21 сентября. Первая Божественная Литургия в воссозданном храме

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

2HCZJP121 сентября, в праздник Рождества Богородицы на Волге состоялось важное событие - первая Божественная Литургия в воссозданном храме в день посвящения его главного престола, положившая отсчет полноценному богослужебному году.

Напоминаем, что первая Литургия в храме была отслужена 12 апреля, в день праздника Воскресения Христова - Пасхи. По окончании Литургии и Крестного хода настоятель храма - протоиерей Дмитрий Сазонов рассказал о истории его сооружения делегации костромских экскурсоводов, возглавляемых Екатериной Корецкой. Приход храма благодарит клирика Свято-Тихоновской церкви иерея Анатолия Колупаева за радость братского сослужения в столь знаменательный для прихода день.

15QU251
2HCZJP1
9YFGIT1
FATXFA1
JA3RD 1
KSSAKL1
KTGX611
S92R-K1
SZF0IO1
TNUTBN1
TWSQGD1
UOFRLQ1

Храмы и монастыри

Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтинский женский монастырь

Село Троица близ города Нерехты.

Троице-Сыпанов Пахомиево-Нехтский монастырь был основан во торой половине XIV века преподобным Пахомием Нерехтским. Преподобный родился во Владимире, в то время столице великого Владимирского княжества, в семье священника Никольской церкви Игнатия, его мир-кое имя — Иаков. Согласно житию, преподобный принял монашество очень рано — в 12 лет — во владимирском монастыре Рождества Богородицы, одном из главных монастырей Руси, где в 1263 году был погребен великий князь Владимирский Александр Невский.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Груздев Федор Васильевич (1876 -1937)

Родился 27 декабря 1876 года в с. Красном, Красносельского уезда Костромской губернии в семье протоиерея Василия Петровича Груздева, служившего в церкви с. Бонячки, а с 1880г. — в Воскресенской церкви с. Старая Вичуга (+17.12.1916). Окончил в 1897 году Костромскую Духовную Семинарию.

Подробнее...

Статьи

«Советская» религиозность как фактор жизнеспособности религии в СССР. На примере областей Верхнего Поволжья

Аннотация: На основании документальных источников в статье доказывается, что религиозные представления неистребимо живут в обществе, даже провозгласившем атеизм основой своей идеологии. Религиозность в таком обществе воспроизводится как в формах традиционных религиозных представлений, так и принимает различные другие направления, восполняющие у человека религиозный вакуум и запросы. В целом, «советская религиозность» характеризуется неофитством, увлеченностью религией, желанием воплотить в жизнь субъективные идеалы и представления о религии в основном почерпнутые из книг и разговоров о ней. В основе поиска религиозной удовлетворенности лежит самопознание и самообразование. Как показывают исследования феномена «советской религиозности», результатом неофитских порывов является нынешнее, постсоветское состояние церковных структур, а также, религиозной жизни людей

Подробнее...