Архиепископ Рязанский и Касимовский Николай (Чуфаровский, 1884- 1967).

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

image101Архиепископ Николай (в миру Александр Матвеевич Чуфаровский) родился 13 ноября 1884 г. в семье псаломщика в с. Чуфарово Ростовского уезда Ярославской губернии. В 1908 году окончил Ярославскую Духовную Семинарию. Поступил в Варшавский университет на юридический факультет. После второго курса оставил обучение, чтобы содержать семью, которая оказалась в затруднительном положении после двух пожаров, уничтоживших дом и все имущество. 14 ноября 1910 г. Епископом Угличским Иосифом(Петровых) рукоположен во священника к Ростовскому собору.

С 1915 г. иерей Александр проходил служение в должности полкового священника 206-го запасного пехотного полка. В 1918 г. вернулся к служению в Ростовском соборе. В том же году Священноисповедником Агафангелом (Преображенским), Митрополитом Ярославским и Ростовским, был возведен в сан протоиерея. В 1920г. — заведующий ликвидационным отделом церковных имуществ.

8 июля 1920 года арестован. Статья без ссылки на закон. Приговор - 1 год лишения свободы условно.

С 1923 г. – настоятель того же собора. С 1928 г. – настоятель Тихвинского храма г. Ярославля. С 1930 г. – настоятель Донского храма г. Ярославля. С 1931 г. – настоятель Вознесенского храма г. Шуи Ивановской области. С 1932 г. – настоятель Введенского храма г. Рыбинска. С 1933 г. – настоятель Иоанно-Богословского храма г. Ярославля. С 1934 г. – настоятель Леонтиевского храма г. Ярославля. С 1936 г. – настоятель Феодоровского храма г. Ярославля. С 1940 г. – настоятель Воскресенского собора г. Тутаева Ярославской области. С 1941 г. – настоятель Вознесенского храма г. Данилова Ярославской Епархии.

С 1942 г. – настоятель Воскресенского храма г. Буй Костромской области. С 1943 г. – настоятель Благовещенского храма в поселке Яковлевская слобода г. Ярославля. Овдовев, протоиерей Александр 19 мая 1944 года в Патриаршем Крестовом храме в Москве был пострижен в монашество с именем Николай.

20 мая состоялось наречение, и 21 мая – хиротония архимандрита Николая во Епископа Полтавского и Кременчугского. Чин наречения и хиротонии совершили Патриарший Местоблюститель Митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Симанский), Митрополит Киевский и Галицкий Иоанн (Соколов) и Архиепископ Псковский и Порховский Григорий (Чуков). С 23 мая 1944 г. – Епископ Волынский и Луцкий, в том же году назначен управляющим Тернопольской Епархией. Существуют воспоминания, что в бытность свою епископом Волынским и Луцким к епископу Николаю обратились переодетые в форму советских офицеров офицеры-бендеровцы с требованием рукополагать во священников "их" ставленников и под угрозой лишения жизни запретили разглашать об их посещении. Владыка бесстрашно отверг требования изменников и заявил, что при поставлении священнослужителей руководствуется только церковными канонами. Об этом рассказал много спустя в 1967г. в слове на погребении владыки Николая архиепископ Сергий, как об одном из характерных случаев из его жизни, где он проявил свои лучшие качества православного архиерея и патриота своей Родины.

image102С 1945 г. – Епископ Волынский и Ровенский. С 3 января 1946 г. – Епископ Ижевский и Удмуртский. С 30 октября 1947 г. – Епископ Астраханский и Сталинградский. С 12 декабря 1947 г. – Епископ Орловский и Брянский.

В 1947 году награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». С 8 по 18 июля 1948 г. был участником Церковных торжеств, посвященных 500-летию Автокефалии Русской Православной Церкви.

С 19 октября 1949 г. – Епископ Ростовский и Новочеркасский. На протяжении своего служения он с особым благоговением почитал святых угодников Божиих, в земле Ростово-Ярославской просиявших и в особенности Матерь Божию — Покровительницу этого края — в Ее чудотворных иконах Толгской и Феодоровской.

