Экскурсия по церкви Спаса на Запрудне в Костроме

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

Церковь Спаса на Запрудне в Костроме 27-28 апреля в рамках проекта сертификации экскурсоводов, проводимой департаментом культуры и туризма Костромской области, состоялась экскурсия по церкви Спаса на Запрудне в Костроме, которую провел председателем Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества протоиерей Дмитрий Сазонов (27мая) и курс лекций по истории Костромской епархии, прочитанный им будущим лицензированным экскурсоводам в рамках проекта (28 апреля).

Костромское отделение ИППО поддержкой государственным инициативам, определяет одну из своих задач по воспитанию достойных экскурсоводов, владеющих знаниями по церковной истории с тем, чтобы в дальнейшем определить паломнические маршруты по местам, связанным с жизнью и деятельностью святых, а также посещением паломниками святынь Костромского края. Очень важно, как считают в Обществе при посещении святынь иметь экскурсоводом человека сведущего не только в знании событий истории, но с пониманием и благоговением относящегося к сакральной составляющей святого места и святыни.

В будущем Общество намерено разработать паломнические маршруты и привлечь людей соответствующего воспитания и образования в качестве экскурсоводов.

Экскурсия по церкви Спаса на Запрудне в КостромеЭкскурсия по церкви Спаса на Запрудне в КостромеЭкскурсия по церкви Спаса на Запрудне в КостромеЭкскурсия по церкви Спаса на Запрудне в Костроме

Храмы и монастыри

Светильник Костромского Заволжья

С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.

Подробнее...

Святые и Святыни

Архиепископ Рязанский и Касимовский Николай (Чуфаровский, 1884- 1967).

Архиепископ Николай (в миру Александр Матвеевич Чуфаровский) родился 13 ноября 1884 г. в семье псаломщика в с. Чуфарово Ростовского уезда Ярославской губернии. В 1908 году окончил Ярославскую Духовную Семинарию. Поступил в Варшавский университет на юридический факультет. После второго курса оставил обучение, чтобы содержать семью, которая оказалась в затруднительном положении после двух пожаров, уничтоживших дом и все имущество. 14 ноября 1910 г. Епископом Угличским Иосифом(Петровых) рукоположен во священника к Ростовскому собору.

Подробнее...

Статьи

Костромское романоведение: темы и проблемы

Романоведение, возникшее в Костроме чуть ли не в 1613 году и со временем сделавшееся одним из главных направлений костромского краеведения, в 1913 году насчитывало свыше двухсот исследований, наиболее ранними из которых были костромские Писцовая [127] и Дозорная [125] книги, Летописец костромской краткий [105] и сказания о явлениях и чудесах икон Федоровской в Костроме [106] и Владимирской в Нерехте [107]. К исходу следующего столетия в «Истории о первоначалии и происшествиях города Костромы» [126] и «Кратком историческом известии о граде Костроме» [104] Николая Степановича Сумарокова и «Описании Костромского наместничества вообще» [38, 134] и «Собрании исторических известий, относящихся до Костромы» [37] Ивана Кузьмича Васькова наметились и основные темы костромского романоведения – избрания, сватовства, венчания и благословения на царство первого из Романовых, происхождения, землевладения и пребывания Романовых в Костромском крае и благодеяний ему, а также преданности им костромичей, увековечения памяти о них и пр.

Подробнее...