13 декабря 2020. Молебен в день памяти св. апостола Андрея Первозванного

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

130965251 3447270635391582 5066725436246397827 o13 декабря в день памяти св. апостола Андрея Первозванного, покровителя Российского флота, в костромском Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе в присутствии преподавателей и курсантов Детского морского центра г. Костромы был совершен молебен, который совершил настоятель Свято-Андреевского морского храма г. Костромы, председатель Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, протоиерей Дмитрий Сазонов.

По окончании молебна и провозглашения «Вечной памяти» почившим флотоводцам и морякам-костромичам, курсантами морского центра, прошедшими кругосветное плавание на парусном судне «Паллада» https://rus--kostroma-ru.turbopages.org/rus-kostroma.ru/s/news/43416_kostromichi_proplyli_vokrug_sveta/  была вручена прот. Дмитрию капсула с родины вице-адмирала И. А. Купреянова, освященная год назад в день апостола Андрея перед плаванием у чудотворной иконы Божией Матери Феодоровская, покровительницы Костромского края в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе https://www.ippo.ru/news/article/rukovoditel-kostromskogo-otdeleniya-ippo-sovershil-406539.

Капсула прошла путь через Атлантику и Индийский океан, Антарктиду, была возвращена настоятелю строящегося костромского Андреевского храма для положения в его основание.

Собравшиеся отметили, что Костромской край, являющийся малой родиной многих прославленных флотоводцев и моряков, поддержит славу своих земляков, среди которых было немало членов ИППО, в новых поколениях костромичей, которые займут место своих предшественников в славном служении Богу и Отечеству на морских и океанских просторах.

Протоиерей Дмитрий Сазонов, поздравил курсантов с 58-ой годовщиной основания ДМЦ и выразил надежду, что 60-й юбилейный год основания костромского Детского морского центра курсанты соберутся на ставший традиционным молебен по случаю дня памяти апостола в построенном Андреевском храме г. Костромы.

131018613 3447270682058244 3813137046500676606 o 131300870 3447270715391574 1053363987146701777 o img 20200219 125842img 20200219 130359

Храмы и монастыри

Светильник Костромского Заволжья

С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.

Подробнее...

Святые и Святыни

Игумен Иоанн (Котляревский, 1905 – 1964)

Родился игумен Иоанн (в миру Михаил Михайлович Котляревский) 23 марта 1905 года в Костроме, в семье акцизного чиновника Михаила Ивановича Котляревского, сына священника. В семье было трое сыновей, Михаил был средним сыном. В 1920г. в Томске Михаил окончил 5 классов гимназии. В том же 1920 году семья переехала из Томска в Полтаву.

Подробнее...

Статьи

Репрессии по отношению к духовенству в Костромской губернии в 1918-1919 годах. К вопросу об идеологических мифах.

Идеологические мифологемы советского периода еще живы среди определенной части населения нашей страны. В представлении о советском периоде нашей истории на память приходят такие достижения как строительство Днепрогэса, Волго-Донского канала, Транссиба, Магнитки. В статье автор на примере народных волнений в Костромской губернии в 1918-1919 гг. показывает, что годы «красного террора» направленного против целых социальных групп населения, в том числе духовенства, провозглашенных большевиками «классовыми врагами», и обвиняемых в контрреволюционной деятельности, заложили основу для таких явлений как голод, нищета, появление в больших количествах сирот, беспризорников, необоснованные репрессии 20-30-х гг., «изъятие церковных ценностей», борьба с Церковью. Документально показано, что государственная политика большевистского правительства применялась в отношении духовенства как путём реализации законодательных актов, так и вне рамок какого-либо законодательства. Террор служил средством устрашения как антибольшевистских сил, так и не принимавшего участия в Гражданской войне населения. Поэтому, мнения о «строительстве общества социального равенства», «светлого будущего» являются идеологическим мифом, в основе которого лежала банальная борьба за удержание власти захватившей власть группы людей.

Подробнее...