13-14 ноября 2020 года Е.И.В. Государь Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович прибыл с рабочей поездкой, связанной с развитием благотворительной деятельности фонда продовольствия «Русь», на родину своих Прародителей - в Кострому.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

125401219 829642357787182 8105766096818312834 n13-14 ноября 2020 года Е.И.В. Государь Наследник Цесаревич и Великий КнязьГеоргий Михайлович прибыл с рабочей поездкой, связанной с развитием благотворительной деятельности фонда продовольствия «Русь» https://foodbankrus.ru , на родину своих Прародителей - в Кострому.

13 ноября Его Императорское Высочество присутствовал на церемонии открытия помещений благотворительного фонда, затем в здании Администрации Костромской области состоялось подписание Соглашения о взаимном сотрудничестве между благотворительным фондом «Русь», который представлял Великий Князь и областной Администрацией в лице губернатора Костромской области С. К. Ситникова.

По окончании протокольных мероприятий Его Императорское Высочество молился в Свято-Троицком Ипатьевском монастыре, в котором 14/27 марта 1613 года посольством Великого Собора был призван на царство его предок - законный преемник угасшего Дома Рюриковичей основатель Династии Романовых Михаил Феодорович Романов.

14 ноября Наследник Цесаревич посетил строящийся на территории костромской Окружной больницы №1 храм во имя св. великомученика Пантелеимона. Настоятель храма, председатель костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества протоиерей Дмитрий Сазонов рассказал об истории и ходе строительства храма заложенного покойным Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием (+2008) и совершил краткий молебен перед иконой с частичкой мощей св. вмч. Пантелеимона хранящейся в храме об исцелении болящих и о прекращении «губительного поветрия».

Затем, Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович проследовал в Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор, где у чудотворного образа иконы Божией Матери Феодоровской был совершен благодарственный молебен о чудесном спасении Наследника 14 ноября 2019 года https://www.fontanka.ru/2019/11/14/139/, https://ren.tv/news/v-rossii/625204-kantseliariia-romanovykh-o-dtp-gospod-ubereg-velikogo-kniazia-ot-khudshego.

Пропето многолетие придержащим государственным и церковным властям, а также Российскому Императорскому Дому Романовых.

Протоиерей Дмитрий Сазонов поблагодарил Великого Князя за его внимание и заботу о Костроме и костромичах, его внимании к нуждам людей, заверил его в неизменном желании видеть представителей Императорской фамилии на родине предков, особо подчеркнув, что Его Высочество, являясь почетным членом ИППО продолжает традиции Императорского Православного Палестинского Общества в служении Отечеству на ниве просвещения, милосердия и благотворительности, напомнив присутствующим, что в 1913 году председатель ИППО, Великая княгиня Елисавета Феодоровна во время визита Августейшей семьи в Кострому, посещала богоугодные и лечебные заведения, расположенные в городе, способствовала развитию дел милосердия и благотворительности.

125288327 2811630932448194 4780830834963870471 n
125288327 813954575814739 3614299925439793537 n
125383454 2846563615670885 3851808227287525865 n
125388905 1702243086604464 1623792763935178117 n
125397114 1464729763723788 4682249525391281093 n
125401219 829642357787182 8105766096818312834 n
125415238 739045000024136 4576334473104034551 n
125415245 362206758212370 8726034066964341263 n
125418153 2841615089459951 5864332395415934655 n
125425431 1023663538101641 3375094317334093484 n
125425925 291743392113633 8936275433327678693 n
125431156 400020104461905 8666283264316800949 n
125433921 730587700891941 4296505831271950260 n
125434409 309688206692744 2793728587834473719 n
125437318 4624687507573968 6292166891931646224 n
125445615 984177715416051 4165472965928046671 n
125455651 727916394600467 1946051928604626460 n
125465401 876759323068288 349765169341293830 n
125465401 876759323068288 349765169341293830 n 1
125482010 851798305624502 4530783465755749260 n
125494245 2712900042309256 9042670844829250136 n
125765632 711876236108464 4814398529511401095 n
125948304 1012172699292768 8456412423545523389 n

Храмы и монастыри

Очерк по истории Ипатьевского монастыря в XX веке

КАК ЭТО БЫЛО...

Начало XX лека подавало самые радужные перспективы в развитии Ипатьевского монастыря как духовно-исторического центра, церковно-народного музея-храма, осознание его роли в   истории государства и монархии. В нём проходили историко-археологические съезды, на которых присутствовали провинциальные и столичные учёные, искусствоведы, историки, которые собирались для обмена информацией, знакомства с исследованиями в области исторической науки и археологических изысканий. С созданием 3 июня 1912г. в Костроме Церковно-Исторического Общества, было положено основание церковно-исторического музея в стенах Ипатьевского монастыря, в палатах бояр Романовых. Многие из священных предметов находившихся в ризнице монастыря: иконы-складни, кресты, сосуды, памятники древнего шитья, рукописи и старопечатные книги, представляли, безусловно, историческую, и культурную редкость, являлись раритетами, относящимися к ХIV-ХVIвв.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Сиков Максим Александрович (1889- 1937)

Родился Максим Александрович Сиков 11 мая 1889 г. в д. Холопово Александровский уезда Владимирская губ., крещен был в соборе Рождества Христова г. Александрова. В 1905г. с отличными оценками окончил городское мужское училище г. Александрова.

Подробнее...

Статьи

Коллективизм и соборность. Понимание общинной жизни в СССР в 1960-е годы. Психологический и социальные аспекты

DOI: (присваивается в редакции)

УДК

Коллективизм и соборность. Понимание общинной жизни в СССР в 1960-е годы. Психологический и социальные аспекты.

Сазонов Дмитрий Иванович, протоиерей

Костромская митрополия Русской Православной Церкви г. Кострома

sazonow63.12 @gmail.com

Аннотация. В статье, на основании документов, дается анализ положения верующих в условиях государственно-партийного курса взятого на XXI съезде коммунистической партии в 1959 году. Вместе с задачами построения коммунизма как экономической формации ставится задача воспитания нового человека – безрелигиозного человека коммунистического общества. Руководство Русской Православной Церкви находясь на позициях лояльного отношения к власти выбрало курс, при котором сочетались два направления: желание показать соответствие христианского идеала социалистическим (коммунистическим) воззрениям и следование своим вероучительным традициям. Социологические исследования показывают, что благодаря такому курсу удалось нивелировать тезис о классовом противостоянии Церкви и коммунистического государства, с другой стороны, с другой стороны - сохранить свою религиозную идентичность и накопить силы для воссоздания своих структур в изменившихся общественно-политических  условиях.

Подробнее...