13 декабря. Молебен в воссоздаваемом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

00cea3f4 817d 4093 82d2 8c25a3fe540213 декабря, по случаю дня памяти небесного покровителя Российского морского флота св. апостола Андрея Первозванного, в воссоздаваемом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя святого апостола Андрея был совершен молебен, на котором были провозглашены молитвы о единении державы Российской и народа ее, а также, о скорейшем завершении строительства храма.

По завершении молебна по усопшим морякам-костромичам была отслужена заупокойная лития.

Настоятель храма протоиерей Дмитрий Сазонов поздравил присутствующих с престольным праздником, отметив, что молебен совершался в верхнем храме, где уже настелены полы, что дает повод для радости и надежды на скорейшее завершение строительства храма.

Работы по возведению храма продолжаются, что служит поводом для поддержания веры и надежды в людях, прикладывающих свои силы для завершения строительства воссоздаваемой "жемчужины Костромы", деревянного храма в честь Рождества Богородицы, который несомненно станет домом молитвы для многих верующих,  местом, где древняя Кострома покажет потомкам свою первозданную красоту.

00cea3f4-817d-4093-82d2-8c25a3fe5402
59c7cc16-1bac-40b0-8a6f-ed9afddbe97d
6e9607d0-09b5-422f-a2d7-8efbd101bfc5
7818f54a-0bd5-4cf0-b960-55d25b82da45
e7a611b7-1c1c-4d64-93dc-3a86fc6b2ec3
f2ee6d3e-a1e7-49b2-86ac-0d972d0c9f66
f91d71ca-8e4a-42a5-b78f-4de9f85da26a

Храмы и монастыри

Костромской Богоявленско-Анастасьин монастырь

Под сенью веков…

(Очерк об истории и современном состоянии Костромского Богоявленско-Анастасьина женского монастыря)

2006г. Богоявленско-Анастасьин женский монастырь отметил 580-летитний юбилей своего основания. Одна из самых знаменитых и древних отечественных обителей, основанная в XVв. преподобным Никитой, учеником и сродником преподобного Сергия, игумена Радонежского, в наши дни переживает период своего славного возрождения и является одним из главных архитектурных и духовных украшений Костромы, одной из жемчужин ее прошлого и настоящего. Не будет преувеличением сказать – и будущего. Именно в нем, являющемся одновременно и кафедральным собором Костромы, находится одна из величайших святынь России – Федоровская икона Божьей Матери, явленная костромскому князю Василию Ярославичу в XIII в.

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Красовский Иван Александрович (1872-1938)

Родился 19 февраля 1872 года в Костроме в семье священника Александра Красовского. Окончил Костромскую семинарию и Академию. С 1988 по 1928 гг. проходиол служение псаломщика, диакона, священника в костромском Свято-Троицком Ипатьевском монастыре. С 1929 по апрель 1936 г. священник, протоиерей Преображенской церкви с. Шишкино Судиславского р-наИвановской промышленной области. С 1936 по ноября 1938 гг. настоятель, протоиерей Богородице-Рождественской церкви с. Зюзино Ухтомского р-на Московской области.

Подробнее...

Статьи

Репрессии по отношению к духовенству в Костромской губернии в 1918-1919 годах. К вопросу об идеологических мифах.

Идеологические мифологемы советского периода еще живы среди определенной части населения нашей страны. В представлении о советском периоде нашей истории на память приходят такие достижения как строительство Днепрогэса, Волго-Донского канала, Транссиба, Магнитки. В статье автор на примере народных волнений в Костромской губернии в 1918-1919 гг. показывает, что годы «красного террора» направленного против целых социальных групп населения, в том числе духовенства, провозглашенных большевиками «классовыми врагами», и обвиняемых в контрреволюционной деятельности, заложили основу для таких явлений как голод, нищета, появление в больших количествах сирот, беспризорников, необоснованные репрессии 20-30-х гг., «изъятие церковных ценностей», борьба с Церковью. Документально показано, что государственная политика большевистского правительства применялась в отношении духовенства как путём реализации законодательных актов, так и вне рамок какого-либо законодательства. Террор служил средством устрашения как антибольшевистских сил, так и не принимавшего участия в Гражданской войне населения. Поэтому, мнения о «строительстве общества социального равенства», «светлого будущего» являются идеологическим мифом, в основе которого лежала банальная борьба за удержание власти захватившей власть группы людей.

Подробнее...