь отмечала 400-летие со дня блаженной кончины преп. Ферапонта Монзенского, подвижника из сонма Костромских святых. Жизнь преп. Ферапонта  - удивительна. И, хотя ее подробности не вполне известны,  она оставила яркий след в истории русской святости и в истории Костромской земли. Не сохранилось никаких известий о происхождении и ранних годах жизни угодника Божия преп. Ферапонта. Место и время его рождения, звание и имена родителей неизвестны. Иноческое пострижение преп. Ферапонт принял в Воздвиженском Костромском монастыре около 1580 года и после пострижения пробыл там 13 с половиной лет. За свои великие подвиги и усердные молитвы преп. Ферапонт получил благодатный дар предвидеть и предсказывать будущее и творить чудеса. Подвижник избегал славы человеческой. Летом 1595 года он тайно уходит из Костромы и переселяется в пустынный Благовещенский монастырь на устье реки Монзы, при впадении ее в реку Кострому, в котором тогда жил  строитель монастыря старец Адриан. Это была непроходимая дебрь, достигнуть которую от города Солигалича можно было  только на лодке рекой Костромой. Оно называлось Устье. Там стояла пустая ветхая церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Скончался преп. Ферапонт 12 декабря старого стиля 1597 года. Согласно житию, его тело погребено в Никольском приделе Воскресенского монастырского храма. Почитание места захоронения преподобного началось сразу после его смерти. В своем подвиге  преподобный Ферапонт воплотил все лучшие черты русского православного иночества – уединенное жительство вдали от мирских соблазнов, строгая аскетическая требовательность к себе, сердечная открытость и милосердие к окружающим. К 400-летию преставления преп. Ферапонта Монзенского Костромская епархия выпустила памятную медаль. Она изготовлена на Костромском ювелирном заводе. Автор эскиза о. Валерий (Бунтеев). На лицевой стороне медали в верхней части помещено изображение иконы Пресвятой Богородицы, справа изображение в рост преп. Ферапонта Монзенского, несколько ниже – панорама Благовещенского монастыря на устье реки Монзы, при впадении ее в реку Кострому. По окружности проходит надпись «Преподобный Ферапонт – Монзенский Чудотворец 1597-1997. Костромская епархия.
Особое место среди русских святых принадлежит преп. Макарию Унженскому и Желтоводскому, чья жизнь протекала на территории современных Нижегородской, Ивановской и Костромской областей. Родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В 12 лет он тайно ушел от родителей и принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители от святого Дионисия (впоследствии архиепископа Суздальского). Со всем пылом юношеской души он отдался делу спасения – строжайший пост и точное исполнение иноческих правил отличали его перед всеми братиями. Он основатель трех монастырей – Богоявленский монастырь на реке Лух, Троицкий Желтоводский монастырь, Макарьево-Унженский монастырь. Два последних оставили заметный след в истории Отечества. На протяжении столетий преп. Макарий Унженский и Желтоводский почитается как небесный защитник Верхнего Поволжья и покровитель находящихся в плену. Скончался преп. Макарий 25 июля 1444 года. Местное почитание памяти преп. Макария Желтоводского началось вскоре после его преставления. В 1619 году патриарх Филарет распорядился исследовать случаи исцелений по молитвам преп. Макария. Было засвидетельствовано более пятидесяти случаев. Тогда же имя преп. Макария Желтоводского было занесено в святцы и назначено повсеместное празднование его памяти 25 июля. Мощи преподобного покоятся  в Макариево-Унженском Троицком монастыре близ города Макарьева под Костромой, в Свято-Троицком соборе, построенном в 1669 году игуменом Митрофаном, будущим святителем Воронежским. Там же находится келейная икона Смоленской Божией Матери, принадлежавшая  преп. Макарию. За монастырем, на пригорке, сохранился в часовне колодец, выкопанный его руками. В 1999 году Костромская епархия отмечала 555-летие со дня преставления преп. Макария Унженского и Желтоводского чудотворца. На Красносельском ювелирном заводе в четырех вариантах изготавливается памятная медаль, посвященная 555-летию преставления преп. Макария Унженского и Желтоводского. Одна медаль золотая для Патриарха Московского и Всея и Руси Алексия II, 50 серебряных, 200 медалей сплав меди с серебом, 300 медных медалей. На лицевой стороне изображение в рост преп. Макария в облачении. В одной руке он держит свиток с надписью «плод же духа – любовь, радость, мир, другой рукой укзывает на изображение панорамы Троицкого Макарьево-Унженского монастыря. На оборотной стороне изображение восьмиконечного креста с надписью «Костромская епархия 1999 год».
