КОСТРОМСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (1627)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Вестник морского храма

image001Историческая справка. Этапы возрождения.

Церковь Рождества Богородицы в Костроме впервые письменно упоминается в Писцовой книге 1627/28-1629/30 гг. (ПКК Л.592,592 об).

Следующее упоминание о церкви Рождества Пресвятой Богородицы мы находим у г. Холмогорова. Оно связано  с перестройкой храма, из-за его ветхости. Датируется данное обстоятельство 1728 годом. Так же сказано, что новая церковь возводится «во имя тотъ же престолъ». Таким образом, теплый храм Рождества Богородицы в начале XVIII столетия получает новую жизнь[1].

image002В XVII веке теплая Рождества-Богородицкая церковь находилась в одном ансамбле с Успенской церковью и составляла с ней единый комплекс, на месте которого в 1786 году был построен каменный Успенский пятиглавый храм с приделами                      в честь Рождества Иоанна Предтечи и преподобного Макария Унженского с колокольней. Церковь Рождества Богородицы упраздняется.

Успенская каменная церковь на месте церковного ансамбля Успенской и Рождества Богородицкой церкви была построена в 1786 г. в стиле барокко тщанием уроженца Костромы, архимандрита Соловецкого монастыря Досифея, а так же, «прихожан и жертвователей».

image003Освящение нового храма состоялось в 1786 году. В начале XIX века при храме построили двухъярусную колокольню в стиле классицизма.

Церковный причт к началу XX века состоял из священика, диакона и псаломщика. В начале ХХ века Г. Н. Лукомский, в описании церквей г. Костромы, восхищался живописным видом и уютом этого храма.

В январе 1929 года Костромской губисполком постановил передать Успенский храм для "культурных нужд профсоюзов", после чего, здесь разместился так называемый "Клуб безбожников". Вскоре в начале 1930-х годов храм был разрушен.

В конце 2018 года ряд энтузиастов, с благословения митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта, решили осуществить проект восстановления храма Рождества Богородицы с историческим image004приделом преподобного Сергия и приделом во имя святого апостола Андрея Первозванного, небесного покровителя моряков.

В связи с расположением храма в береговой зоне акватории Волги, было принято решение ориентировать его назначение как «морской храм»[2].

image005Память о моряках-костромичах, как предполагают инициаторы возрождения храма, будет увековечена на мемориальных плитах расположенных в архитектурно- мемориальном  комплексе возле церкви. В центре комплекса ланируется установка скульптуры св. апостола Андрея Первозванного (скульп. М. Галушко).

В 2019 году была создана церковная община, настоятелем которой стал настоятель Пантелеимоновско-Елисаветинского храма г. Костромы протоиерей Дмитрий Сазонов. В созданную церковную общину вошли также представители костромского морского собрания, наставники и курсанты костромского Детского морского центра.

Весной - осенью 2022 году года на территории бывшего предприятия «Костромамебель» (территория бывшего посада первого костромского кремля, в непосредственной близости к Волге), проводились археологические раскопки, в результате которых было найдено местонахождение (остатки фундамента) церкви Успения Пресвятой Богородицы, а также частокол и мостовая, отделявшие церковную территорию с некрополем от Успенского переулка.

image006Весной 2023 года начались работы по укреплению акватории, возведению фундамента и подпорной стенки.

7 апреля в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы  состоялся молебен  и освящение митрополитом Костромским и Нерехтским Ферапонтом первой сваи в фундамент восстанавливаемого храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Ведутся работы по  детальной разработке коммунального и гидротехнического, ландшафтного проектов, церковных и хозяйственных помещений, куполов, трехярусного иконостаса, скульптурной композиции. Летом - осенью 2023 года начались работы по возведению фундамента и стен храма.

image00719 августа 2024 года, в день праздника Преображения Господня были освящены купола на его кровлю, завезены колокола на возводимую колокольню.

19 января 2025 года состоялось открытие и освящение скульптурной фигуры святого апостола Андрея Первозванного.

image00828 февраля, того же года, состоялось освящение и поднятие колоколов числом 9 на колокольню церкви (626,230,136, 64, 40 24,14, 8,7).

