ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА В САМЕТИ

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

rojd7 января (25 по старому стилю) - Рождество́ Христово — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Праздник входит в число господских двунадесятых праздников и предваряется 40-дневным Рождественским постом. Праздником пост заканчивается.

Издревле считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют наши добрые пожелания любви, миролюбия и примирения, выздоровления и надежды.

Ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к рождению Христа, известны из Евангелий от Луки и от Матфея. В палестинском городе Вифлееме в небогатой семье плотника Иосифа и Марии, зачавшей от Духа Святого, ночью родился Младенец - Сын Божий, Христос (Помазанник). Первыми Рождеству Иисуса пришли поклониться пастухи, извещённые об этом чудесном событии явлением ангела. появившаяся в небе звезда привела к колыбели Иисуса для поклонения воплощенному Богу на Земле трех волхвов, которые принесли в дар золото, ладан и смирну. На восьмой день после рождения Спасителя, согласно закону, ему дали имя Иисус (Спаситель), которое указано было Господом через ангела. Согласно учению Церкви, рождение Иисуса Христа открыло возможность спасения души и вечной жизни для каждого христианина. Христиане верят, что с момента рождения Богочеловека на Земле люди получили возможность принимать дар благодати Божьей. С этого момента начался и отсчет новой эры, нового летоисчисления.

Празднование предваряет Навечерие, или Рождественский сочельник - особая служба с чтением царских часов, на которых воспоминаются пророчества и события, относящиеся к Рождеству Христову, затем следуют «изобразительные» и Божественная Литургия св. Василия Великого. Рождественский сочельник – день строгого поста. По давней традиции, в этот день не едят до появления на небе первой звезды (едят кутью) – в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту Рождества Христова.

Расписание богослужений в Никольском храме с. Саметь.

6 январяЧасы, изобразительные Литургия, Славление – нач. 8.00.

В Рождественскую ночь совершается праздничная Божественная Литургия.

6/7 январяЧасы, Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста – нач. 23.30.

В самый день праздника верующие славят Рожденного Христа и разговляются (вкушают не постную, а скоромную пищу).

7 январяДетский праздник «Коляда»:

  • Славление праздника Рождества Христова.
  • выступление коллектива казаков исполняющих народные песни;
  • детские конкурсы и викторины;
  • исполнение Рождественских колядок
  • чаепитие

Начало детского праздника - 10.00.

 

Внимание! 6-7 января в Никольском храме будут находиться мощи святых угодников Божиих:

  • св. Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца,
  • св. Спиридона епископа Тримифунтского,
  • св. блаженной Матроны Московской.

 

Мощи предоставлены приходом Александро-Антониновской церкви г. Костромы. От лица всех прихожан Никольского прихода с. Саметь выражаем благодарность настоятелю костромского храма свв. мчч. Александра и Антнины Римских прот. Игорю Шакову за возможность молиться у мощей святых угодников Божиих, ходатаев и молитвенников наших к Богу.

Желаем всем Светлого Рождества!

DSC05461
DSC05470
DSC05474
DSC05505
DSC05509
DSC05514
DSC05535
IMG 20170103 163004
IMG 20170103 163018

Храмы и монастыри

Светильник Костромского Заволжья

С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Сарментов Василий Ефимович (1872-1937)

Родился 28 октября 1872 года в с. Пружинино Нерхтского уезда Костромской губернии, в семье диакона (по некоторым данным в с. Кувакино, Нерехтского уезда Костр. губ.). Окончил Духовную Семинарию в 1896г. и вскоре после этого обвенчался с Ольгой Владимировной Чистяковой (1875г.р.), уроженкой г. Кинешмы, окончившей Костромскую женскую гимназию.

Подробнее...

Статьи

Синергия науки и веры: епископ Порфирий (Успенский)

Взаимодействие науки и религиозной веры в настоящее время является одной из важных составляющих в интеллектуальном поле современной цивилизации. Религиозное постижение мира как творения Божия не отрицает правомерности научного познания его закономерностей. Противостояние же науки и религии наблюдается в тех случаях, когда они формулируют ультимативные суждения о предметах, выходящих за пределы их ведения. Церковь как Тело Христово трансцендентна по отношению к любому бытию, неизменно превосходя его. Религиозно-нравственные же потребности светской интеллигенции устремлены преимущественно к предельным духовным проблемам, тайне последнего Откровения. Религиозность интеллигенции – её исконная, типологическая черта, но это вовсе не означает, что она всегда церковна в категориях имманентного мира. Мировоззренческое сближение интеллигенции и Церкви происходит в сущностной характеристике, а именно – эсхатологичности мировосприятия, независимости от мирских категорий и законов какой бы то ни было относительной ценности, потому как никакое воздействие на мир даже и в нём самом невозможно без предварительного от него освобождения.

Подробнее...