Наградная медаль Святой преп. Макарий Унженский и Желтоводский» - это награда от имени Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, которая сопровождается грамотой от его имени. Авторы эскиза медали – Николай Журин и о. Валерий (Бунтеев). Медаль на шестиугольной мет. колодочке, обтянутой шелковой муаровой лентой зеленого цвета, на которую наложена узкая шелковая фиолетового цвета лента. В 2000 году этой медалью были награждены настоятель Никольской церкви в поселке Кадый о. протоиерей Михаил Янцевич в связи с 65-летием со дня рождения, Кузнецов Сергей Александрович – уполномоченный Совета по делам религий.
К 325-летию прославления в лике святых преп. Пахомия – Нерехтского чудотворца (1675-2000) в 2000 году Костромской епархией была выпущена наградная медаль, которая сопровождается грамотой за подписью архиепископа Крстромского и Галичского Александра. Преподобный Пахомий - чудотворец Нерехтский жил в 14 веке, в одно время с Сергием Радонежским и считался его учеником. Преп. Пахомий – уроженец Владимирской земли, при рождении наречено имя Иаков. Отец его был иерей  церкви Николая Чудотворца. После смерти отца по благословлению матери уходит в монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, при постриге наречено имя Пахомий.  Вначале был иноком Рождественской обители во Владимире, затем игуменом Цареконстантиновского монастыря вблизи древнего города на Клязьме. На Сыпанове вблизи Нерехты, преп. Пахомием была основана обитель во имя Живоначальной Троицы. Преставился в 1384 году. Почти 300 лет продолжалось его местное почитание, пока в 1675 году при строительстве новой каменной церкви в обители  были обретены св. моще преп. Пахомия. Именно, в 1675 году совершилось прославление преп. Пахомия в лике Всероссийских почитаемых святых. Медаль изготовлена на Костромском ювелирном заводе тиражом 500 экземпляров; на колодке, обтянутой шелковой муаровой лентой красного цвета с продольной широкой шелковой лентой белого цвета. На лицевой стороне медали в центре помещено поясное изображение в фас преп. Пахомия Нерехтского, держащего в одной руке свиток с надписью в шесть строк «Кресту Твоему поклоняемся вовек и святое Воскресение Твое славим», другая рука в благословляющем жесте. Преп. Пахомий изображен на фоне панорамы Пахомиево-Нерехтского монастыря. Вверху по окружности надпись «325 лет прославления преп. Пахомия Нерехтского». В житии преп. Пахомия кратко дается словесный портрет «…леты стар, рост средний, телом сух, брада аки у Иоанна Богослова, ризы преподобническия, в схиме, в руце свиток, а в свитке надпись «Братия, терпите нисходящия на ны скорбь, а обрящите на сем мыслию благо Божие».
Особое место в соборе Костромских святых занимает преп. Авраамий Чухломской и Галичский – один из первых учеников и сподвижников Сергия Радонежского, основатель в Костромских пределах четырех монастырей. Жил и подвизался в 14 веке в обители преп. Сергия Радонежского. Стремясь к совершенному безмолвию,  он испросил благословение преп. Сергия  и удалился в 1350 году в Галическую страну, населенную чудскими племенами. Поселившись в пустынном месте преп. Авраамий, по откровению, перешел на гору, где обрел сиявшую неизреченным светом икону Божией Матери. О явлении святой иконы стало известно Галичскому князю Димитрию, который и просил преподобного принести ее в город. Преп. Авраамий пришел с иконой в город Галич, где был встречен князем и сонмом духовенства. Князь Димитрий дал преподобному средства на сооружение храма и монастыря близь Чухломского озера на месте явления иконы Пресвятой Богородицы. Новоустроенная обитель преп. Авраамия  стала источником духовного просвещения местного чудского населения. Когда обитель укрепилась, он поставил вместо себя настоятелем своего ученика Порфирия, а сам удалился за 30 верст в поисках уединенного места, но и там его нашли ученики. Так возникла еще одна обитель с храмом в честь Положения Ризы Божией Матери. Преподобный Авраамий дважды удалялся в глухие места. Но к нему вновь собирались безмолвники. Так были основаны еще два монастыря – один в честь Собора Пресвятой Богородицы, другой в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В Покровском монастыре преп. Авраамий окончил свою земную жизнь. Он преставился в 1375 году, передав за год до своей блаженной кончины настоятельство своему ученику Иннокентию. В год 2000-летия Рождества Христова, к 625-летию преставления преп. Авраамия Чухломского и Галичского Костромской епархией были выпущены памятная и наградная медали. Памятная медаль изготовлена на Костромском ювелирном заводе тиражом 100 экземпляров, автор эскиза о. Валерий (Бунтеев). На лицевой стороне медали изображение в рост преп. Авраамия, правая рука в благословляющем жесте, в левой икона Пресвятой Богородицы. В центре даты – 1375-2000. Наградная медаль изготовлена на Костромском ювелирном заводе, тираж 200 экземпляров, сопровождается грамотой от имени Патриарха Московского и Всея Руси Алекися II,  на шестиугольной мет. колодочке, обтянутой шелковой муаровой лентой зеленого цвета и наложенной на нее узкой белого цвета шелковой лентой.
