ПРИГЛАШАЕМ ПОСЕТИТЬ НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ В САМЕТИ И ПОКЛОНИТЬСЯ ЧАСТИЦЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

01С 13 апреля по 15 апреля, в Великию Страстные Четверг, Пятницу и Субботу, в Никольскую церковь с. Саметь пребудет реликварий с частицей Животворящего Древа Креста Господня.

Приглашаем всех посетить наш Никольский храм и поклониться великой святыне!


Расписание богослужений:
Великий Четверг: 
Литургия нач. в 8.30
Утреня с чтением 12 Страстных Евангелий – 15.30
Великая Пятница:
15.30 - Вечерня с выносом Плащаницы и Утреня.
Великая Суббота:
8.30 – Литургия. 10.30 – Освящение куличей.


В прошлом 2016 году Крест-реликварий также находился в Великую Пятницу на нашем приходе. Святыня была привезена в город Кострому из Рима при посредничестве Международного общественного Фонда "Триумф сердца".

В этом, 2017 году, к нам на приход прибудет Крест-реликварий, который постоянно находится на престоле Александро-Антониновского храма г. Костромы. На нем выгравирована дата 1817 год. Юбилейный год свидетельствует о 200-летнем положении частицы Животворящего Древа креста Господня в Крест-реликварий.
03

От лица всех прихожан мы сердечно благодарим за доставленную на наш приход в Страстные дни святыню протоиерея Игоря Шашкова, настоятеля Александро-Антониновского храма г. Костромы.

Мы извещаем также, что в храме для всеобщего поклонения в святые дни Страстной недели будет выставлен крест-реликварий с землей, собранной с 12 остановок, сделанных Спасителем во время Его крестного пути, хранящийся в церковной ризнице Никольской церкви.

Частица Животворящего Древа Креста Господня

04Крест является наиболее намоленым символом в христианском мире, потому что с давних времен люди всегда защищали себя с его помощью. 

В 326 году стараниями святой равноапостольной царицы Елена был найден Животворящий Крест Господень. 
За свою историю древо Животворящего Креста было разделено на частицы разного размера, которые сейчас можно встретить во многих храмах и монастырях мира. Как правило, реликварии делались в форме креста, иногда богато украшенного. Частицы Животворящего Креста составляли фрагмент реликвии, либо заделывались внутрь.
На кресте навсегда осталась божественная сила Иисуса, принявшего на нем смерть. 

Молитва Животворящему Кресту Господню.
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его; яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога, и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, пречестный и животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго, и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе, Крест свой честный, на прогнание всякого супостата. О пречестный и животворящий Кресте Господень, помогай ми со святою Госпожею Девою Богородицею, и со всеми святыми во веки. Аминь.

 

Храмы и монастыри

Формирование библиотеки Ипатьевского монастыря в XIV веке

Книжное собрание Ипатьевского монастыря XIV –XVIII в.в., хранящееся в фондах Церковного историко – археологического музея Костромской епархии.

В собрании церковных древностей Церковного историко – археологического музея Костромской епархии значительное место занимает фонд ценных и редких книг. Большую часть этого фонда составляют книги, внесенные в монастыри и храмы Костромы в XVI – XVIIIвеках российскими государями, князьями, боярами, духовными лицами и крестьянами. Часть этого фонда составляют книги из библиотеки Ипатьевского монастыря – старейшей и богатейшей библиотеки Костромы.

Подробнее...

Святые и Святыни

Святитель Митрофаний Воронежский и костромская земля

Святитель Митрофаний Воронежский в 1675-1682 гг. был настоятелем знаменитого костромского Макариево-Унженского монастыря. В жизни святителя эти годы оставили значительный след. Приняв сан воронежского епископа, в 1682 г. Митрофаний прислал грамоту своему преемнику, игумену Ионе, в которой писал: «…а мы за дом Живоначальной Троицы и чудотворца Макария ныне и впредь будем заступать и работать, а милость Божия и Пресвятыя Богородицы молитвы и нашего смирения благословения с вами есть и будет, ныне и во веки…»[1]. В 1703 г. перед кончиной святитель принял схиму с именем Макарий в честь преподобного[2]. В свою очередь в обители хранили память о пребывании здесь святителя Митрофания. После его канонизации в 1832 г. в Благовещенском соборе, построенном при будущем воронежском епископе, был устроен придел Митрофания Воронежского[3].  

Подробнее...

Статьи

Мотивы и последствия реформы приходского управления принятой на Архиерейском соборе 1961 года

Аннотация. В результате давления государства Церковь вынуждена была пойти на отстранение настоятеля от управлением приходом. В результате чего церковная иерархия была фактически отстранена от управления церковными структурами. Но Церковь выстояла и на Поместном соборе 1988 года был принят Устав, по которому управление возвращалось в церковные структуры и благодаря которому стал возможен новый тип взаимоотношений Церкви и государства.

Ключевые слова: Церковь, реформа приходского управления, государство, Поместный собор, гонения, верующие.

THE MOTIVES AND CONSEQUENCES OF THE REFORM OF THE PARISH ADMINISTRATION ADOPTED AT THE COUNCIL OF BISHOPS OF 1961.
Archpriest Dmitry I. Sazonov, candidate of theology, doctoral candidate of the Church postgraduate school of saints Cyril and Methodius.

Annotation. As a result of pressure from the state Church had to go to the dismissal of the rector of running arrival. In the result of which the Church hierarchy had actually removed from the administration of Church structures. But the Church survived and at the local Council of 1988 Charter was adopted, according to which the management of return in Church structures and through which became possible new type of relations between the Church and the state.

Keywords: Church, parish administration reform, state, local Council, persecution, believers.

Подробнее...