Годовое собрание Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2 декабря 2015 года в исторической библиотеке Дома Романовых состоялось собрание Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества.

В начале заседания в торжественной обстановке были вручены членские билеты и знаки Императорского Православного Палестинского Общества председателя Правления Костромского центра Региональных исследований Н. В. Сорокину и заведующей исторической библиотекой Дома Романовых А. Н. Ефимовой, решение о вступлении которых в Общество было принято в мае месяце на внеочередном собрании Совета ИППО в Москве.

Затем присутствующие заслушали доклад председателя Костромского отделения ИППО протоиерея Дмитрия Сазонова о деятельности Костромского отделения ИППО в прошедшем году. Выступающим было отмечено, что в настоящее время деятельность КОИППО получило общественное широкое признание. Его инициативы были поддержаны как на государственном, церковном, так и на общественном уровнях.

Благодаря инициативам и организации КОИППО были проведены мероприятий Романовского фестиваля (16.05.2015 г.), состоялся визит Наследника Главы Российского Императорского Дома Е. И. В. Цесаревича великого князя Георгия Михайловича, стало возможным проведение в Костроме полуфинала литературной премии «Наследие» (28-29. 07. 2015 г.), Никитских торжеств, посвященных 650-летию рождения преподобного Никиты (28.09.2015г.), мероприятий посвященных памяти мученической кончины протоиерея Павла Острогского (14.12.2015г.).

17.05.2015 г. был открыт музей Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества в Никольской церкви с. Саметь. Открытие музея КОИППО получило большой общественный резонанс и множество благожелательных откликов в прессе и среди общественности Костромы. Получили право на существование новые паломнические проекты КОИППО «Неизвестная Кострома», «Загадки острова Вежи». Благодаря деятельности КОИППО по благословению Управляющего Костромской епархией епископа Костромского и Галичского Ферапонта в областной газете «Северная правда» ежемесячно стала выходить полоса «Наша Палестины». В соцсетях появилась страничка Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества. В музее КОИППО и исторической библиотеке Дома Романовых были открыты выставки «Костромская Голгофа», посвященные памяти подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской Костромской епархии. Стараниями членов КОИППО были проведены презентации интересных книг «Костромские этюды» прот. Д. Сазонова и «Семирамида» А. А. Федотова и многое другое.

В заключении доклада прот. Дмитрий Сазонов призвал собравшихся не останавливаться на достигнутых результатах, но расширять поле деятельности Общества на Костромской земле, донося до каждого жителя Костромской области возможности знакомства со Святой Землей и ее святынями через музей КОИППО в Никольской церкви с. Саметь, а также, через паломнические поездки в Палестину.

Собравшиеся одобрили работу Общества в 2015 г. и сообща наметили план деятельности КОИППО на 2016 год.

Фотографии

Храмы и монастыри

Светильник Костромского Заволжья

С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.

Подробнее...

Святые и Святыни

Новомученики, связанные с Костромской землей

Среди новомучеников, пострадавших за веру в 20-м веке, есть святые связанные рождением, корнями, работой и учебой с Костромской землей.

Хотелось бы рассказать о некоторых из них.

Подробнее...

Статьи

Вклад Святителя Игнатия (Брянчанинова) в русское доматическое богословие

Среди плеяды иерархов составивших цвет русского богословия есть имя святителя Игнатия, чьи богословские труды постоянно изучаются, всегда востребованы, всегда современны. Она написаны ясным и понятным для каждого верующего человека языком, языком любви к Богу и человеку. Главной особенностью богословских истин изъясняемых им является то, что роднит их с богословием святых отцов – их молитвенная основа, опыт аскетики, что придает им вневременный характер. Его заслуга не в том, что он открыл нам нечто, что не знал мир до него, но он открыл нам Бога не через научные изыскания или чужой опыт, он открыл Бога через свой опыт, и этот опыт стал близким для русского человека.

О свойствах Божиих святитель Игнатий говорит в своих трудах: «Аскетические опыты» и «Слово о смерти». Утверждая святоотеческое учение о том, что Бог есть всесовершеннейший Дух, трансцендентный тварному миру, святитель пишет: «Но в собственном, точном смысле один Бог — Дух. Он, как Существо всесовершенное, вполне отличается естеством Своим от естества тварей, как бы они ни были, сравнительно с другими тварями, тонки и совершенны. Нет существа одноестественного Богу! И потому, кроме Бога, нет другого духовного существа по естеству».1

 

Подробнее...