Никитские торжества в Костроме. 25-28 сентября 2018 года.

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

IMG 731525-28 сентября в Костроме прошли традиционные Никитские тожества, посвященные памяти преподобного Никиты (+1450), основателя костромского Богоявленского монастыря. Одним из организаторов торжеств стали Костромское отделение Императорского Православного Палестинского Общества и Костромское церковно-историческое общество.

Преподобный Никита (1365-1450), сродник и собеседник преподобного Сергия Радонежского отправившийся  в Кострому по его благословению, за свои подвижнические молитвенные подвиги был удостоен дара прозорливости и чудотворения. Он, подобно преподобному Сергию, ввел в основанном им в 1426 году в костромском Богоявленском монастыре общежительный устав и заповедовал своим ученикам, по образу ступеней восхождения «Лествицы» преподобного Иоанна Синайского, 12-ть степеней монашеского делания, среди которых: самоотречение, молчальничество, послушание, смирение, милосердие. Имя преподобного Никиты внесено в списки соборов Радонежских и Костромских святых. Издревле преподобный старец Никита считается небесным покровителем Костромы.

Мероприятия Никитских торжеств начались 25 сентября гала – концертом III фестиваля «Кострома преподобного Никиты», который проходил в Костромском областном Дворце творчества детей и молодежи (ул. 1-е Мая. На нем состоялось выступление коллективов – победителей и были подведены итоги конкурсов фестиваля посвященного памяти Небесного покровителя Костромы – преподобного Никиты.

На суд жюри было в номинациях конкурсов было представлено более 200 работ воспитанников и педагогов дошкольных учреждений Нерехтского, Шарьинского, Галичского, Буйского, Островского, Чухломского и Волгореченского районов области. Работы оценивались в 6 номинациях:

  • народный вокал,
  • сценическое творчество,
  • изобразительное искусство,
  • методическая разработка,
  • фотоконкурс «Храмы Костромской области»,
  • презентация «Детям о святых Костромского края».

На гала-концерте Фестиваля зрителям была предоставлена возможность увидеть театральные постановки в исполнении юных актеров из детских садов Костромы и области. Также прозвучали песни и стихотворения о преподобном Никите.

В фойе Дворца творчества можно было познакомиться с лучшими работами юных художников и фотографов.

Сам день памяти преподобного Никиты, 28 сентября начался Божественной Литургией, которую возглавил глава Костромской митрополии, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт в сослужении городского духовенства. За богослужением присутствовали и молились настоятельницы игумении монастырей Костромской митрополии. По окончании Литургии был совершен молебен у раки мощей преподобного Никиты.

Затем торжества продолжились в Костромском государственном университете, опорном ВУЗа Костромы (ул. Дзержинского 17), где в актовом зале состоялись III Общероссийские Никитские чтения. Чтения открыл концерт народного хора «Глория» под упр. лауреата муниципальной премии в области науки, культуры и искусства им. Д.С. Лихачева, проф. М. Л. Жулябиной. В адрес Никитских чтений направили свои приветствия губернатор Костромской области С. К. Ситников, другие руководители государственных, общественных, научных и культурных организаций Костромы и области. Проректору по воспитательной работе университета О. Б. Скрябиной от лица организаторов была вручена икона собора Костромских святых возглавляемых преподобным Никитой, которая займет свое достойное место и будет свидетельством небесной помощи «дому науки» - Костромскому государственному университету, профессорской корпорации и студентам.

Научные доклады чередовались с презентациями, посвященными жизни и деятельности преподобного Никиты. На Никитских чтениях с докладами выступили митрополит Костромской и Нерехтский Ферпонт, председатель Костромского отделения Императорского Православного Палестинского общества и председатель оргкомитета по подготовке Никитских торжеств проф. прот. Дмитрий Сазонов, настоятельница Галичского Свято-Успенского Паисиева монастыря игумения Наталия (Василенок), были представлены презентации, посвященные святым Костромского края покровителям.

Все мероприятия сопровождались видеопрезентациями. В фойе актового зала была открыта выставка книг, посвященных жизни и деятельности  преподобного Никиты Костромского, историческому пути основанной им Богоявленской обители.

Подводя итоги Никитских торжеств организаторы отметили высокий профессиональный уровень мероприятий, которые год от года не только расширяют географию участников, но знакомят с жизнью и деятельностью преподобного Никиты Костромского все большее количество жителей Костромы и области.

IMG 7315
IMG 7318
IMG 7336
IMG 7352
IMG 7362
IMG 7365
IMG 7369
IMG 7372
IMG 7377
IMG 7382
IMG 7388
IMG 7391
IMG 7399
IMG 7407
IMG 7412

Храмы и монастыри

Богоявленско-Анастасиин женский монастырь город Кострома

Богоявленский мужской монастырь возник на бывшей окраине Костромы (теперь он находится уже в центре города) в первой четверти XV века. Его основателем был преподобный Никита Костромской — ученик и, как сказано в древних монастырских синодиках, «сродник» Преподобного Сергия Радонежского. К сожалению, житие преподобного Никиты до нас не дошло, и нам очень мало известно об этом подвижнике. Можно предполагать, что он родился где-то в Подмосковье, год его рождения и мирское имя неизвестны. В начале XV века преподобный Никита был настоятелем (и, видимо, основателем) Боровского Высокого монастыря (ныне город Боровск в Калужской области). Затем он перебрался в Кострому и здесь основал Богоявленский монастырь, сыгравший большую роль в последующей истории города. Предположительно в середине XV века преподобный Никита скончался и был погребен в соборном Богоявленском храме монастыря.

Подробнее...

Святые и Святыни

Служба преподобному Никите Костромскому

Подробнее...

Статьи

Соборность в философии Вл. Соловьева

В философском исследовании феномена соборности трудно обойтись без представлений по этой проблематике, имевших место в творчестве русского мыслителя Вл. Соловьева. Будучи человеком самостоятельно и свободно-мыслящим, этот философ смог проанализировать религиозное понятие с критической точки зрения и в процессе обоснования выявить возможность и необходимость синтеза теологического содержания с философско-умозрительной рефлексией, тем самым определяя по-новому и сам термин: вместо соборности – всеединство. Насколько удачным оказался опыт Вл. Соловьева, покажет настоящее исследование.

Подробнее...