 Во время сооружения мемориально-храмового комплекса ведется научно-исследовательская, археологическая и проектная работа по нахождению имен российских флотоводцев и мореплавателей костромичей, для последующего увековечения их памяти на мемориальной стене вокруг скульптуры апостола Андрея, работы по image009прокладке коммуникаций, обустройству церковной территории, проектированию часовни-купальни, пирса.

Инициаторы возрождения Рождества-Богородицкой церкви выражают надежду, что вскоре Кострома будет украшена новой жемчужиной храмовой архитектуры, что станет восстановлением ее древней красоты. А люди получат место молитвы, поддерживая традицию своих предков – волжских мореходов!

   Приходской Совет храма обращается ко всем неравнодушным людям с просьбой о помощи в деле восстановления столь значимого для Костромы культурного, исторического и духовного объекта.

Наши реквизиты:

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ВО ИМЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО ГОРОДА КОСТРОМЫ КОСТРОМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

ИНН: 4401192628 КПП: 440101001 ОГРН: 1194400000222

Счет: 40703810929000000020 БИК043469623

Корр.счет 30101810200000000623 ИНН4401192628

Костромское отделение №8640ПАО СБЕРБАНК

Благодарим за любую поддержку!

  

 

[1]  Деревянный ансамбльхрамов в честь представляли соборй тип клетского храма. «Клетский» храм - самый простой древнерусский деревянный храм. Основой всех деревянных построек была клеть, или сруб (отсюда и происходит название этой разновидности церквей). Мастера соединяли три и более клети под одной крышей с алтарем, которому придавали скругленную форму. Их архитектура имела много общего с жилыми строениями и составлялась из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала (кафоликон), трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни.

[2] Святой апостол Андрей Первозванный, небесный покровитель Российского флота, является также покровителем волжских моряков-костромичей, которые под «Андреевским флагом» ходили не только по родной Волге, но и в «дальние моря». Костромская земля - родина династий выдающихся военных моряков: Барановых, Бутаковых, Куприяновых, Карцевых, Перелешиных и Чичаговых. Костромская область подарила стране шесть Героев Советского Союза Военно-морского флота – в этом списке адмирал флота Смирнов, капитан 1 ранга Державин, подполковник Сыромятников, капитан Елькин, младший лейтенант Бродюк, главный старшина Куколевский, Герой Российской Федерации, гвардии майор, морской пехотинец Полковников. Свыше 110 адмиралов Российского флота – костромичи. Более 30 кораблей и судов были названы в честь Костромы и выдающихся костромичей.

Храмы и монастыри

История одной церкви. Костромской Иоанно-Богословский храм в Ипатьевской слободе

Аннотация. На исторической судьбе одного из костромских храмов показана историческая канва всей России, идущей, или отступающей от Бога и Его святых заповедей. История этого храма типична для тысяч других и его восстановление служит примером для восстановления духовного мира русского человека, от состояния душевных сил которого зависит судьба храма и России.

Ключевые слова: Богословский храм, история, слобода, Александровское братство.

Подробнее...

Святые и Святыни

Епископ Гурий (Степанов, 1880-1937), священномученик

День памяти: Празднование Собора новомучеников и исповедников установлено определением Архиерейского Собора в 1992 году. Эта дата – переходящая, Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуют в воскресный день, если он выпадает на 7 февраля, или в ближайшее к этой дате воскресенье.

Подробнее...

Статьи

Запад и Восток: Разница менталитетов

Аннотация: Разница менталитетов, характеров, взглядов Запада и Востока кроется в разнице духовных измерений. Чтобы понять друг друга необходимо раскрыть те духовные истины, которые всегда лежали в основе славянской, русской души – а именно - жажда неземной истины. Чтобы государство стало Родиной, русский человек наполняет государственнообразующую идею Москвы как Третьего Рима духовной идеей небесного, второго Иерусалима, в основе которого лежит Евангельский идеал.

Ключевые слова: Закон, благодать, государство, земля, собор, Церковь.

Annotation: Abstract: the Difference of mentalities, characters, views of the East and West lies the difference in the spiritual dimension. To understand each other is necessary to reveal those spiritual truths that have always been the Foundation of Slavic, Russian soul - and it is the desire of heavenly truth. To the state became the Homeland, the Russian man fills государственнообразующий the idea of Moscow as the Third Rome spiritual idea of heaven, the second Jerusalem-based Evangelical ideal.
Keywords: Law, grace, the state, the earth, the Cathedral, the Church.

Подробнее...