ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА В САМЕТИ

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

rojd7 января (25 по старому стилю) - Рождество́ Христово — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Праздник входит в число господских двунадесятых праздников и предваряется 40-дневным Рождественским постом. Праздником пост заканчивается.

Издревле считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют наши добрые пожелания любви, миролюбия и примирения, выздоровления и надежды.

Ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к рождению Христа, известны из Евангелий от Луки и от Матфея. В палестинском городе Вифлееме в небогатой семье плотника Иосифа и Марии, зачавшей от Духа Святого, ночью родился Младенец - Сын Божий, Христос (Помазанник). Первыми Рождеству Иисуса пришли поклониться пастухи, извещённые об этом чудесном событии явлением ангела. появившаяся в небе звезда привела к колыбели Иисуса для поклонения воплощенному Богу на Земле трех волхвов, которые принесли в дар золото, ладан и смирну. На восьмой день после рождения Спасителя, согласно закону, ему дали имя Иисус (Спаситель), которое указано было Господом через ангела. Согласно учению Церкви, рождение Иисуса Христа открыло возможность спасения души и вечной жизни для каждого христианина. Христиане верят, что с момента рождения Богочеловека на Земле люди получили возможность принимать дар благодати Божьей. С этого момента начался и отсчет новой эры, нового летоисчисления.

Празднование предваряет Навечерие, или Рождественский сочельник - особая служба с чтением царских часов, на которых воспоминаются пророчества и события, относящиеся к Рождеству Христову, затем следуют «изобразительные» и Божественная Литургия св. Василия Великого. Рождественский сочельник – день строгого поста. По давней традиции, в этот день не едят до появления на небе первой звезды (едят кутью) – в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту Рождества Христова.

Расписание богослужений в Никольском храме с. Саметь.

6 январяЧасы, изобразительные Литургия, Славление – нач. 8.00.

В Рождественскую ночь совершается праздничная Божественная Литургия.

6/7 январяЧасы, Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста – нач. 23.30.

В самый день праздника верующие славят Рожденного Христа и разговляются (вкушают не постную, а скоромную пищу).

7 январяДетский праздник «Коляда»:

  • Славление праздника Рождества Христова.
  • выступление коллектива казаков исполняющих народные песни;
  • детские конкурсы и викторины;
  • исполнение Рождественских колядок
  • чаепитие

Начало детского праздника - 10.00.

 

Внимание! 6-7 января в Никольском храме будут находиться мощи святых угодников Божиих:

  • св. Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца,
  • св. Спиридона епископа Тримифунтского,
  • св. блаженной Матроны Московской.

 

Мощи предоставлены приходом Александро-Антониновской церкви г. Костромы. От лица всех прихожан Никольского прихода с. Саметь выражаем благодарность настоятелю костромского храма свв. мчч. Александра и Антнины Римских прот. Игорю Шакову за возможность молиться у мощей святых угодников Божиих, ходатаев и молитвенников наших к Богу.

Желаем всем Светлого Рождества!

DSC05461
DSC05470
DSC05474
DSC05505
DSC05509
DSC05514
DSC05535
IMG 20170103 163004
IMG 20170103 163018

Храмы и монастыри

Документы Государственного архива Ярославской области по истории домовых церквей Ярославской епархии XIX –нач. ХХ вв.

Документы Государственного архива Ярославской  области по истории домовых церквей Ярославской епархии XIX –нач. ХХ вв.

О.А.Кострикина

В работе на основе архивных документов составлена краткая справка по домовым церквям. Рассказывается о храмостроителях и благотворителях; источниках доходов храмов, размерах церковного и причтового капитала,  численности прихожан.

Подробнее...

Святые и Святыни

СВЯТЫЕ НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ХХ ВЕКА ЦЕРКВИ РУССКОЙ СОБОРА КОСТРОМСКИХ СВЯТЫХ

Подробнее...

Статьи

«Новый курс» церковной политики государства и состояние церковных общин в послевоенное время в Ярославской, Костромской и Ивановских в послевоенное время. Анализ, положение, выводы

Сазонов Дмитрий Иванович,
д-р философских наук, профессор РАЕ

Послевоенное время отмечено в историографии как «время возрождения Церкви». Однако, анализ реальной ситуации, в том числе ситуации с религиозностью населения, показывает картину, отличную от принятой трактовки. Епархиальные структуры и некоторые приходские общины трех областей Верхнего Поволжья, только после Поместного собора 1945 года получили возможность восстановить свою деятельность после разгрома в 1930-е годы. Наряду с осторожными оценками обозначенного временного периода следует отметить, что заложенная в послевоенные годы организация религиозной жизни помогла выстоять Русской Церкви в 1960-е годы «хрущевских гонений», и прийти к религиозному возрождению 1990-х с положительными результатами.

Подробнее...