30 октября  в День памяти жертв политических репрессий в Костроме прошла мемориальная акция Молитва памяти

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

D30 0843Костромичи собрались у стен Пантелеимоновско-Елисаветинского храма, где установлена памятная доска в честь святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, принявшей мученическую смерть в 1918 году.

Была совершена панихида по всем «во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим». Богослужение возглавил протоиерей Димитрий Сазонов.

«Сегодня святая церковь призывает своих чад вспомнить тех, кто в дни лихолетья и репрессий был невинно расстрелян, умучен, умер от болезней в тюрьмах и лагерях. В этот день мы призываем людей возвысить свой дух до христианского понимания мученичества как свидетельства Христова. В этот день вспоминаются все жертвы, которые были принесены в угоду человеческим амбициям и гордыни, самолюбия и греховных устремлений», – обратился к собравшимся настоятель Пантелеимоновско-Елисаветинского храма протоиерей Дмитрий Сазонов, возглавляющий Костромское церковно-историческое общество.

По окончании заупокойной молитвы желающие подходили к аналою и читали имена земляков из Книги памяти жертв политических репрессий. Кроме того, многие называли имена своих репрессированных родственников.

«Осужден за шпионаж», «обвинен в контрреволюционной агитации», «приговорен к высшей мере наказания», «расстрелян» – звучали трагические подробности биографий.

Акция завершилась возложением цветов к памятному знаку жертвам политических репрессий на площади Мира. А в 9 часов вечера в окнах костромских домов зажглись поминальные свечи в память о погибших земляках.

Мероприятие было организовано Костромским церковно-историческим обществом по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта.

 Люди пришедшие на акцию памяти были полны решимости "собирать камни" для того чтобы последующие поколения смогли осмыслить духовно уроки истории, воссоздать ее правдиво и полно, чтобы они не возвращались новыми трагедиями.

Молитва памяти проводится в России начиная с 2007 года по инициативе общественности и при поддержке Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям с обществом и СМИ.  Кострома впервые присоединилась к чтению имен в 2019 году, а в прошлом 2021 году в Молитве памяти участвовали 32 города России и мира.  

На заседании Священного Синода 23-24 сентября 2021 года решено благословить ежегодное совершение 30 октября заупокойных богослужений «о всех православных христианах, безвинного богоборцами убиенных или пребывавших в заключении».

Костромская областная общественная организация «Костромское церковно-историческое общество»

facebook.com/kcio.org | vk.com/kcio_org | ok.ru/kcio.org

D30 0843
D30 0846
D30 0853
D30 0857
D30 0861
D30 0863
D30 0868
D30 0872
D30 0879
D30 0886
D30 0889
D30 0891
D30 0897
D30 0900
D30 0907
D30 0914
D30 0918
D30 0921
D30 0923
D30 0931
D30 0933
D30 0935
D30 0938
D30 0943
D30 0947
D30 0949
D30 0950
D30 0956
D30 0971
D30 0979
D30 0995
D30 1000
D30 1012
D30 1017
D30 1019
D30 1036
D30 1049
D30 1054
D30 1056
D30 1068
D30 1073
D30 1076
D30 1082
D30 1089
D30 1091
D30 1094
D30 1106

Храмы и монастыри

Документы Государственного архива Ярославской области по истории домовых церквей Ярославской епархии XIX –нач. ХХ вв.

Документы Государственного архива Ярославской  области по истории домовых церквей Ярославской епархии XIX –нач. ХХ вв.

О.А.Кострикина

В работе на основе архивных документов составлена краткая справка по домовым церквям. Рассказывается о храмостроителях и благотворителях; источниках доходов храмов, размерах церковного и причтового капитала,  численности прихожан.

Подробнее...

Святые и Святыни

Архимандрит Михаил (Беляев; 1925 - 2009)

Архимандрит Михаил (в миру – Михаил Александрович Беляев) родился 8 ноября 1925 года в деревне Семунино Буйского района Костромской области в благочестивой, искренне верующей крестьянской семье. В 1938 году окончил пять классов неполной средней школы, однако ранняя смерть матери, скончавшейся в 1939 году, не дала будущему пастырю возможности продолжить образование. С началом войны на фронт ушел его отец Александр Васильевич, а в 1943 году в армию призвали и восемнадцатилетнего Михаила. Он стал сапером, сражался под Выборгом, на финской границе, в июне 1944 года был тяжело ранен, а в декабре — контужен. В марте 1945 года рядовой Михаил Беляев вернулся в строй, но с днем Победы его военная биография еще не завершилась: стрелковый полк, в котором он служил, был переведен на Дальний Восток и принимал участие в разгроме японских войск. В январе 1946 года двадцатилетний фронтовик, награжденный медалями «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией» и «За победу над Японией», вернулся в родной колхоз. Но скоро Михаилу пришлось пережить еще более тяжелые испытания.

Подробнее...

Статьи

Вклад Святителя Игнатия (Брянчанинова) в русское доматическое богословие

Среди плеяды иерархов составивших цвет русского богословия есть имя святителя Игнатия, чьи богословские труды постоянно изучаются, всегда востребованы, всегда современны. Она написаны ясным и понятным для каждого верующего человека языком, языком любви к Богу и человеку. Главной особенностью богословских истин изъясняемых им является то, что роднит их с богословием святых отцов – их молитвенная основа, опыт аскетики, что придает им вневременный характер. Его заслуга не в том, что он открыл нам нечто, что не знал мир до него, но он открыл нам Бога не через научные изыскания или чужой опыт, он открыл Бога через свой опыт, и этот опыт стал близким для русского человека.

О свойствах Божиих святитель Игнатий говорит в своих трудах: «Аскетические опыты» и «Слово о смерти». Утверждая святоотеческое учение о том, что Бог есть всесовершеннейший Дух, трансцендентный тварному миру, святитель пишет: «Но в собственном, точном смысле один Бог — Дух. Он, как Существо всесовершенное, вполне отличается естеством Своим от естества тварей, как бы они ни были, сравнительно с другими тварями, тонки и совершенны. Нет существа одноестественного Богу! И потому, кроме Бога, нет другого духовного существа по естеству».1

 

Подробнее...