24 июня 2000 года на Ветлужской земле в пределах Костромской и Нижегородской областей торжественно праздновали 555-летие преставления ко Господу преп. Варнавы – небесного покровителя этого края. В Варнавине на месте подвигов и трудов святого старца в этот день совершено было освящение храма преп. Варнавы Ветлужского, сооруженного на месте двух разрушенных храмов. Средоточием юбилейных торжеств в Костромской епархии стала Шарья – крупнейший центр Костромского Поветлужья. В 1996 году в Шарье открыли храм во имя преп. Варнавы. К празднику была отпечатана большим тиражом икона угодника Божия, которая была написана в 1996 году иконописцеи Евгением Тисовым, а так же учреждены и выпущены памятная и наградная медали, посвященные 555-летию преставления преп. Варнавы. Наградная медаль сопровождается грамотой за подписью Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В центре медалей помещено поясное изображение в фас преп. Варнавы Ветлужского, держащего в одной руке свиток с надписью в семь строк «не скорбите, братие, по сему разумейте – терпите скорбь», правая рука в благословляющем жесте. В центре даты «1445-2000 гг.»   
С костромской землей тесно связано имя ученика Сергия Радонежского – Макария Писемского. 22 июня 2000 года на Буйской земле отмечалось 600-летие основания Макариево-Писемского монастыря. К юбилею был написан образ преп. Макария иконописцем Евгением Тисовым, была выпущена памятная медаль.
Многие места Костромского края хранят память о преп. Тихоне Луховском, имя его почитается в соборе Костромских святых. В 2003 году к 500-летнему юбилею памяти Костромского святого Костромская епархия выпустила две медали – памятную и наградную, посвященные 500-летию преставления преп. Тихона Луховского, изготовленные на Красносельском и Костромском ювелирном заводах в двух вариантах – серебряная и медно-никелевый сплав, талантливым художником алтарником Волгореченского храма Андреем Сизовым была написана икона. Как повествует нам житие преп. Тихона – этот угодник Божий родился в первой половине 15 века в пределах Литовского княжества и был воспитан родителями в духе православного благочестия. Поступив на военную службу, Тимофей – таково было мирское имя преподобного – стал свидетелем насильственного обращения в католичество жителей Литвы. Он оставил военную стезю, посетил многие славные иноческие обители, принял монашеский постриг с именем Тихон. Подвизался святой близ города Луха, входившего в состав Костромской губернии. Вместе с другими подвижниками трудами добывал пропитание. Искусно переписывал книги, был хорошим токарем. Смиренно оставаясь до конца дней своих простым монахом, он стал для местных жителей духовным отцом и наставником богоугодной жизни. Скончался преподобный в такой бедности, что ученики не знали, в чем его предать земле. К их утешению суздальский архиерей прислал подвижнику свитку, в которой его и погребли. Позже при гробе преподобного Тихона стали совершаться исцеления больных. Его мощи были обретены нетленными.
Сегодня мы преклоняемся перед памятью Костромских святых, которые своим неустанным трудом насаждали и взращивали добрые и нравственные начала в человеческих душах. В настоящее время священнослужители и миряне за большую патриотическую и миротворческую деятельность, за большой вклад в дело возрождения русской православной духовности, за заслуги перед государством и многолетний добросовестный труд награждаются медалями, учрежденными и выпущенными Костромской епархией. Это весьма ценный материал, раскрывающий памятные даты Костромской епархии.