С 27 марта 1951 г. - Епископ Рязанский и Касимовский. Руководил работами по реставрации живописи Рязанского кафедрального собора. Любил все старинное, церковное, русское. Сам неукоснительно следил за хором, просматривал и утверждал представленный ему регентом список песнопений. Благодаря этому все песнопения при нем были выдержаны в строгом, чисто церковном стиле. Пели всегда молитвенно и благозвучно.

image103Владыку Николая знали как человека, которого Господь щедро одарил мудростью, богатыми познаниями. Он знал несколько языков, за что близко знавшие называли его "полиглотом". При всех своих богатых дарованиях он был необычайно прост, доступен и скромен, обладал отзывчивым сердцем. На протяжении своего служения он с особым благоговением почитал святых угодников. Прилагал большие усилия к восстановлению разрушенных святынь.

 

25 февраля 1959 г. возведен в сан Архиепископа. 25 апреля 1962 г. награжден правом ношения креста на клобуке. 1 июня 1963 г. уволен на покой по состоянию здоровья.

В том же году награжден орденом Святого равноапостольного князя Владимира I степени.

Скончался 7 марта 1967 г. в г. Ярославле, где пребывал последние годы жизни. Погребен у алтаря Троицкого храма пос. Смоленское г. Ярославля.

Реабилитирован 31 марта 1992 года по 1920 –му году репрессий.

Публикации:

1.Синодик священнослужителей и мирян Ярославской епархии, пострадавших в годы гонений. Романов-Борисоглебск (г.Тутаев): Изд-во "Соборъ", 2003. С.88.

2.Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.5. С.216–217.

3.Сайт "Русское Православие"  <http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_568>

4.Сайт общества "Мемориал"  <http://lists.memo.ru/>

5.Протоиерей Алексий Скобей, настоятель Феодоровского кафедрального собора в Ярославле. Архиепископ Николай// ЖМП. 1967. N 5. С.27–30.

Литература

  • "ЖМП" 1944, № 6, с. 8, № 7, с. 8, 9, 1945, № 9, с. 5, 1946, № 3, с. 7, 1947, № 9, с. 64, 1949, № 11, с. 4, 1951, № 4, с. 3, 1959, № 3, с. 12, № 8, с. 21, № 10, с. 40, № 12, с. 9, 1960, № 1, с. 31, 33, № 4, с. 24, 1962, № 3, с. 10, 1963, № 6, с. 9, 10.
  • "Русск. Прав. Церковь", с. 82.
  • "Журнал Засед. Св. Син." № 18 от 30.X.1947 г., № 23 от 12.XII.1947 г., № 11 от 19.X.1949 г., № 18 от 30.Ч.1950 г., № 2 от 27.III.1951 г., № 6 от 5.X.1951 г.
  • ФПС I, № 309, с. 14, IV, с. 5, V, № 128.

Использованные материалы

Воскресенский собор г. Буя (1838).

Храм кирпичный, построен в 1838 прихожанами посреди кладбища. Представляет собой двухсветный одноглавый четверик, соединенный трапезной с колокольней, третий ярус которой выполнен в виде ротонды. В трапезной приделы иконы Божией Матери Казанская и Николая Чудотворца. Престолов три: в холодной - в честь Воскресения Христова, в теплой - правый в честь Казанской иконы Божией Матери и левый в честь св. Николая Мирликийского.Читать полностью на : https://rutraveller.ru/place/147324

В советское время не закрывался.

Храмы и монастыри

История Сретенской церкви г.Кинешмы

Сретенская кладбищенская церковь была построена во второй половине XVIII века (приблизительно 1779 год) на средства первого кинешемского фабриканта, купца Григория Ивановича Таланова. Находится она в конце нынешней улицы Ленина (в прошлом Московской) по адресу ул. Ленина д.71а. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа Иисуса Христа (см.: Лк. 2: 22-40). В сороковой день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (см.: Лев. 12), женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

Подробнее...

Святые и Святыни

Архиепископ Пермский Варлаам (Ряшенцев, 1878-1942).

Архиепископ Варлаам (в миру Ряшенцев Виктор Степанович), родился 8 июня 1878 в Тамбове, в семье купца 2-й гильдии. Он был старшим брат священномученика епископа Германа (Ряшенцева). Виктор окончил в 1896 г. тамбовскую классическую гимназию, в 1900 г.- Казанскую духовную академию со степенью канд. богословия.

Подробнее...

Статьи

Презентация "Кострома, которую мы потеряли"

К 120-летию создания Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества была создана презентация об утраченных храмах г. Костромы.

Подробнее...